设计释经讲道

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出版者:更新传道会
作者:李定武[美]
出品人:
页数:412页
译者:
出版时间:2003年9月
价格:0
装帧:精装
isbn号码:9781565821774
丛书系列:
图书标签:
  • 设计释经讲道
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具体描述

作者根据他数十年预备释经讲道所发展出来的一条实际可行的道路,配合上最新设计学的理论,在本书中提供一项有系统的设计讲章程序,供有心学习讲道者参考。书中亦提供了五十多个实例,及三十余篇讲章作为示范。

目录

一 概念与理论

二 方法与原则

三 传讲与变化

《圣经的启示与牧养的实践:当代讲道学前沿探索》 本书导言: 在当代神学思想日益多元、文化思潮不断冲击信仰根基的背景下,讲道作为连接神圣文本与信徒生活的核心桥梁,其有效性与深度面临着严峻的考验。本书并非聚焦于单一的释经方法论或局限于特定的讲台风格,而是致力于构建一个宏观的、整合性的当代讲道学框架,强调圣经文本的真理性、启示性,以及在实际牧养场景中转化人心、塑造生命的实践能力。我们力求超越技术层面的“如何讲道”,深入探讨“为何要讲”以及“讲的道如何承载上帝的国度信息”。 第一部分:圣经的启示深度与讲道学的根基 本部分深入剖析了圣经文本作为上帝启示载体的本体论地位,以及这一地位对讲道工作提出的根本要求。 第一章:启示的复杂性与解经的敬畏 本章首先区分了“文本可理解性”与“真理的无限性”之间的辩证关系。现代主义对清晰、线性的解释模式的过度追求,往往导致对圣经中多层次意义的削弱。我们将探讨如何以敬虔的态度面对圣经的文学多样性——从叙事、律法到默示文学——认识到每一种文体都有其独特的启示逻辑和听众定位。重点讨论了“上下文的无限回溯”:一个字词的意义不仅取决于其所在的句子或段落,更取决于其在整本圣经救赎历史结构中的位置。我们提出,优秀的讲道者必须是首先谦卑的解经者,承认自身的有限性,将释经的焦点从“我能从经文中取出什么”转向“上帝藉着这段经文向我启示了什么”。 第二章:弥赛亚轴线与讲台的基督中心性 讲道若偏离基督,便沦为道德训诫或文化评论。本章着重于阐述旧约圣经的弥赛亚预备性功能。我们不仅探讨旧约预言的直接应验,更深入分析其在指向基督的类型学(Typology)上的重要性。例如,探讨出埃及记如何成为新约救赎的母版,以及大卫之约如何指向最终的君王。讲道者必须具备将旧约的律法、历史和先知书的张力,精准地汇聚到道成肉身的耶稣基督身上的能力。本章提供了一套系统的框架,帮助讲道者在不进行“讲故事式”的预表对应,而是深入挖掘其神学核心的方式,锚定讲章的基督论基础。 第三章:圣灵在解经与传讲中的活化作用 离开了圣灵的工作,再精妙的释经也只是知识的堆砌。本章探讨了圣灵论在讲道学中的不可或缺性。我们区别了“文本的灵感”与“传讲中的圣灵果效”。圣灵不仅仅是历史上一系列事件的见证者,更是此刻在听众心中开启心扉、使真理被“活化”的主体。讨论的重点包括:如何通过祷告预备,使讲道者自身对真理有深切的个人经历;如何通过对圣灵恩赐的谦卑运用(如智慧的言语或洞察力),使信息超越认知层面,触及灵魂深处。强调圣灵的位格性工作,即祂的工作是使人与基督的位格产生联系,而非仅是接受一套教义。 第二部分:当代语境中的讲道实践与挑战 本部分将理论基础应用于复杂的当代社会环境,探讨讲道者如何有效地将永恒真理传递给现代听众。 第四章:文化批判与信仰的“陌生化” 当代社会充斥着各种强大的叙事,如消费主义、自我实现至上论和技术决定论。本章分析了这些文化叙事的核心价值和潜在的信仰替代性。讲道的任务不是简单地批判,而是要进行一种“信仰的陌生化”——即使用听众熟悉的语言和情境,却揭示出其内在的空虚或错误导向,从而使福音的真理显得新颖而必要。我们将探讨如何运用文化“洞察力”,识别听众的“隐藏性问题”(Underlying Needs),而非仅仅回应他们表面的“诉求”(Stated Demands)。例如,如何将现代人的焦虑,转化为对上帝主权的需要。 第五章:叙事的力量与伦理的重建 在视觉化和碎片化的时代,纯粹的论述性讲道往往难以抓住人心。本章侧重于叙事性讲道(Narrative Preaching)的深度挖掘,不仅仅是“讲一个故事”,而是构建一个包含冲突、高潮、转折和解决的完整救赎故事。更重要的是,伦理的教导不应是讲道的“尾声”,而是叙事高潮的必然结果。当我们讲述上帝如何拯救某人脱离罪恶和虚妄时,其自然的延伸就是受造物应有的生活方式。探讨如何通过叙事的力量,将抽象的伦理原则(如饶恕、公义)转化为可效法的生命实践,使听众在故事中看到自己生命的可能转型。 第六章:技术媒介与讲台的“在场性”维护 数字化传播的浪潮,为讲道带来了新的机遇和挑战。本章探讨的重点并非如何制作精美的PPT或视频,而是媒介如何影响信息的接收和讲道者的“在场性”(Presence)。面对屏幕,讲道者需要新的策略来维持听众的专注力,并传递出神圣话语的“重量感”和“面对面”的牧养关怀。我们将分析直播、录播环境下,如何确保神圣时刻(Kairos)的体验不被技术流程稀释,并讨论如何利用数字工具拓展福音的影响范围,而非仅仅优化表演效果。强调讲道的核心仍然是人与人之间、以及人与上帝之间的关系建立,技术只是工具,不能取代面对面的真诚互动。 第三部分:牧养的整合与生命的回应 最终,讲道必须导向生命的改变与教会共同体的塑造。 第七章:会众导向的评估与讲道的自我修正 一个健康的讲台需要持续的反馈机制。本章探讨了超越“掌声”和“点赞”的有效评估方式。有效的反馈应关注信息是否被听众内化并付诸行动,而非仅仅是否被理解。我们将介绍定期的、基于信仰成长的观察性评估方法,鼓励讲道者走出自我中心的舒适区,倾听教会群体的属灵需要。讨论了“讲章的预言性”——即好的讲道不仅是对过去的解释,更是对未来生命的呼召和提醒,并探讨了如何检验这种预言性是否在会众的共同生活中得到印证。 第八章:会众的敬拜生活与讲道的回声 讲道是敬拜的一部分,而非敬拜的替代品。本章强调讲道与教会礼仪(Liturgy)之间的不可分割性。讲道应与诗歌、圣餐、洗礼等其他敬拜元素相互映照,形成一个完整的、围绕着上帝行动的敬拜循环。当讲道信息进入个人默想和教会集体敬拜时,其意义才得以完全展开。我们探讨了如何设计讲道,使其自然地引导会众进入更高层次的默想、赞美或认罪的行动中,确保讲道的结果是会众生命的向上提升,最终回归到与上帝和邻舍和好的关系中。 结语:讲道者的属灵品格与持续的门徒训练 本书的最终论点是:再好的方法论也无法弥补讲道者属灵生命的贫瘠。本书旨在提醒每一位传道人,讲道是他们自身门徒训练的延伸。只有当传道人自己被真理塑造时,他们所传讲的道才会有穿透人心的力量。这要求讲道者在知识、品格和牧养关怀上保持终身的学习与委身,确保讲台上的每一句话语,都带着对上帝圣言的尊重、对听众的爱,以及对基督再来的盼望。

作者简介

李定武牧师,「更新传道会」创办人及美国总会总干事,美国哥伦比亚大学工学博士,曾任纽约州立大学石溪校区正教授。一九八五年蒙召作全时间传道人至今,期间获美国费城西敏斯特神学院宗教硕士及南非国立大学神学博士学位。牧会多年,从事门徒训练及巡回传道二十余年,有数本着作。

目录信息

第1部分 觀念與理論
第1章 講道者的屬靈預備
第2章 釋經講道的基本觀念
第3章 設計釋經講章與設計學的關聯
第4章 設計釋經講章的問題與圖解
第5章 設計釋經講章的蛛網圖
第2部分 方法與原則
第6章 設計講章的釋經階段( 一):選擇經文及研讀經文
第7章 設計講章的釋經階段( 二):發掘經文概念
第8章 設計講章的發展階段( 一):導出前提及規劃綱要
第9章 設計講章的發展階段( 二):發展分點及加入例證
第10章 設計講章的重述階段( 一):付諸應用及預備引言
第11章 設計講章的重述階段( 二):作成結論及決定訓題
第3部分 傳講與變化
第12章 蛛網圖講章的傳講
第13章 運用想像力的講道
第14章 配合環境需要的講道
附錄
A「探索優化設計問題」的術語
B 設計全年度講道的範例
C 蛛網圖
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书带给我的震撼,主要来自于它对“听众理解”的细致入微的体察。作者似乎拥有一种超强的同理心,能够预见到听众在接收信息时可能出现的各种理解偏差、文化障碍和注意力分散点。例如,书中专门开辟了一章讨论“如何处理复杂的神学概念,使其易于被文化背景不同的会众消化”,这正是我所在跨文化事工团队中面临的最大难题。他提出的“桥梁构建法”——即用听众熟悉的概念作为中介,逐步引导他们进入到圣经的陌生领域——简直是黄金法则。这不是简单的“通俗化”,而是一种充满智慧的“文化翻译”。这本书的实用性不在于教你如何使用某个软件或工具,而在于塑造你成为一个更敏锐、更有洞察力的沟通者。它让我开始在写大纲之前,先在脑海中为听众画出一条清晰的、没有障碍的认知路径。对于任何需要向多元化听众群体传讲神话语的人来说,这本书都是一本不可多得的宝典,它让“传讲”从单向输出,变成了高效的双向交流。

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坦白说,我对市面上很多关于讲道学的书籍都感到有些失望,它们要么过于神学化,让人望而却步;要么过于注重技巧,显得轻浮。但这本书似乎找到了一种完美的平衡点。它不仅关注“如何讲”(技术层面),更深刻地探讨了“为何要讲”以及“讲道者本身的状态”(生命层面)。书中有一段话让我久久不能忘怀,它提到讲道者的心境比他所用的修辞技巧更重要,因为听众首先是听到一个“人”在说话,而不是一台行走的引经据典机器。这一点非常击中我,因为我常常陷入自我怀疑和表现焦虑中。这本书没有提供快速治愈焦虑的“灵丹妙药”,而是通过鼓励我们回归到与神亲密的祷告和默想中去建立信心,让我明白,真正的力量源于那位被我们宣告的道成肉身的主。这种由内而外的更新,比任何花哨的开场白都来得坚实可靠。我合上书时,感到一种久违的平静和对未来服事的期待。

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这本书的结构安排非常巧妙,它不是简单地罗列步骤,而是将释经和讲道的过程视为一个有机的整体,像植物的生长一样,从根基到枝叶都有其自然的逻辑。我特别喜欢它在探讨“应用”部分时所采取的批判性视角。作者没有鼓励我们进行肤浅的“生活小贴士”式的应用,而是强调“转化性的应用”——即信息必须挑战听众的价值观和世界观,而不是仅仅提供安慰。书中提供了一系列挑战性的问题清单,帮助讲者审视自己的应用是否真正触及了人灵魂深处的需要。这让我警醒,我以前的应用部分常常停留在“多做一点善事”或者“更努力祷告”的层面,缺乏那种能让人反思自身定位的深度。这本书无疑拔高了我的讲道标准,让我意识到,好的讲道不仅要传达真理,更要促成生命与神之间深层次的盟约更新。对于追求讲道深度的同工来说,这本书的价值无可估量。

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这本书的文字风格非常引人入胜,简直不像一本讲道学的书,更像是一位资深牧者在深夜茶叙中,分享他几十年牧会的心路历程和摸索出来的“独门秘籍”。我特别欣赏作者在处理不同文本类型时的细腻处理。比如,讲到旧约先知书的信息时,他强调了那种“撕裂人心”的先知性宣告,如何不能被稀释成温和的道德说教;而在处理福音书的叙事时,他又提醒我们要像电影导演一样,捕捉人物的情感张力和场景的氛围。这种对不同文学体裁的敏感度,极大地拓宽了我对讲道素材的理解。我过去总习惯于把所有经文都用同样的方式去处理,结果效果总是不理想。这本书给我最大的触动是,它教会我尊重经文的“体裁之美”。它不是一套僵硬的公式,而是一套灵活的艺术指导,让你知道什么时候该用激情,什么时候该用沉思,什么时候该用幽默。读完之后,我感觉自己对“讲道”的理解从一个“任务”转变成了一种充满创造力的“委身”。

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这本书简直是为我这种初入教会服事的年轻人量身定做的!我一直以来在预备主日信息时都感到力不从心,总觉得抓不住圣经的精髓,讲出来的东西干巴巴的,听众也反应平平。读完这本书,感觉像是突然找到了一个通往真理宝库的密道。它没有给我太多枯燥的理论框架,而是用非常生动、贴近生活的例子,一步步引导我如何进入经文的上下文,理解作者的本意,然后才能真正地“释经”。最让我惊喜的是它对于如何将古老的经文与现代人的困境连接起来的探讨。比如,书中分析了某个保罗书信中的段落,是如何对应到今天职场人士的焦虑感和身份认同危机,这真是太实用了!我立刻尝试着用书中的方法来准备下一次的讲道,感觉思路一下子开阔了许多,不再是机械地照着注释书念稿子,而是真正带着一颗渴望服事的心去挖掘神的话语。我强烈推荐给所有在讲台上感到吃力的牧者和同工们,这本书绝对是实战指南,而非学院派的空谈。它让我对“忠心传讲”有了更深刻的敬畏和更清晰的路径。

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方法论还是不错的。只是感觉用起来还有些麻烦。既然是工具,用了才算掌握。

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方法论还是不错的。只是感觉用起来还有些麻烦。既然是工具,用了才算掌握。

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非常好的一本书,我喜欢。

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非常好的一本书,我喜欢。

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非常好的一本书,我喜欢。

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