《雲岡日記:戰爭時期的佛教石窟調查》摘錄瞭作者1938-1944年調查雲岡石窟時的日記，客觀地記述瞭當時的工作情況與雲岡的風貌。《雲岡日記:戰爭時期的佛教石窟調查》對讀者瞭解這一段曆史有一定參考價值。
具體描述
讀後感
书中写和蔣兆和见面的那段最有意思。身在日占区的蔣画过《流民图》，见到日本学者，却是那样一份解释。 作为学者，又是日本公民的长广，他对中国的山水、古迹、人民的反应，对战争的感受，也相当复杂。 这样的材料，是战争心理史难得的研究素材。
評分书中写和蔣兆和见面的那段最有意思。身在日占区的蔣画过《流民图》，见到日本学者，却是那样一份解释。 作为学者，又是日本公民的长广，他对中国的山水、古迹、人民的反应，对战争的感受，也相当复杂。 这样的材料，是战争心理史难得的研究素材。
評分书中写和蔣兆和见面的那段最有意思。身在日占区的蔣画过《流民图》，见到日本学者，却是那样一份解释。 作为学者，又是日本公民的长广，他对中国的山水、古迹、人民的反应，对战争的感受，也相当复杂。 这样的材料，是战争心理史难得的研究素材。
評分书中写和蔣兆和见面的那段最有意思。身在日占区的蔣画过《流民图》，见到日本学者，却是那样一份解释。 作为学者，又是日本公民的长广，他对中国的山水、古迹、人民的反应，对战争的感受，也相当复杂。 这样的材料，是战争心理史难得的研究素材。
評分书中写和蔣兆和见面的那段最有意思。身在日占区的蔣画过《流民图》，见到日本学者，却是那样一份解释。 作为学者，又是日本公民的长广，他对中国的山水、古迹、人民的反应，对战争的感受，也相当复杂。 这样的材料，是战争心理史难得的研究素材。
用戶評價
因為想瞭解當時攝影是如何搭腳手架，重讀。1）翻譯依然十分影響閱讀體驗，"中國人錶演的動作是直線性地客觀“ 更不提ピアノ トリオ變成瞭皮亞諾托裏奧，143頁上的司徒雷登 (レエトン スチュアート)更是成瞭萊艾特斯丘湯。2) 不知是長廣本人的選擇（序裏提到因為部分文字設計當時成員之間的矛盾，他主動刪去瞭這些文字），還是別的原因，41年的日記跳躍非常大，幾乎是每兩周纔一記。有待比較原文。3）長廣負責實測第20窟的大佛，花瞭整整兩個夏天。4) 長廣在考察的同時，還翻譯瞭裏格爾的Stilfragen，並在寫作一部貝多芬的樂論。5）39年在調查第7窟時，長廣突發靈感，譜瞭一首麯子，樂譜被省去。不知日文版是否保留。
评分那種到達時的欣喜，長久單一工作的苦悶，離開後雲岡一切在胸的那些情緒，很是生動。
评分我要找那年斷片兒瞭。。。
评分長廣敏雄還是個音樂愛好者~寫得挺有意思，翻譯欠佳
评分補標。因戰爭而得到考察的機會，但這些學者是純粹的，私人化的視角，很有意思
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