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多年前买的旧书,假期路上随便翻了翻,苏联人的手笔,自然要对空想社会主义做一番溯源评说,也要谈一谈局限性。但说实话比那些年中国人写的此类著作要好不少,至少1、很全面的介绍了莫尔,参考文献里一大串欧洲的研究著作;2、通篇没有任何政治语言,但实际上谈了不少政治哲学,特别是对莫尔关于理查三世的著作的研究,以及和伊拉斯谟《论基督君主的教育》 的比较,我觉得这部分章节比《乌托邦》的部分要有意思;3、关于和路德派的论战也占了很大篇幅。总之,虽然这本书已经很老了,但仍可一观。
评分多年前买的旧书,假期路上随便翻了翻,苏联人的手笔,自然要对空想社会主义做一番溯源评说,也要谈一谈局限性。但说实话比那些年中国人写的此类著作要好不少,至少1、很全面的介绍了莫尔,参考文献里一大串欧洲的研究著作;2、通篇没有任何政治语言,但实际上谈了不少政治哲学,特别是对莫尔关于理查三世的著作的研究,以及和伊拉斯谟《论基督君主的教育》 的比较,我觉得这部分章节比《乌托邦》的部分要有意思;3、关于和路德派的论战也占了很大篇幅。总之,虽然这本书已经很老了,但仍可一观。
评分多年前买的旧书,假期路上随便翻了翻,苏联人的手笔,自然要对空想社会主义做一番溯源评说,也要谈一谈局限性。但说实话比那些年中国人写的此类著作要好不少,至少1、很全面的介绍了莫尔,参考文献里一大串欧洲的研究著作;2、通篇没有任何政治语言,但实际上谈了不少政治哲学,特别是对莫尔关于理查三世的著作的研究,以及和伊拉斯谟《论基督君主的教育》 的比较,我觉得这部分章节比《乌托邦》的部分要有意思;3、关于和路德派的论战也占了很大篇幅。总之,虽然这本书已经很老了,但仍可一观。
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评分多年前买的旧书,假期路上随便翻了翻,苏联人的手笔,自然要对空想社会主义做一番溯源评说,也要谈一谈局限性。但说实话比那些年中国人写的此类著作要好不少,至少1、很全面的介绍了莫尔,参考文献里一大串欧洲的研究著作;2、通篇没有任何政治语言,但实际上谈了不少政治哲学,特别是对莫尔关于理查三世的著作的研究,以及和伊拉斯谟《论基督君主的教育》 的比较,我觉得这部分章节比《乌托邦》的部分要有意思;3、关于和路德派的论战也占了很大篇幅。总之,虽然这本书已经很老了,但仍可一观。
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