人人都爱经济学

人人都爱经济学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:经济科学出版社
作者:李江蓓
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:2009-6-1
价格:26.80元
装帧:平装
isbn号码:9787505878341
丛书系列:
图书标签:
  • 经济
  • 经济学
  • 通俗经济学
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具体描述

人人都爱经济学:最妙趣横生的经济学教科书,ISBN:9787505878341,作者:李江蓓,王雅宁 编著

历史的迷思与文明的轨迹:一部跨越时空的文明观察手记 作者: [此处留白,或填写一个具有历史感和思想深度的笔名] 内容简介: 本书并非聚焦于日常的商业决策或市场波动,而是以一种宏大且深邃的视角,重新审视人类文明演进过程中那些潜藏的、驱动历史车轮转向的关键性“非物质”力量。我们所探究的,是塑造了文化、政治结构、乃至个体精神世界的深层逻辑,那些比经济学模型更为古老、更具韧性的“结构性迷思”。 第一部分:古老的回响——神性、秩序与早期社会契约的构建 本书伊始,我们将穿越至文明的黎明,探究早期人类社会如何在混沌中确立其最初的“价值体系”。这套体系远超简单的资源交换范畴,它植根于对自然力量的敬畏、对死亡的恐惧,以及对群体存续的本能需求。 符号的权力:祭司、王权与最初的叙事垄断。 我们将详细分析在美索不达米亚的泥板、尼罗河畔的象形文字中,统治阶层如何通过构建神圣的、不可置疑的“世界观”,来实现对社会资源的间接控制。这不是关于生产效率的考量,而是关于“意义”的分配。例如,巴比伦的《汉谟拉比法典》并非纯粹的经济法规,它更是一份维护既有权力结构和神授秩序的社会宣言。 城市兴衰的隐形逻辑:地理、信仰与城市规划。 以古希腊城邦为例,探讨雅典的民主(Democracy)并非基于某种精妙的资源优化算法,而是一种特定历史时期、特定军事需求的文化产物。其对“公民身份”的界定,如何排除了奴隶和女性,这暴露了早期社会契约的内在矛盾与排他性。我们将分析那些被遗忘的“失败”城邦,它们的衰亡往往源于信仰体系的崩溃或核心叙事的分裂,而非单纯的资源枯竭。 游牧与农耕的冲突:生活形态的哲学对撞。 游牧民族对“流动性”的推崇与农耕文明对“定居”和“积累”的执着,是两种根本不同的存在哲学。这种冲突如何塑造了欧亚大陆的历史边界,例如秦汉与匈奴的长期对峙,其背后的驱动力是生存方式的哲学差异,而非简单的掠夺需求。 第二部分:中世纪的锚点——信仰的重量与知识的禁锢 我们将聚焦于中世纪欧洲(及同期其他文明形态),考察宗教信仰如何在物质生产力相对停滞的背景下,成为社会运转的核心驱动力。 修道院的遗产:知识的保存与异端的审判。 修道院不仅仅是农耕的中心,更是知识的孤岛。本书将深入剖析“经院哲学”如何试图调和理性与信仰,以及这种调和过程如何间接塑造了后来的逻辑思维框架。对异端的镇压,是维护既有精神秩序的必要手段,其成本远远超越了经济范畴。 封建义务的形而上学基础。 农奴与领主的依附关系,建立在效忠与庇护的复杂道德契约之上,它由教会的教义加以神圣化。这种“人身依附”的结构,在效率上无疑是低下且僵化的,但其在维护社会稳定性和身份认同方面的作用,却异常强大。我们试图理解,为什么在资源匮乏的时代,人们宁愿接受低效率的保障,也不愿承担完全的自由风险。 十字军东征的深层动因:超越贸易的狂热。 尽管贸易路线的开辟是结果之一,但十字军运动的本质是一种集体性的精神动员。分析其背后对“圣地”的执念,以及这种执念如何动员了整个欧洲的资源,展现了非经济因素在历史转折点上的巨大推力。 第三部分:光影的交错——启蒙的代价与现代性的焦虑 进入近代,理性与科学的崛起似乎宣告了迷信的退场,但本书将指出,新的“世俗信仰”和“技术崇拜”正在悄然成形。 科学革命的“新教伦理”:工作的神圣化。 即使在“祛魅”的时代,工作和效率依然被赋予了一种近乎宗教般的道德光环。我们将探讨,科学理性如何被异化,成为新的“绝对真理”,并以此来衡量个体的价值和社会资源的分配。这是一种新的“技术神权”。 民族国家的构建:共同想象的“虚拟共同体”。 民族主义的兴起,是人类对“意义感”的集体重塑。它要求个体牺牲局部利益,融入一个宏大的、基于语言、历史和未来的想象共同体。这种情感连接的力量,在两次世界大战中的体现,远超任何地缘政治的经济利益计算。 美学的权力转移:从宫廷到大众的审美标准重构。 艺术和审美的范式转移,反映了社会权力结构的松动。工业革命后,大众文化的兴起,使得“品味”不再是贵族的特权,而成为社会流动性的一种新型衡量指标。但这种新的审美标准,依然被少数文化精英所定义和引导。 结论:文明的深层结构与永恒的困境 本书的最终落脚点,并非提供一套应对现代经济挑战的工具,而是对人类文明演化过程中那些“不变的变量”进行深刻反思。 我们发现,无论技术如何进步,从泥板到芯片,人类社会始终在努力解决三个核心问题:谁来定义真实(真理的权威)、谁来分配意义(价值的排序),以及如何构建一个既能满足个体自由又能确保群体存续的张力平衡点(秩序的合法性)。 这些问题,根植于人性深处的需要,远比一时的财富分配更具恒久的研究价值。 本书旨在为读者提供一把穿越历史的钥匙,去理解那些隐藏在经济数据、政治宣言背后的,关于“人之所以为人”的,永恒的哲学困境与文化选择。它邀请读者跳出日常的功利性思考,去观察文明的漫长、曲折而又充满必然性的轨迹。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书简直是为我这种对经济学一窍不通的人量身定做的!我一直觉得经济学是那种晦涩难懂、充斥着专业术语的学科,每次看到相关的书籍或文章都会立刻望而却步。然而,这本书完全颠覆了我的固有印象。作者的叙事风格非常亲切自然,仿佛邻家大哥在和你拉家常一样,把那些原本高高在上的经济学概念,用我们日常生活中随处可见的例子娓娓道来。比如,书中用排队买限量版球鞋的场景来解释供需关系,用家庭装修预算来阐述机会成本,这些生动的比喻让我茅塞顿开。读完第一章,我竟然能够自信地和朋友讨论起“沉没成本”的误区,那种知识被轻松消化的感觉,太棒了!它没有给我带来任何学习压力,反而是激发了我对这个领域的浓厚兴趣,让我开始留意身边那些看似不起眼的经济现象背后的逻辑。这本书的伟大之处就在于,它成功地降低了经济学的门槛,让“人人”都能参与到这场理性的思考游戏中来。

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对于那些已经有一些经济学基础,但感觉知识点散乱,缺乏系统性梳理的读者来说,这本书也是一个绝佳的梳理工具。我个人之前断断续续读过几本入门教材,了解一些基本术语,但总觉得知识体系像一盘散沙,无法形成合力。这本书的结构设计非常精妙,它遵循着从微观个体决策到宏观社会运行的逻辑递进,每一个新的章节都是建立在前一章节的坚实基础之上。作者在处理不同经济学流派的观点时,展现出极高的驾驭能力,他不是简单地罗列,而是将不同的学派思想融入到一个统一的问题框架内进行对比分析,比如古典经济学与凯恩斯主义在应对衰退时的差异性,讲解得丝丝入扣,层次分明。读完后,我感觉之前零散的知识点终于被有效地组织起来,形成了一个可以指导我理解复杂世界运行的清晰骨架。这种重塑知识体系的体验,是任何单一主题书籍都无法提供的。

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这本书的装帧和排版设计也值得称赞。作为一名对阅读体验有要求的读者,我非常看重书籍的触感和视觉友好度。这本书的纸张选用了略带米黄色的环保纸,长时间阅读下来,眼睛的疲劳感明显减轻了不少,这对于我这种喜欢深夜阅读的人来说是个福音。排版上,作者巧妙地运用了大量的图表和信息框来辅助解释复杂的概念。这些图表并非简单的装饰,而是经过精心设计的视觉工具,它们将抽象的理论模型可视化,极大地提高了信息传递的效率。例如,关于“比较优势”的阐述部分,通过一个简单的二维图表,瞬间将跨国贸易的互利性展示得淋漓尽致,远比纯文字描述来得直观有力。而且,在章节的收尾部分,作者都会设置“思考题”或“生活中的案例延展”,引导读者将书本知识与自身的实际经历相结合,这种互动式的学习体验,让阅读过程充满了乐趣和发现感。

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这本书最让我感到意外的是,它并不像许多同类书籍那样,一味地歌颂市场经济的万能和完美。作者在介绍完核心原理之后,非常坦诚地剖析了经济学理论在实际应用中遇到的伦理困境和局限性。书中对于“市场失灵”的讨论,尤其发人深省。它没有回避垄断、信息不对称以及环境外部性这类棘手的问题,反而提出了几种不同的政策干预思路,并客观地分析了每种思路的利弊和潜在的副作用。这种平衡、批判性的视角,让我对经济学这门社会科学的认识更加立体和成熟。它教会我的不是“如何赚钱”,而是“如何更清醒地认识资源配置的本质和代价”。我喜欢这种不偏不倚,鼓励读者独立思考的写作风格,它不像是在灌输一种既定的教条,更像是在邀请你加入一场高水平的思想辩论。

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坦白说,我抱着一种审视的态度打开这本书的,毕竟市面上关于“普及”的书籍太多,很多都沦为了人云亦云的口水话集合,缺乏真正的洞察力。但这本书的深度和广度,远超我的预期。它不仅仅停留在解释基础概念层面,更重要的是,它展示了经济学思维如何构建起一套完整的世界观。我特别欣赏作者在探讨宏观经济现象时,那种冷静而审慎的笔触。书中对通货膨胀的成因分析,没有简单地归咎于某一个单一因素,而是多维度地剖析了货币发行、预期心理以及全球供应链的复杂互动,逻辑链条严密而有力。更令人印象深刻的是,作者在讨论政策效果时,总是能提前预设出各种可能的“外部性”和“非理性行为”的变量,这体现了作者对现实世界复杂性的深刻理解。读完后,我对新闻里那些每天跳动的经济数据,不再是迷茫地看客,而是有了一种可以尝试拆解和理解的框架。这绝不是一本“快餐式”读物,它需要你动脑,但提供的回报绝对值得投入的时间和精力。

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如果不是路上没事可做。我是不看这样的扫盲书。

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非常不错

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比较适合新人读

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有趣 适合刚进门学经济 激发学习的主动性

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比较适合新人读

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