中国文化泛言 在线电子书 图书标签: 南怀瑾  文化  国学  国学国粹  序跋集  国学国粹经典传承  古典  历史   

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2018年No.021 3月。略读，文言部分读不通跳过

看不进去！简直是为了读完而读完，貌似只对论关公一文有感觉。 1对于依曹失节之说，我们能否以“君子直而不挺，曲而不诎”反驳之。 2“亮知羽护前”一语，说关公有忌才之嫌。我们可否理解为，人情难辨且创业艰辛，闻有猛将来降，作为老将的关公，故有此一问。又以“省书大悦，以示宾客”，指责关羽器度不广。大概是因为诸葛亮深知公情重故旧，嫌疑新降，故以老友戏谑之口吻“马超远不及你美髯公绝伦逸群”以释其疑。3又有言“拒婚孙吴” 。殊不知孙吴之议和，仅为诡计，公之拒婚，义固当然。况且孙吴前有婚盟于刘备，而终亦以违亲为诡谋，实为前车之鉴。4、至于“荆州之失”，一因孙吴之渝信背盟，又因故旧将校之变志投敌，虽有间谋失察之嫌，而古今至诚之君子，往往祸起萧墙，困厄于亲信旧谊变节。皆不可不思虑

本书是南怀瑾的序跋集，书中收录了南为各类著作撰写的序言和跋语，从书中能够看到他所熟悉的领域大体还是在佛道二教，特别是佛教相关的内容。明清以来，序跋渐多，许多序跋集，也可以做读书记来看。从读书提要的角度，本书也可以视作南怀瑾著作的大纲来看，从序跋的水平程度来考察这本书的深浅刻度与否。可惜的是，本书出版比较早，后期出版的许多作品的序跋是没有收入其中的，因此不能作为整体性的观察是有所可惜的。

看不进去！简直是为了读完而读完，貌似只对论关公一文有感觉。 1对于依曹失节之说，我们能否以“君子直而不挺，曲而不诎”反驳之。 2“亮知羽护前”一语，说关公有忌才之嫌。我们可否理解为，人情难辨且创业艰辛，闻有猛将来降，作为老将的关公，故有此一问。又以“省书大悦，以示宾客”，指责关羽器度不广。大概是因为诸葛亮深知公情重故旧，嫌疑新降，故以老友戏谑之口吻“马超远不及你美髯公绝伦逸群”以释其疑。3又有言“拒婚孙吴” 。殊不知孙吴之议和，仅为诡计，公之拒婚，义固当然。况且孙吴前有婚盟于刘备，而终亦以违亲为诡谋，实为前车之鉴。4、至于“荆州之失”，一因孙吴之渝信背盟，又因故旧将校之变志投敌，虽有间谋失察之嫌，而古今至诚之君子，往往祸起萧墙，困厄于亲信旧谊变节。皆不可不思虑

看不进去！简直是为了读完而读完，貌似只对论关公一文有感觉。 1对于依曹失节之说，我们能否以“君子直而不挺，曲而不诎”反驳之。 2“亮知羽护前”一语，说关公有忌才之嫌。我们可否理解为，人情难辨且创业艰辛，闻有猛将来降，作为老将的关公，故有此一问。又以“省书大悦，以示宾客”，指责关羽器度不广。大概是因为诸葛亮深知公情重故旧，嫌疑新降，故以老友戏谑之口吻“马超远不及你美髯公绝伦逸群”以释其疑。3又有言“拒婚孙吴” 。殊不知孙吴之议和，仅为诡计，公之拒婚，义固当然。况且孙吴前有婚盟于刘备，而终亦以违亲为诡谋，实为前车之鉴。4、至于“荆州之失”，一因孙吴之渝信背盟，又因故旧将校之变志投敌，虽有间谋失察之嫌，而古今至诚之君子，往往祸起萧墙，困厄于亲信旧谊变节。皆不可不思虑