唐代前期政治文化研究 在線電子書 圖書標籤: 隋唐史 政治文化 唐史 隋唐 中古史 隋唐五代史 隋唐五代 繁體
發表於2024-11-10
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作者係香港球王之孫,CUHK本北大碩博,視張廣達 王小甫和馮滬祥(其嶽父)之序可知其來歷背景之不一般。此書秉承的是陳氏鬍漢沖突的基調,認為李唐統治者承接北朝鬍風,廣融外族而華夷並包,壓抑山東世傢大族而不重儒學,最終因為山東幽燕之地士族雕敝而蕃人武將軍府於此經年守邊,而使得這一帶徹底鬍化,是安史之亂爆發的前提。
評分用鬍化漢化觀點解釋安史之亂的背景已夠“腐朽”,還把“閨門失禮”女主執政當做異族文化的傾嚮,腦子怕是還停在大宋朝。張序稱其對傳統文化的熱愛,王序稱其為文化本位主義者,怕不都是高級黑。
評分用鬍化漢化觀點解釋安史之亂的背景已夠“腐朽”,還把“閨門失禮”女主執政當做異族文化的傾嚮,腦子怕是還停在大宋朝。張序稱其對傳統文化的熱愛,王序稱其為文化本位主義者,怕不都是高級黑。
評分用鬍化漢化觀點解釋安史之亂的背景已夠“腐朽”,還把“閨門失禮”女主執政當做異族文化的傾嚮,腦子怕是還停在大宋朝。張序稱其對傳統文化的熱愛,王序稱其為文化本位主義者,怕不都是高級黑。
評分鬍漢對立是個筐,什麼都能往裏裝。
李鬆濤,北京大學歷史學博士。球王李惠堂之孫,娶馮滬祥先生次女馮國華。
本書以「安史之亂」爆發的歷史文化背景為中心,研究唐代前期的政治文化特徵。「安史之亂」前的唐代社會,是中國歷史長流中文化最多元與包容的一段時期 。「安史之亂」引發瞭世人對叛亂後的社會生活和異質文化的反思,它不僅是李唐一朝的劇變,更直接影響此後中國歷史的發展方嚮。唐代政治文化這一論題,乃是目前唐史研究領域中的一項空白,本書以歷史學的研究方法,探討「安史亂」前唐代政治史、文化史及其關係。對中國歷史北朝以來的文化傾嚮,特別是隋煬帝的「南方化」傾嚮;李唐皇室的種族文化特徵;唐代前期鬍化之歷史現象與意義;唐代前期的儒學地位以及與山東傳統文化士族的關係;河北北部「安史」武裝集團形成的原因;李唐皇室與不同地域集團和功能群體之間的互動及其影響等諸多論題,一一細加考論。多有新解,而言之有據。
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