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基本没有太大的价值，除作者过于偏激的角度，没有任何深入一点的分析。

看过这书后，俺的反应是：好色的不是日本人，反而是作者大叔吧？虽然“大胆假设”是好的，可显然作者没有“小心求证”：虽然我不反对对《古事记》等古书做一些性方面的阐释，可这大叔绝对是穿凿附会而已，完全都是自己的想象……说不客气一点，这样的作者是不负责任的。此书我很想打两星，之所以打三星的原因是书里确实介绍了一些有点意思的事情。作者只在日本呆了一年，对日本文化的理解太表面化，更多的是通过道听途说然后自己发掘结论的。好在这只是个休闲读物，如果是学术著作，那就误人子弟了。

主觀性評價過多，而且作者的文化研究能力、對神話民俗象徵性解讀能力也止是在我國民科的平均水平左右。

这个侧面切入描写民族性很有意思。期待西方的侵略之道，中国人的软弱之道，韩国人的天下我有之道。

主觀性評價過多，而且作者的文化研究能力、對神話民俗象徵性解讀能力也止是在我國民科的平均水平左右。

选题多不错的，作为文化的一部分，性文化无疑是重要的。只是探究文化源流，此书恐怕在深度上还做得很不够，而且体例上安排得太散了，后面部分甚至有点偏离主题。 我自己认为，在死体验与性高潮的关系上，作者可以好好组织，撰写更有分量的文字。  

比较有趣的一本书吧，但内容上我并不支持。如果按照这个思路去理解一个民族，基本上都能找到自己想要的证据。文化的力量并没有想象中那么强大。往近处看，北朝鲜和韩国完全是相同的文化传承，短短半个世纪就宛如两个彻底民族；再往远了看，所谓的中国文化也经历过剧烈的变动，...  

日本是一个简单而复杂的国家，称之为简单，是因为在那片土地上的人们保有着一种接近于最原始的人性的表达方式。称之为复杂，是因为日本人在历史的进程中附加给了那份原始的表达以宗教和道德的渲染，更加可怕的是，在日本的民族伊始就存在着这种暴力和野蛮的隐喻。 ...  

佛教传到中国被中国化了，所以有禅道；佛教传到日本，日本人没法接受色戒，所以和尚允许结婚生子，这是日本化了吧。  

选题多不错的，作为文化的一部分，性文化无疑是重要的。只是探究文化源流，此书恐怕在深度上还做得很不够，而且体例上安排得太散了，后面部分甚至有点偏离主题。 我自己认为，在死体验与性高潮的关系上，作者可以好好组织，撰写更有分量的文字。