巧聯妙對話古今 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-11-27
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對聯是一種獨特的文學藝術形式,又是一種實用性很強的文體。就其産生、發展的曆史來說,口頭應對大大早於書麵對聯,而巧聯妙對又占瞭口頭應對的絕大部分。我們今天所能見到的對聯故事中的作品,其中絕大多數也是巧妙對聯。
首先,關於對巧妙對聯的認識,我想引用常江先生1991年的幾點論述:
第一,具有諷喻、鬥智、學習、娛樂四大功能。
第二,具有古今漢語所體現的幾乎全部修辭手法。
第三,作者常常不清楚,不具體。
第四,格律常常比較寬,因為如果因律而害意,則使許多巧聯失去其趣味性。
常江先生的這些論述,我以為應該作為我們認識巧妙對聯的基本觀點。
古人讀書,從小就是死記硬背,尤其是經典如《十三經》,更是爛熟於胸。一是因為如果背誦不齣,當時就要被先生打闆子;二是因為科舉考試的題目,幾乎都是齣自經典,如果對經典不熟悉,考場上就無從下筆。所以和今人比起來,他們肚子裏的東西多。另一個原因,科舉考試要考詩,就是近體詩,而近體詩的中間兩聯(頷聯、頸聯)是必須要對仗的。所以,舊時的學童很早就學對對子,魯迅先生就有過迴憶:從一言、兩言,一直到七言。所以,學童讀書,先生要教對對子,為寫詩作準備,因此他們很早就接觸瞭對句。教學中的“對課”一直延伸到20世紀的三四十年代。可以肯定地說:生動有趣的對聯故事,幾乎每天都在發生著。——正是有著這種深厚的基礎,加之曆代不乏“奇纔”、“怪纔”、“急纔”、“捷纔”,這纔成就瞭如明代的解縉、祝枝山、唐伯虎,清代的紀曉嵐、彭元瑞、鄭闆橋,直到近代的方地山、梁啓超等大傢。寫“正經”的對聯,他們是高手;寫巧妙對聯,他們同樣是高手。這恐怕是不爭的事實。有楹聯傢頗為看不起巧聯妙對,認為這不是“真功夫”,我20年前就對這個看法不以為然。
其次,大傢都明白,對聯是唯漢語言所獨具的文學藝術形式。筆者以為,最能體現這一點的,恰恰是巧妙對聯。或者說,巧妙對聯最能充分地錶現漢語、漢字的無窮魅力。如一字多音、一字多意、一字多形、一音多字,以及異體字、通假字等,在巧妙對聯中都能夠找到其用武之地。套用一句通俗的話說:“裏邊的學問大瞭去瞭!”——這話絲毫不誇張。
再次,不論是哪個時代的對聯作品,不論是哪一類對聯作品,都應該是那個時代社會生活的生動反映。如古時的科舉考試、官場舞弊、婚喪嫁娶等等,都有相應的對聯,都有相應的對聯故事。從這個角度看,曆代的對聯,對於今天的讀者來說,都有著無可替代的認識價值。所以這個巧妙對聯故事集子,就命名為“巧聯妙對話古今”。
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