结构人类学(套装全2册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
克洛德·列维-斯特劳斯，法国著名的社会人类学家、哲学家，法兰西科学院院士，结构主义人类创始人。早年在巴黎大学主修哲学与法律，1934-1937年在巴西圣保罗大学教授社会学，并从事巴西土著之田野研究。1948年返法，1959年出任法兰西学院教授。作为20世纪最伟大的人类学家之一，他的影响波及人类学、语言学、哲学、历史等诸多领域。主要著有《结构人类学家》（1～２）、《神话学》（4卷）、《野性的思维》等。
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- 社会人类学
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本书是作者多年来所发表的文章的合辑，代表了作者在人类学研究中最重要的成就。这些文
章的选取和安排都是为了让不熟悉人类学的读者能够对这门学科的问题获得一个框架式的认识。本书讨论了民族学与历史学的关系，人类学与语言学及心理学的关系，考察了人类学在社会科学
整体中的地位以及人类学的教学问题。此外还阐释了这个学科的过去和将来，界定了人类学的工
作领域，描绘了它所提出的问题的前景。
具体描述
读后感
简单地说，首先，列维斯特劳斯和整个结构主义的问题在于，他们其实是根据语言或其他某个对象（如社会）的pattern，来探寻general rules，二者由于没有明确分离，造成了structure这么个奇怪的东西。清晰划分，就是在一个system中寻找pattern，反推出general rules。pattern是什...
评分简单地说，首先，列维斯特劳斯和整个结构主义的问题在于，他们其实是根据语言或其他某个对象（如社会）的pattern，来探寻general rules，二者由于没有明确分离，造成了structure这么个奇怪的东西。清晰划分，就是在一个system中寻找pattern，反推出general rules。pattern是什...
评分第一卷不如第二卷；述的部分参杂了一些半生不熟的哲学理论，感觉怪怪的；作的部分倒是蛮精彩，里面充满了作为人类学家的斯特劳斯的矛盾心理，这也是人类学写作的根本处境。这也倒使我想起了王铭铭某本书的一片序言好像叫做：“之间的书写”。有意思。不过话说回来，我们必须分...
评分简评：本章对历史学与民族学两个学科进行了详细的比较和分析，并且通过主要学者（以人类学学者为主）的著述和思想，在二者的发展历史和学科关联上有一个细致的对比和批驳，最后作者认为，只有二者的合作研究，才会“让人心悦诚服地认为，无论此时还是彼时，缺少任何一方双方都...
评分简单地说，首先，列维斯特劳斯和整个结构主义的问题在于，他们其实是根据语言或其他某个对象（如社会）的pattern，来探寻general rules，二者由于没有明确分离，造成了structure这么个奇怪的东西。清晰划分，就是在一个system中寻找pattern，反推出general rules。pattern是什...
用户评价
上册：高度抽象的结构、作为处理方式而非观点的二分法、象征与符号的结构意义、自然主义倾向与历史的应用范围以及结构人类学的整体概括，尤其需要注意无意识在结构主义中的价值以及沟通结构、从属结构的动态模型的意义；下册：翻了一下，主要是理念性的东西，最后一部分，对于人文精神的反思还不错，其他的多少和上册有些重复。
评分真实得自己看了才知道曾经被以讹传讹啊啊啊
评分看不懂啊看不懂，只有神话故事部分吸引我，有空看看书评大神们的评论吧
评分真实得自己看了才知道曾经被以讹传讹啊啊啊
评分也许正如谢耳朵所说，人文科学不是real science，因为人文科学的研究毕竟与自然科学是如此不同，也正如作者所说，自然科学的研究对象，在可考人类史的百万年来，基本是恒定一致的，而人文科学的研究对象，人类与人类社会，却在不断的变化之中。作者的努力方向是，使人类学的研究，尽可能的融入自然科学的研究体系，也确实得到了学术界的认可。只是我觉得，人文科学在很多时候，都是明知不可为而为之，无数人前赴后继，只为了回答自己心中的疑问，在没有留下文字记载的年代，人类从怎样的过去走来？我们的过去、现在、未来，如何生存、相互影响？生命不息，疑问不止，探索与反思亦不会结束。
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