Revolutionary Morality

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出版者:ABC-CLIO Ltd
作者:William H. Blanchard
出品人:
页数:273
译者:
出版时间:1984-1
价格:GBP 35.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780874360325
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 马克思主义及其研究
  • 革命
  • 英国
  • 苏俄史
  • 海外中国研究
  • 欧洲史
  • 政治学
  • 道德哲学
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  • 伦理学
  • 社会变革
  • 政治理论
  • 道德
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  • 思想史
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具体描述

好的,这里是一份关于一本名为《Revolutionary Morality》的图书的详细简介,该简介完全聚焦于该书不包含的内容。 --- 《Revolutionary Morality》图书内容概述:未涵盖的领域与视角 《Revolutionary Morality》是一部意在探讨道德基础、伦理体系及其在社会变革中角色的复杂著作。然而,为了更清晰地界定其探讨范围,理解本书没有触及或有意规避的领域至关重要。本书的论述结构旨在深化对特定革命性道德框架的剖析,因此,它明确地将以下几类主题排除在其核心关注之外: 一、 传统的、经验主义的伦理学流派 本书并未致力于对既有的、经过长期历史检验的伦理学体系进行详尽的综述或辩护。它不包含对以下领域的深入分析或比较: 1. 经典功利主义的精确量化: 《Revolutionary Morality》不涉及对边沁(Bentham)或密尔(Mill)在“最大多数人的最大幸福”这一原则的精确数学化或后果预测模型。本书不会尝试建立一套可用于日常决策的成本效益分析框架,其关注点在于道德基础的先验转变,而非后验效果的计算。因此,读者不会在书中找到关于如何衡量“效用”的具体方法论,或对不同形式幸福之间进行精确权重的讨论。 2. 义务论的形而上学辩护: 康德的绝对命令及其在现代伦理学中的各种修正版本,在本书中并非主要的研究对象。作者没有花费篇幅去论证“善良意志”的本质,或对普遍立法性原则进行严格的逻辑推导。本书对“义务”的探讨是功能性的——即革命情境下“必须做什么”的内在驱动力——而非对义务论哲学体系本身的系统性还原或辩护。 3. 美德伦理学的历史溯源与个人修养: 亚里士多德的“中道”理论、阿奎那的神学伦理,以及当代围绕“品格”展开的论述,均未被纳入本书的重点考察范围。本书不探讨如何通过长期的个人实践来培养特定的道德美德(如勇气、节制、公正)。《Revolutionary Morality》关注的是集体行动和结构性变革的道德需求,而非个体灵魂的完善路径。 二、 道德心理学与神经科学的实证研究 《Revolutionary Morality》的本质是一部哲学和政治理论著作,它完全没有采用或引用现代科学研究的实证数据来支撑其核心论点。 1. 认知偏差与道德直觉的神经基础: 书中不会提及任何关于大脑扫描(fMRI)、镜像神经元、或荷尔蒙水平对决策影响的实验结果。作者没有探讨道德判断是源于直觉反应(如乔纳森·海特的研究),还是经过深思熟虑的理性过程。本书的论述完全基于概念的构建与逻辑的推演,而非经验观察。 2. 进化论对利他行为的解释: 关于亲缘选择、互惠利他主义或群体选择如何塑造人类早期道德倾向的生物学解释,在本书中是缺席的。本书探讨的“道德革命”是文化和意识形态层面的,与物种生存的生物学压力无关。 三、 法律、规范与具体政策制定 本书的视野停留在宏观的伦理框架层面,它不涉足将革命性道德转化为可执行的法律条文或具体的公共政策。 1. 国际法与人权条约的比较分析: 《Revolutionary Morality》不会对《世界人权宣言》或任何国际公约进行逐条的解读或批判。它不参与关于国家主权、国际司法管辖权或战争罪审判的法律辩论。 2. 具体社会治理模型的评估: 本书不会提出任何关于税收政策、教育系统改革、医疗资源分配或环境监管的具体蓝图。它不讨论如何在一个既有体制内“改良”道德实践,而是探讨在“革命”的语境下,需要什么样的新的道德基础来支撑一个全新的社会结构。因此,读者不会发现任何关于“如何实施”的实用指南。 四、 后现代主义与相对主义的深入辨析 虽然“革命性”一词可能暗示对既有范式的颠覆,但本书的论述立场并非彻底的道德虚无主义或文化相对主义的追随者。 1. 彻底的道德相对主义的拥护: 本书并非主张“一切道德都是相对的,没有客观真理”。相反,它试图构建一种新的、具有内在一致性的“革命性”道德体系,这种体系是作为对旧体系的替代品而存在的,而非仅仅是宣告旧体系的无效性。因此,关于“真理”是否存在的本体论讨论被简化处理,让位于对新道德可能性的构建。 2. 语言学转向的限制: 雅克·德里达或福柯等思想家对权力、知识和语言结构的解构方法,虽然可能作为背景影响了作者对旧有道德语言的批判,但本书并未将其作为主要的分析工具。它没有进行细致的文本细读或话语分析,而是专注于道德原则的实质性内容,而非其表达方式。 五、 宗教神学与信仰体系的内在探讨 《Revolutionary Morality》是一部世俗的政治哲学著作,它不会将重点放在对任何特定宗教教义的深入研究或神学辩论上。 1. 神圣启示与教义的论证: 本书不探讨上帝的本质、救赎的路径、或任何宗教经典(如《圣经》、《古兰经》等)的文本解释。如果提及宗教,那也仅限于作为历史背景中已建立的道德权威的例子。 2. 信仰与理性的调和: 它不试图在信仰的超验领域与人类的世俗理性之间寻找兼容点。本书的道德基础完全建立在对人类境况和集体需要的分析之上,无需诉诸任何超自然力量的介入或保证。 总结:本书的聚焦边界 简而言之,《Revolutionary Morality》的重点在于在结构性断裂点上,构建一种超越旧有社会规范的、具有内在统一性和集体行动导向性的新伦理原则。 因此,它避开了:对既有经验主义伦理学的细致量化;对道德心理学的实证检验;对具体法律政策的制定指导;彻底的相对主义立场;以及对任何宗教神学的深入剖析。本书的价值在于其对“革命后”或“革命中”新道德秩序的理论构想,而非对现有世界或科学的修正与完善。读者如果期待看到上述任何一个领域的深入研究,都将在本书中找不到满足。

作者简介

罗风扎

中国社会科学院世界历史研究所研究员。长期从事西方史学理论研究,尤其专注于心理史学领域。专著《历史与心灵:西方心理史学的理论与实践》,主编《现代西方史学思潮评析》。

萧延中

中国人民大学国际关系学院政治学系副主任、副教授。从事中国政治思想史的教学与研究工作,侧重政治文化与政治心理的研究。编著《晚年毛泽东》,主编《西方学者评毛泽东》,合著《中华文化通志・政治学志》。

目录信息

读后感

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话说就在不久前,偶然间在图书馆发现本书,这本书有趣之处在于,作者认为大多数革命者都是受虐癖,一种精神上无上的道德感,以及为了达到自己渴望的道德高度不惜忍受痛苦、折磨,不仅是肉体上的更是精神上的虐待。久而久之,他们都成了精神上的受虐癖。当然这种受虐的心理,一...  

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恋爱在很多时候像一场双方施虐与受虐的角斗。十多年前红遍大江南北的电视剧《过把瘾》里有这么出戏,我至今记得。方言和杜梅离婚后反倒感情日笃,追求杜梅的大款钱康一次酒后吐真言:“距离产生美?哈,我来了,距离产生了,你们就美了!”“钱是什么?钱是王八蛋!王八蛋能买...  

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1、关于政治行为,特别是叛乱或起义等行为的政治学著作很多,但政治心理研究在我国还相当薄弱,此书把道德反叛作为研究的的首要主题,就很新颖。2、有一些革命者的爱情八挂,读起来好玩。3、不过翻译过来的书,好像把毛等三人的内容给略去了。

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1、关于政治行为,特别是叛乱或起义等行为的政治学著作很多,但政治心理研究在我国还相当薄弱,此书把道德反叛作为研究的的首要主题,就很新颖。2、有一些革命者的爱情八挂,读起来好玩。3、不过翻译过来的书,好像把毛等三人的内容给略去了。

用户评价

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这本书的语言风格,用“锋利中带着诗意”来形容或许最为贴切。作者的词汇量无疑是惊人的,但他用词却绝不炫技,而是精准地服务于他想要传达的情感和思想。我注意到,在描述冲突场景时,语句变得短促而有力,如同快速的剪辑,充满了爆发感;而在探讨角色内心挣扎时,语言又会变得蜿蜒曲折,充满了哲思的韵味,仿佛在阅读一篇散文化的哲学论文,但又因为融入了强烈的戏剧冲突,使得它丝毫不显得枯燥。有那么一句话,我得说,简直是神来之笔,我当时甚至在脑中构想了一幅画面,那画面感之强,足以媲美顶级的电影镜头语言。此外,作者对于不同角色的“声线”塑造也做得极其出色,每个人的说话方式、用词习惯都有着清晰可辨的辨识度,这使得角色之间的互动充满了真实的生活张力,你几乎可以“听”到他们在你耳边低语或争辩。这种对语言工具的驾驭能力,让我对作者的功力深感敬佩。读完后,我甚至有种冲动,想拿起笔来模仿这种结构和节奏,但很快意识到,这种“信手拈来”的背后,必然是无数次推敲和锤炼的结果。这本书的书写,就是一场高水平的语言魔术。

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从结构上讲,这本书的骨架搭建得非常扎实,可以说是滴水不漏。它采用了多线叙事的手法,但高明之处在于,这些看似平行的线索,并非各自为政,而是像精密的齿轮一样,在故事推进到特定节点时,相互咬合,产生巨大的推动力。我尤其欣赏作者在不同时间线之间切换时的过渡处理——那种处理是如此自然流畅,毫无生硬的跳跃感,仿佛时间本身就在读者的意识中自由流动,而非被书页的物理界限所约束。这种叙事技巧的成熟度,使得原本可能复杂难懂的故事脉络,变得清晰可循,同时又保留了足够的悬念深度。当所有线索最终交汇时,那种“原来如此”的恍然大悟感,带来的阅读满足感是无与伦比的。它不像某些作品那样,在最后仓促地把所有线头打个死结,而是让所有因果链条都得到了逻辑自洽的解释,同时又留下了值得玩味的开放性空间。这种对宏大结构的掌控力,体现了作者非凡的布局能力,他不仅关注眼前的一砖一瓦,更是在设计一座宏伟的建筑,并且确保每一块承重墙都安放在了正确的位置上。

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从技术层面来看,这本书的资料搜集和背景构建工作量之庞大,是显而易见的。作者显然是下了苦功去钻研他所描绘的那个特定领域或历史背景。书中的专业术语或文化符号,虽然运用得非常自然,但其背后的严谨性是毋庸置疑的。我特别留意了几个涉及到专业知识的段落,发现其描述的精确度,足以让业内人士点头称是,但更厉害的是,作者成功地将这些专业性内容“翻译”成了普通读者也能理解的叙事语言,这中间的取舍和平衡拿捏得极佳,既维护了作品的深度,又保证了故事的流畅性,避免了“知识点堆砌”的弊病。这种将学术严谨性融入文学叙事的能力,极大地提升了作品的整体价值和可信度。它不仅仅是一个引人入胜的故事,更是一次扎实的、有深度的知识探索之旅。我甚至愿意相信,对于不熟悉该领域背景的读者,这本书也能作为一个极好的入门向导,它在普及知识的同时,巧妙地植入了引人入胜的戏剧冲突,让学习过程变得充满乐趣。我对作者为了完成这项工作所付出的心血表示由衷的敬意。

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这本书的封面设计着实抓人眼球,那种强烈的对比色调,配上略带粗粝感的字体,一下子就把我拉进了一种充满张力的氛围中。我拿到书的时候,首先就被这种视觉冲击力所吸引。翻开内页,装帧的质感也相当不错,纸张的克重和触感都透着一股“值得细品”的味道。读完第一部分,我发现作者的叙事节奏把握得极好,他没有急于抛出核心论点,而是像一位经验丰富的导演,逐步设置悬念,引导读者进入他构建的世界观。特别是对几个核心人物心理活动的细腻刻画,简直达到了教科书级别的水准。我尤其欣赏他对日常琐事的描摹,那些看似不经意的对话和场景,实则都暗藏着对更深层主题的隐喻。那种“润物细无声”的写作手法,让我感觉自己不是在阅读一个被设计好的故事,而是在窥视真实发生的一切。读到某一章,我甚至停下来,反复咀嚼了其中几段关于“选择与代价”的论述,作者的洞察力让人感到震撼,那种对人性的复杂性的毫不避讳的呈现,非常大胆且诚恳。这本书的排版也很讲究,行间距和字号的调整都非常人性化,即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳,这对于一部内容厚重的作品来说,是极其重要的细节体验。整体而言,阅读体验是流畅且引人入胜的,它成功地在艺术性和可读性之间找到了一个绝佳的平衡点。

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这本书对我个人情感层面带来的触动是相当深远的,它带来的不是简单的情绪宣泄,而是一种更深层次的、近乎“自我审视”的体验。它描绘的那些困境、那些艰难的抉择,虽然故事背景设定在一个特定的时空,但其内核却具有超越时代的普适性。读着读着,我常常会代入某个角色的境地,开始反思自己过去在类似情境下的处理方式,甚至开始质疑一些我曾深信不疑的原则。作者并没有给出简单的道德指南或廉价的安慰,而是将人性的灰色地带敞开来展示,逼迫读者直面那些我们通常选择性遗忘的复杂性。这种阅读过程是有些“疼痛”的,但正是这种“疼痛”,带来了蜕变和成长。我感觉,这本书更像一面棱镜,它折射出我自身未曾察觉的阴影和光亮。合上书本时,我的心境是沉静的,但脑海中却久久不能平静,它留下的“后劲”非常足,需要时间去消化、去沉淀。对于那些追求思想共鸣和精神成长的读者来说,这本书绝对是一次不可多得的“洗礼”。

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