韆古文人俠客夢 在線電子書 圖書標籤: 陳平原 武俠 武俠研究 文學研究 文學 中國文學 類型研究 文學評論
發表於2024-11-07
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係陳老師在特殊的時代氛圍下潛心完成,主題看似平常,內中卻蘊含著太多學人的彷徨與掙紮,就此心境能寫得這般平正,是需要極為強大的內功作保障的。平原師有慕俠之意,骨子裏卻非任俠之人,因而當他處理武俠主題時難免略有些“隔”,但好處是能發揮其冷靜的史傢頭腦,相對能擺脫情感維係而客觀地錶達自己的理解,展現治小說史的全局意識,同時也延續瞭其對小說類型問題以及敘事學問題的關注。
評分作為劉勰文體研究四項基本原則的現代操練,此書的“標兵”意義在於信從新見行文,盡管少瞭些綱目體係,卻也收獲陳言務去的利落。“儒以文亂法,俠以武犯禁”,在文臣武將的序列外,士與俠離心遊離而自成隱士、遊俠的“亞文化”。那麼,將通俗的武俠小說與正統的武經並置又會有何新見?小說傢虛擬一幅江湖,聚焦特立獨行的俠客,深描其不受官府轄製又與“世人”刻意保持距離的身份。何其相似,在“國容不入軍”和“君命有所不受”的軍營,兵傢亦以將為坐標原點,上傳主而下達兵,不惟樹起敵我對立的靶子,還隱約透露齣良將與“世將”的區分。在這片法外之地,理想化的軍營或遁入想象的烏托邦皆標舉“義”以自治。於是,力與殺也就祭齣“伐”或“報”的大旗,麾下有隱忍剋製,亦不乏欲加之罪。如此,何苦揪住俠之“以武犯禁”,卻不深思將之“以戰止戰”?
評分當得起“穩”“實”二字。
評分武俠小說之文學批評
評分老鄉教授的書,典型的類型研究:找齣基本敘事語法,描述演變趨勢,再講審美價值及曆史地位。強調曆時性的曆史敘述(唐代豪俠小說-清代俠義小說-20世紀武俠新小說),注重共時性的形態分析:仗劍行俠(手段)快意恩仇(主題)笑傲江湖(背景)浪跡天涯(過程),著力開掘每一種基本敘事語法蘊涵的文化及文學意義。本研究最著我道的是裏麵列舉的可能性,武俠小說其實可以延伸齣其他的形態卻沒有,裏麵起決定因素的是其內在的傳承和邏輯性,所以不是單純的平不平或者立功名,所以不是隱林不是綠林而是江湖,所以在正邪絕對簡單化後要亦莊亦諧亦正亦邪,所以在廟堂的世界外要分析江湖的內部矛盾與身不由己,所以匕首再有用高科技再厲害也要長劍意境,所以鬧市再現實也要懸崖峭壁大漠孤煙。很好的入門讀物,至少有個大概的認知。研究雖不生動卻邏輯清晰。
陳平原,廣東潮州人,文學博士,北京大學中文係教授及係主任、教育部長江學者特聘教授、北大二十世紀中國文化研究中心主任、中國俗文學學會會長。先後在日本東京大學和京都大學、美國哥倫比亞大學、德國海德堡大學、英國倫敦大學、法國東方語言文化學院、美國哈佛大學以及香港中文大學、颱灣大學等從事研究或教學。近年關注的課題包括二十世紀中國文學、中國小說與中國散文、現代中國教育及學術、圖像研究等。曾被國傢教委和國務院學位委員會評為“作齣突齣貢獻的中國博士學位獲得者”(1991);獲全國高校一、二、三屆人文社會科學研究優秀著作奬(1995,1998,2003)、第一、二屆王瑤學術奬優秀論文一等奬(2002,2006)、北京市第九屆哲學社會科學優秀成果奬一等奬(2006)、第三屆全國教育科學研究優秀成果奬二等奬(2006)等。先後齣版《中國小說敘事模式的轉變》、《韆古文人俠客夢》、《中國現代學術之建立》、《中國散文小說史》、《觸摸曆史與進入五四》、《當年遊俠人》、《北京記憶與記憶北京》等著作三十種。另外,齣於學術民間’化的追求,1991-2000年與友人閤作主編人文集刊《學人》;2001年起主編學術集刊《現代中國》。治學之餘,撰寫隨筆,藉以關注現實人生,並保持心境的灑脫與性情的溫潤。
《韆古文人俠客夢》講述瞭:我讀武俠小說起步很晚。前幾年武俠小說走紅,小書攤上隨處可見金庸等人作品,我卻一直沒有認真翻閱。倒不是故示清高,不屑一顧,而是沒讀齣門道來。明知武俠小說的流行,是80年代中國重要的文化現象,值得認真研究,可就是打不起精神。在小說史研究中,閱讀瞭一些清代的俠義小說和二三十年代的武俠小說,也沒引起特彆的興趣。每當友人眉飛色舞地談論某部精彩的武俠小說或某位武功超群的大俠時,總有一種茫然的感覺,不知道是彆人瘋瞭還是我讀書讀歪瞭。
我喜欢读武侠小说,从小就喜欢。我觉得这没什么好丢脸的。小时候就梦想着能做一个仗剑天涯的侠客。那时候正值83版的射雕英雄传风行大陆,5,6岁的我也给自己做了把弓,天天追着表妹当靶子。 也许是那时候给她留下了阴影,她现在都不把我这个大她半个月的表姐当姐。嘿嘿,...
評分白马篇 作者:曹植 三国 白马饰金羁,连翩西北驰[。借问谁家子,幽并游侠儿。 少小去乡邑,扬声沙漠垂。宿昔秉良弓,楛矢何参差。 控弦破左的,右发摧月支。仰手接飞猱,俯身散马蹄。 狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。边城多警急,虏骑数迁移。 羽檄从北来,厉马登高堤。长驱蹈匈奴,...
評分初中时不好好学习,生吞活剥读遍了学校对面租书铺的武侠小说,以及一些装作武侠小说面目的黄色小说。后来又对唐传奇兴趣浓厚,读了一些。对照本书中的观点,时有印证和启发。 但引发思考的是作者著书的时机和动机。该书成于1990年12月31日。作者在1990年10月16日写成的代序文章...
評分“儒以文乱法,侠以武犯禁”,在韩非子看来,要建立国家法令的权威,必须除掉两类人,一类是儒,另一类是侠。因为儒生的学说会扰乱法纪,进而动摇君主的观念;而游侠聚众持有武装,标榜个人气节,会破坏国家禁令。按照北大中文系教授李零的考证,当时的儒和侠来历相似,通称为...
評分昨天晚上开例会的时候,旁边一位同学告诉我:我们下个月做武侠专题吧~!并且非常热情的把自己写的策划给我看。 作为一个看了多年武侠的人,俺非常不动声色地凑过去瞧了瞧。 大概内容就是什么金庸啊古龙啊电视剧啊电影啊。 我能猜测得出她大概就是想讲什么江湖不再啊,当今武侠...
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