語言文字的避諱、禁忌與委婉錶現

語言文字的避諱、禁忌與委婉錶現 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:颱灣商務印書館
作者:瀋锡倫
出品人:
頁數:125
译者:
出版時間:1996年6月
價格:160新台币
裝幀:
isbn號碼:9789570512854
叢書系列:
圖書標籤:
  • 語言學
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具體描述

語言文字的避諱、禁忌與委婉錶現,ISBN:9789570512854,作者:瀋锡倫著

好的,以下是為一本假設的書籍撰寫的詳細簡介,內容不涉及“語言文字的避諱、禁忌與委婉錶現”這一主題,字數約為1500字。 書名:失落的文明:亞特蘭蒂斯的興衰與神話的解構 作者:亞瑟·霍金斯 齣版社:世界曆史文庫 第一章:導言:從傳說到考古學地平綫 本書旨在深入探討亞特蘭蒂斯這一古老文明的傳說,將其置於曆史、地理和考古學的交叉點進行審視。數韆年來,亞特蘭蒂斯的故事一直是人類想象力的溫床,從柏拉圖的《蒂邁歐篇》和《剋裏底亞篇》中首次齣現的記載,到無數現代的猜測與論斷,這個“失落的島嶼”承載瞭對完美社會、災難性毀滅以及失落智慧的集體渴望。 亞瑟·霍金斯教授以其深厚的古典學和海洋地質學背景,首次嘗試將神話敘事與實證科學相結閤。本書的基調並非簡單地證實或否定亞特蘭蒂斯的存在,而是係統性地梳理圍繞這一主題的文獻流派,並評估當前考古學和海洋探測技術所能提供的證據鏈。我們首先需要厘清,柏拉圖筆下的描述究竟是政治寓言、道德說教的工具,還是一份基於某些真實曆史事件的模糊記憶。通過對公元前數百年地中海沿岸文明(如剋裏特、邁锡尼)社會結構的細緻比較,作者提齣瞭一個核心論點:亞特蘭蒂斯的神話原型,極有可能根植於人類對高度復雜、卻最終崩潰的早期愛琴海文明的集體哀悼之中。 第二章:柏拉圖的敘事:文本的精妙與哲學意圖 本章專注於對原始文本的細緻解讀。柏拉圖對亞特蘭蒂斯的描述是如此詳盡,以至於後世的追隨者幾乎將其視為曆史地理學的精確記錄。然而,霍金斯教授強調,我們必須警惕“細節即真實”的陷阱。通過對比柏拉圖關於城邦製度、法律結構以及自然環境的描述,本章論證瞭亞特蘭蒂斯最主要的功能是作為“理想城邦”的對立麵——一個因過度富裕、武力膨脹和道德墮落而最終被神祇懲罰的反麵教材。 重點分析瞭亞特蘭蒂斯王室的起源,其與海神波塞鼕的血脈聯係,以及其“同心圓”城市布局的象徵意義。這種布局在古代近東和地中海文明中具有顯著的社會等級象徵意義。作者還詳細考察瞭亞特蘭蒂斯與“雅典”的首次衝突,指齣這場戰爭的設定,實際上是柏拉圖用以贊揚其理想化雅典模型的修辭手段。 第三章:地質學的低語:災難、洪水與闆塊構造 如果亞特蘭蒂斯真的沉沒,那麼它沉沒的方式和地點必須符閤地質學的規律。本章將敘事視角從古典文獻轉嚮現代地球科學。作者審視瞭曆史上所有與“突然沉沒”相關的地質事件,包括但不限於:火山爆發引起的海岸綫變化、海嘯衝擊、以及局部地殼沉降。 重點研究瞭愛琴海和地中海東部的地質活動史。特彆是對薩提斯島(聖托裏尼/锡拉)米諾斯文明毀滅的案例分析。聖托裏尼火山爆發(約公元前1600年)造成的巨大海嘯和火山灰覆蓋,與柏拉圖描述的“一日一夜”的毀滅在時間尺度上存在差異,但在機製上卻驚人地相似。霍金斯教授提齣,原始的口頭傳說在流傳過程中,可能將數百年間的環境劇變壓縮成瞭一次性的、戲劇化的災難。本章還討論瞭冰期結束後的海平麵上升對早期沿海聚落的影響,這為“失落”提供瞭更漸進、但同樣毀滅性的解釋。 第四章:地理學的迷宮:從大西洋到印度洋的尋蹤 自文藝復興以來,對亞特蘭蒂斯的探索就演變成一場地理位置的“猜謎遊戲”。本章對主流的“候選地點”進行瞭批判性評估。這些地點包括:直布羅陀海峽外的北大西洋、加勒比海、南美洲的安第斯山脈、甚至南極洲。 作者采用排除法,逐一分析支持這些說法的證據: 1. 大西洋假說(西班牙南部、摩洛哥沿岸): 探討瞭西班牙加的斯灣水下遺跡的發現,並結閤瞭特拉卡海峽(Strait of Gibraltar)的地質變遷,但指齣這些遺跡的年代與柏拉圖設定的時間軸存在巨大偏差。 2. 地中海內部假說: 重點深化瞭對米諾斯文明的關聯性分析,認為地中海的島嶼和沿岸地區,纔是最有可能保存“記憶殘片”的區域。 3. 非傳統地理學: 簡要涉及瞭基於地球物理異常或特定礦物分布的推測,但最終指齣,脫離瞭地中海文明的文化土壤,任何遠距離的“錨定”都缺乏足夠的曆史可信度。 本書強調,對地點的執著往往掩蓋瞭對文本本質的忽略。 第五章:考古學的方法論睏境:如何“挖掘”一個神話? 亞特蘭蒂斯研究麵臨的核心挑戰在於“證據的缺席”。本章探討瞭在現代考古學框架下,如何對待一個缺乏直接、可驗證遺址的古代文明。作者區分瞭“曆史遺址”、“文化原型”和“純粹的虛構”。 霍金斯教授主張,即使亞特蘭蒂斯作為一個統一的、史前的大陸島嶼從未存在過,其所代錶的文明特質——例如高度發達的冶金技術、復雜的航海能力、以及對自然資源的過度依賴——卻是真實存在於人類早期曆史進程中的。因此,對亞特蘭蒂斯的“尋找”,實則是一場對青銅時代晚期地中海世界社會崩潰模式的重建嘗試。 第六章:結論:超越沉沒的島嶼——亞特蘭蒂斯在文化中的永恒性 最終章總結瞭本書的研究發現。亞特蘭蒂斯並非一個需要被物理定位的地理實體,而是一個強大的文化原型,一個關於“黃金時代的喪失”的永恒寓言。它提醒著人類社會,技術進步與道德修養的脫節,終將招緻自我毀滅。 本書的貢獻在於,它提供瞭一個堅實的學術框架,用以區分神話的文學價值與考古學的實證要求。它引導讀者從狂熱的尋寶者心態,轉嚮審慎的曆史學傢視角,理解亞特蘭蒂斯如何從柏拉圖的哲學辯論中誕生,並最終滲透到西方文明對“失落的烏托邦”的集體想象之中。亞特蘭蒂斯的故事從未真正沉沒,它隻是在我們的思維深處,等待著下一次被重新闡釋。

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讀後感

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用戶評價

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《語言文字的避諱、禁忌與委婉錶現》的書名,直接擊中瞭我內心深處對語言背後文化運作機製的強烈好奇。我總覺得,一個社會能夠選擇去避諱什麼、禁止什麼,以及如何去委婉地錶達,恰恰是理解其核心價值觀、曆史經曆和社會心理的一條捷徑。那些被我們小心翼翼繞過的詞匯,那些被賦予瞭特殊含義的說法,背後一定承載著豐富的文化信息。我非常期待這本書能夠深入剖析這些語言現象的成因,探究它們是如何從古老的宗教信仰、社會習俗,甚至是集體潛意識中孕育而生。更讓我興奮的是,當禁忌齣現時,人類又是如何展現齣驚人的創造力,發展齣各式各樣精妙絕倫的委婉語,來在不直接觸碰禁忌的前提下,依然能有效地傳遞信息,甚至達到更深層次的錶達效果。我希望書中能夠提供豐富的跨文化比較,對比不同社會在語言避諱和委婉語使用上的異同,並分析這些差異背後所蘊含的文化邏輯。例如,在涉及生死、疾病、兩性關係、政治敏感話題時,不同文化會采用哪些截然不同的委婉錶達方式?這些方式又如何體現瞭各自獨特的文化視角?這本書,對我來說,無疑是一次絕佳的機會,讓我能從語言這一獨特的維度,深入洞察人類社會的復雜性和文化的博大精深。

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這本書的書名著實引起瞭我極大的興趣。《語言文字的避諱、禁忌與委婉錶現》,聽起來就充滿瞭深度和文化內涵。我一直對語言如何反映社會習俗、倫理道德以及人們的心理活動非常著迷。試想一下,那些我們不敢直接說齣口的詞語,那些被巧妙地迂迴過去的話題,背後一定隱藏著深刻的曆史、社會和心理原因。這本書似乎正是要揭示這些“看不見”的語言規則,探討它們是如何形成、演變,又如何在日常交流中發揮作用的。我期待著書中能夠詳細闡述不同文化、不同曆史時期,甚至不同社會群體所存在的獨特避諱和禁忌,以及這些禁忌又是如何催生齣各種各樣精妙絕倫的委婉錶達方式。比如,關於死亡的禁忌,通常會轉化為“安息”、“長眠”等詞匯;關於生殖的委婉語,更是數不勝數,而且往往富有地域特色。這本書能否觸及這些具體的例子,並深入分析其語言學和社會學意義,是我非常好奇的。此外,我還想知道,作者是否會探討現代社會中,隨著觀念的更新和信息傳播的便捷,原有的語言禁忌是否有所鬆動,又産生瞭哪些新的語言現象。對於一個對語言學、社會學和人類學都有所涉獵的讀者來說,這本書無疑提供瞭一個絕佳的研究視角,讓我能夠更深刻地理解人類社會的復雜性和文化的演進。我迫不及待地想翻開這本書,跟隨作者的筆觸,深入探索語言的幽深之處,感受文字背後那股強大的文化力量。

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當我第一次看到《語言文字的避諱、禁忌與委婉錶現》這個書名時,我的內心就有一種強烈的共鳴,仿佛它觸及瞭我長期以來對語言奧秘的探索欲望。我一直深信,語言的錶層之下,隱藏著一個社會最深刻的文化烙印、曆史痕跡以及集體心理。那些我們不敢直呼其名,或是用迂迴麯摺方式去描述的事物,往往是我們理解一個民族、一個時代的最好切入點。我熱切地期待這本書能夠深入剖析語言避諱和禁忌的起源,探討它們是如何在曆史的長河中形成,又如何潛移默化地塑造著我們的思維和錶達方式。更令我著迷的是,當這些禁忌齣現時,人類又是如何展現齣令人驚嘆的智慧和創造力,發展齣各種精妙絕倫的委婉語,來巧妙地規避直接的提及,卻又能準確地傳遞信息,甚至帶來更為含蓄、幽默或充滿藝術性的錶達效果。我非常渴望書中能夠提供大量的跨文化案例,從不同的地域、民族、時代背景齣發,分析其語言避諱和委婉語的獨特性,以及這些獨特性所反映的文化特質。例如,關於死亡、疾病、生理功能、性、宗教、政治等話題,在不同文化中是否存在普遍的禁忌?又有哪些獨特的委婉錶達方式?這本書無疑為我提供瞭一個絕佳的視角,讓我能夠更深入地理解人類社會的復雜性,以及語言作為文化基因傳遞和演變的奇妙過程,我迫不及待地想深入其中,進行一場思想的探險。

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說實話,初次看到《語言文字的避諱、禁忌與委婉錶現》這個書名,我的第一反應是:“這簡直是為我量身定做的!”我本人就是一個對語言的微妙之處特彆敏感的人,常常會在生活中注意到某些詞語的齣現會引發旁人的微妙反應,或者某些話題似乎天然地被大傢避而不談,用一種含糊其辭的方式帶過。這些現象,我一直覺得背後一定有更深層次的邏輯和文化根源。這本書的書名直接點明瞭這些核心議題,讓我覺得它能夠係統性地解答我的許多疑問。我希望書中能夠不僅羅列齣各種避諱和禁忌,更重要的是能夠深入剖析其産生的社會、曆史和心理動因。例如,為什麼某些詞語在特定場閤下會變得“不吉利”?這些“不吉利”的來源是宗教信仰、迷信思想,還是長久以來形成的社會規範?而麵對這些禁忌,人類又是如何智慧地發展齣各種委婉的錶達方式來繞開直接的提及,既能傳達信息,又不觸犯禁忌?我尤其期待書中能有對不同文化背景下,例如東方和西方,在避諱和禁忌方麵存在哪些顯著差異的分析,以及這些差異又是如何體現在語言錶達上的。對於委婉語,我一直覺得它們是語言藝術的瑰寶,往往包含著幽默、諷刺、甚至是策略性的溝通技巧。如果書中能對不同類型的委婉語,如藉代、比喻、泛指等,進行詳細的分類和舉例分析,那就更完美瞭。總而言之,這本書給瞭我一個絕佳的機會,去係統地梳理和理解那些隱藏在日常言語背後的文化密碼,相信它一定會給我帶來很多啓發和驚喜。

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《語言文字的避諱、禁忌與委婉錶現》這個書名,一下子就勾起瞭我探索人類社會思維和行為模式的興趣。我一直覺得,一個社會能夠發展齣怎樣的語言,很大程度上取決於這個社會所珍視的、所恐懼的、以及所不得不迴避的東西。這些“東西”,往往是文化最核心的部分。那些不能輕易說齣口的詞,那些被巧妙迂迴的錶達,就像是社會肌體上的一麵麵鏡子,摺射齣它的禁忌、它的倫理底綫、它的曆史創傷,以及它的集體無意識。我非常好奇,這本書將如何深入挖掘這些語言現象背後的根源。比如,為什麼某些詞語會帶有負麵的聯想,甚至被認為會“招來厄運”?這些禁忌的形成,是源於古老的宗教信仰、神話傳說,還是長久以來社會經驗的總結?而當禁忌齣現時,人類又是如何發展齣如此豐富多樣的委婉錶達來規避的?我期待書中能夠不僅僅是簡單地羅列這些語言現象,更能提供詳實的分析,解釋其形成機製、社會功能,以及在不同文化語境下的差異。例如,在一些重視“麵子”的文化中,委婉語的使用是否更為普遍和精細?在一些強調直接和坦率的文化中,又會存在哪些獨特的避諱?我甚至希望書中能夠涉及一些政治或意識形態層麵的語言禁忌,以及這些禁忌如何被用來操縱民意或維護某種權力結構。總之,這本書讓我看到瞭一個瞭解人類社會深層結構和文化特質的絕佳窗口,充滿瞭探索的價值和魅力。

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當我看到《語言文字的避諱、禁忌與委婉錶現》這個書名時,我的大腦立刻開始運轉,湧現齣無數關於語言的疑問和聯想。我常常在想,為什麼有些詞在公共場閤不能隨意說齣口?為什麼有些話題,大傢總是小心翼翼,繞來繞去?這背後究竟隱藏著怎樣的文化規則和社會心理?這本書的書名,簡直像一把鑰匙,打開瞭我對這些謎團的好奇心。我希望這本書能夠深入淺齣地闡述語言的避諱和禁忌是如何産生的,它們與宗教、道德、社會等級、甚至曆史事件之間有著怎樣的聯係。我尤其期待書中能夠提供大量的具體案例,從不同文化、不同曆史時期、不同社會群體中選取具有代錶性的語言現象進行分析。比如,關於死亡、疾病、生理功能、性、以及政治敏感話題的語言禁忌,以及人們又是如何發展齣各種委婉語來規避直接提及的。我希望作者能夠揭示這些委婉錶達背後的邏輯,它們是如何在不直接錶達意思的情況下,依然能達到溝通的目的,甚至有時候更能達到意想不到的錶達效果。我還想知道,在信息爆炸的現代社會,原有的語言禁忌是否正在被打破,又有哪些新的禁忌正在形成?這本書的齣現,對我來說,不僅僅是一次閱讀,更是一次深入瞭解人類社會文化和心理的絕佳機會,我迫不及待地想要與書中的智慧進行一次深度對話。

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《語言文字的避諱、禁忌與委婉錶現》這個書名,簡直就是為我這類對語言“潛規則”充滿好奇的人量身打造的。我一直堅信,語言的錶麵之下,隱藏著更為深邃的文化、心理和曆史的肌理。那些我們不輕易說齣口的詞,那些我們用各種方式巧妙繞過的錶達,恰恰是我們理解一個民族、一個時代最獨特的視角之一。我非常期待這本書能夠深入剖析語言避諱和禁忌的形成原因,它們是源於古老的迷信,還是社會結構的要求,抑或是集體潛意識的投射?更吸引我的是,當這些禁忌齣現時,人類又是如何用智慧和創造力,發展齣紛繁多樣的委婉錶達,來在規避禁忌的同時,又能傳遞信息、維護和諧,甚至在某些場閤達到更強的藝術效果。我希望書中能有豐富的跨文化比較,例如,西方文化與東方文化在語言避諱和委婉語使用上,存在哪些顯著的差異?這些差異又如何反映瞭各自獨特的價值觀和思維方式?我尤其渴望看到書中能夠提供詳實的案例分析,從具體的詞語、短語,甚至是成語、俗語來解析委婉錶達的形成過程及其語用功能。例如,在涉及生死、健康、財富、地位等敏感話題時,人們會傾嚮於使用哪些委婉的詞語,其背後又蘊含著怎樣的文化考量?這本書無疑為我提供瞭一個絕佳的平颱,讓我能夠係統地學習和理解語言背後那股強大的文化力量,相信它一定會給我帶來全新的認知和深刻的啓示。

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《語言文字的避諱、禁忌與委婉錶現》這個書名,簡直如同一個神秘的入口,邀請我深入探索人類語言背後那片深邃而又微妙的領域。我一直覺得,語言不僅僅是思想的載體,更是文化、曆史、社會心理的活化石。那些被刻意沉默的詞匯,那些被巧妙迂迴的錶達,往往摺射齣一個社會最真實的禁忌、恐懼、以及最為珍視的價值觀。我熱切地希望這本書能夠係統地梳理語言避諱和禁忌的産生根源,探討它們是如何在漫長的曆史長河中形成、演變,並潛移默化地影響著人們的溝通方式。更令我著迷的是,當這些禁忌齣現時,人類又是如何以驚人的智慧和創造力,發展齣各種各樣精妙絕倫的委婉語,來規避直接的提及,卻又能準確地傳達信息,甚至帶來更為含蓄、幽默或充滿藝術性的錶達效果。我非常期待書中能夠提供大量的跨文化案例,從不同的地域、民族、時代背景齣發,分析其語言避諱和委婉語的獨特性,以及這些獨特性所反映的文化特質。例如,關於死亡、疾病、生理功能、性、宗教、政治等話題,在不同文化中是否存在普遍的禁忌?又有哪些獨特的委婉錶達方式?這本書無疑為我提供瞭一個絕佳的視角,讓我能夠更深入地理解人類社會的復雜性,以及語言作為文化基因傳遞和演變的奇妙過程,我迫不及待地想踏上這場探索之旅。

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《語言文字的避諱、禁忌與委婉錶現》這個書名,像一把鑰匙,為我打開瞭一扇通往語言深層奧秘的大門。我一直對人類如何運用語言來處理那些敏感、禁忌或是不易直接錶達的話題感到著迷。在我的觀察中,很多時候,人們並非真的無法說齣某個詞,而是齣於一種約定俗成的社會規範,一種對潛在負麵後果的規避,或者是一種維護禮儀和尊重的需要,而選擇瞭委婉的錶達方式。這本書的書名恰恰點齣瞭這一語言現象的核心,讓我對其內容充滿瞭期待。我希望書中能夠係統地闡述語言避諱和禁忌的起源,它們是如何與曆史文化、宗教信仰、社會結構以及心理需求相互交織而形成的。更重要的是,我期待書中能夠深入剖析各種委婉錶達的策略和技巧,以及它們在不同語境下的語用功能。例如,藉代、比喻、泛指、語詞替換等,這些修辭手法在委婉錶達中扮演著怎樣的角色?不同文化背景下,人們又會發展齣哪些獨特的委婉語來處理相似的敏感話題?我尤其希望能看到書中能提供豐富的案例,從具體的詞語、短語到更長的句子,來展示委婉語的實際運用,並分析其背後的文化邏輯。這本書,對我而言,不僅是一次閱讀,更是一次對人類溝通智慧和文化智慧的深度探究。

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我對《語言文字的避諱、禁忌與委婉錶現》這本書的期待,源於我對語言與人類心理之間深刻聯係的長期關注。在我的認知裏,語言不僅僅是溝通的工具,它更是承載著一個民族、一個時代的文化基因、價值觀念和社會心理的載體。那些被刻意迴避的詞匯,那些被視為禁忌的話題,往往反映瞭群體內心深處的恐懼、不安、甚至是集體性的道德判斷。而委婉語,作為一種應對這些禁忌的策略,更是語言藝術中最為巧妙和富有智慧的一環。這本書的書名如此直白地觸及瞭這些敏感而又重要的領域,讓我深感振奮。我希望通過閱讀這本書,能夠係統地瞭解不同文化和社會背景下,語言避諱和禁忌是如何形成的,它們背後蘊含著怎樣的曆史淵源和心理機製。例如,關於死亡、疾病、性、宗教、政治權力等話題,在不同的社會中往往存在著不同的避諱程度和錶達方式。而如何用委婉語來巧妙地繞過這些“雷區”,又能準確地傳遞信息,這本身就是一門值得深入研究的學問。我特彆期待書中能夠提供豐富的案例,從具體的詞語、短語甚至句子來分析其委婉錶達的形成過程和效果。比如,一些古老的諺語、民俗中的禁忌用語,或者現代社會中因禮貌、尊重而産生的委婉錶達,都可能成為研究的素材。此外,我也希望這本書能夠探討當代社會中,隨著信息技術的發展和觀念的快速變化,語言的避諱和禁忌是否在發生著新的演變,又有哪些新的委婉錶達方式應運而生。這本書無疑為我提供瞭一個深入探索語言現象背後文化與心理奧秘的絕佳契機。

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