具体描述
契诃夫小说全集·第3卷，ISBN：9787875327470，作者：
作者简介
爱德华·萨义德(Edward W. Said，1935-2003)，当今世界极具影响力的文学与文化批评家之一。生于耶路撒冷，在英国占领期间就读于埃及开罗的西方学校，接受英式和美式教育，1950年代赴美就学，获哈佛大学博士学位，从1963年起在美国哥伦比亚大学任教，教授英语文学和比较文学，是享有声誉的文学和文化批评家，同时也是乐评家、歌剧鉴赏者、钢琴家。他的乐评、文学评论和他的理论著作一样，学识渊博，兼有清晰明快的行文风格。其主要著作包括《东方学》、《巴勒斯坦问题》、《报道伊斯兰》、《文化与帝国主义》以及《流离失所的政治：巴勒斯坦自决的奋斗》等等。
目录信息
读后感
在美国著名历史学家Allen·F·Davis和Harold·D·Woodman的著作Conflict and Consensus in Modern American History中，有一句醒世恒言，“我们经常说的‘让事实说话’没有实际的意义，事实不会自己说话；历史学家们用自己特定的方法使用事实，因此是历史学家而不是事实在说...
评分曾有学者做过调查，在2003年5月到11月的美国《时代》周刊上，关于伊斯兰世界的报道多达150篇，其中除了伊拉克战局、萨达姆父子暴政等时事热门话题，绝大多数的篇幅都放在伊斯兰恐怖组织、恐怖分子对美威胁，伊斯兰国家的专制落后人民悲惨生活等主题上，只有3篇放在是对伊斯兰...
评分“他们不能再现自己，他们必须被再现”。 ——《报道伊斯兰》 Covering一语双关，既是报道又是遮蔽，“格格不入”的爱德华·萨义德站在东方的立场言说，力图扭转西方人关于伊斯兰世界的固有观念。致力于去除西方人眼...
评分“他们不能再现自己，他们必须被再现”。 ——《报道伊斯兰》 Covering一语双关，既是报道又是遮蔽，“格格不入”的爱德华·萨义德站在东方的立场言说，力图扭转西方人关于伊斯兰世界的固有观念。致力于去除西方人眼...
评分对伊朗人质事件、波斯湾战争等等的美媒体报道提出的质疑和批判，类似不实新闻例举集，通俗易懂，然而没有深入，比如作者反对美国媒体报道中标签化伊斯兰而掩盖了更多的真相，媒体刻意地大篇幅地渲染伊的恐怖分子，而忽略美国作为强权在伊牟取的暴利。 那么如果不用宗教的标签...
用户评价
读《报道伊斯兰》的过程中，我最深刻的感受是它在呈现复杂性方面的努力。在很多关于伊斯兰的叙述中，人们往往倾向于简化，将整个庞大的文明压缩成几个标签。但这本书却让我看到了无数细微之处的差异和多样性。例如，关于“女性在伊斯兰社会中的角色”的章节，作者没有简单地描述为压迫或解放，而是通过讲述不同国家、不同社群中女性的生活故事，展现了她们在教育、职业、家庭、信仰等各个方面的多元选择和经历。我看到了在一些传统社区中，女性依然承担着重要的家庭责任，但在另一些地区，女性则在政治、科学、艺术等领域取得了显著成就。作者通过大量的采访和史料，让我们看到，不存在一个单一的“伊斯兰女性”的形象，而是无数个独立、鲜活的个体，她们在各自的文化和历史语境中，用自己的方式实践着信仰和生活。同样，在谈论“伊斯兰教法”时，作者也避免了片面地强调其严酷或死板，而是详细解释了教法在历史上的演变，以及不同法学派别之间的差异，更重要的是，它如何与当地的习俗和社会规范相结合，形成具有地域特色的实践。这种对复杂性的尊重和呈现，让我觉得这本书是真正值得信赖的。
评分我一直认为，一本好的书，不仅能提供信息，更能引发思考。《报道伊斯兰》恰恰做到了这一点。在阅读过程中，我时常会停下来，反复琢磨作者提出的观点，并将其与我已有的认知进行对比。比如，在关于“伊斯兰世界的美食文化”的章节，我原本以为会是各种香料和肉类的堆砌，但作者却深入挖掘了不同地区饮食背后的历史渊源、宗教习俗和社会意义。我了解到，为什么斋月期间的开斋饭有其特殊的仪式感，为什么某些食材会被视为“洁净”或“不洁净”，以及不同民族在食物上的创造性融合。作者通过对食物的描写，展现了一个鲜活而充满人情味的世界。他让我意识到，饮食不仅仅是满足生理需求，更承载着文化、历史、信仰和社群的联系。我开始反思，我们自身的美食文化，又承载了怎样的故事和意义？这本书让我从更广阔的视角审视自己所处的文化环境，也对“报道”这个概念有了更深的理解——它不仅仅是事实的罗列，更是对事物背后逻辑和情感的挖掘。
评分我喜欢《报道伊斯兰》的一点是，它非常注重人文关怀。作者在字里行间，流露出对书中人物的尊重和理解。他不仅仅是在记录事件，更是在倾听声音。在关于“伊斯兰社群的日常生活”的章节，我读到了许多普通人的故事。他们有的是在城市里经营一家小咖啡馆的年轻创业者，有的是在乡间耕作的老农，有的是在家中照顾孩子的母亲。作者用生动的细节，描绘了他们的喜怒哀乐，他们的梦想与挣扎，他们的信仰与实践。我仿佛能够感受到他们生活的气息，分享他们的快乐，也为他们的困境感到担忧。这让我意识到，伊斯兰世界并非由遥远的教义和宏大的历史事件构成，而是由无数个鲜活的生命构成，他们过着和我们一样，充满着日常琐碎和情感羁绊的生活。这本书让我看到了，在宏大的叙事之下，人性的温暖和普遍的情感依然是共通的。
评分在阅读《报道伊斯兰》的过程中，我经常会产生一种“身临其境”的感觉。作者的文字功底非常深厚，他善于运用比喻、拟人等手法，将抽象的概念形象化，将遥远的场景具体化。我仿佛能听到在麦加的克尔白前，成千上万的朝圣者发出的虔诚呼唤；我仿佛能闻到在马拉喀什的集市上，各种香料和烤肉的诱人气息；我仿佛能看到在开罗的尼罗河畔，古老的文明与现代的生活交织在一起。他不仅仅是在“报道”，更是在“描绘”，用文字为我们构建了一幅幅生动的画面。这种强大的叙事能力，让我沉浸其中，完全忘记了自己是在阅读一本书。我不再是旁观者，而是仿佛参与到这段历史和这段文化之中，去感受它的脉搏，去体验它的温度。这种沉浸式的阅读体验，是我在这本书中最大的惊喜之一。
评分《报道伊斯兰》这本书，在我心中留下了持久的回味。它不仅仅是一次信息获取的过程，更是一次心灵的洗礼。我发现，通过这本书，我对“伊斯兰”这个词的理解，已经发生了根本性的变化。它不再是一个遥远的、模糊的、甚至被妖魔化的概念，而是一个充满活力、丰富多彩、拥有深厚底蕴的文明。我看到了它的辉煌，也看到了它的挑战；我看到了它的传统，也看到了它的革新；我看到了它的虔诚，也看到了它的世俗。这本书让我明白，任何文明，都不能被简单地标签化，都值得我们以开放、尊重、好奇的心态去了解。我希望这本书能够被更多的人看到，能够帮助更多的人打破固有的偏见，去认识一个更加真实、更加立体的伊斯兰世界。它让我相信，理解是消除隔阂的第一步，而这本书，正是开启理解的那把金钥匙。
评分《报道伊斯兰》这本书对我来说，就像一次深入人心的对话。作者的语言非常有感染力，他不是在居高临下地教导，而是在平等地交流。在读到关于“伊斯兰的传播与融合”这一部分时，我被作者描绘的场景深深打动。他讲述了阿拉伯商人如何将伊斯兰教带到东南亚，讲述了苏菲派的传教师如何用诗歌和音乐感化当地民众，讲述了伊斯兰的学者如何吸收并发展了古希腊的哲学和科学。我仿佛看到了，伊斯兰并非是一种单向的输出，而是一个在与各种文化互动中不断丰富和发展的过程。作者并没有回避历史上的冲突和矛盾，但他更侧重于展现那种跨越文化、跨越信仰的交流与理解。他让我看到了，在历史的长河中，不同文明并非总是水火不容，也存在着互相学习、互相借鉴的宝贵时刻。这种叙述方式，让我对历史有了更 nuanced（细致）的理解，也对当下不同文明之间的关系有了新的思考。它提醒我，在看待任何文化时，都应该超越表面的差异，去寻找隐藏在深处的共通之处。
评分当我在书店里第一次看到《报道伊斯兰》这本书时，它的封面就吸引了我。那种深邃的蓝色，配上古朴的阿拉伯文书法，仿佛诉说着一段古老而神秘的故事。我一直对伊斯兰文明有着浓厚的兴趣，但总觉得隔着一层薄纱，难以窥探其全貌。这本书的名字，"报道伊斯兰"，让我眼前一亮。它没有使用那种过于学术化的标题，也没有流露出任何先入为主的倾向，只是简简单单地宣告，它将带我们去“报道”，去“见证”伊斯兰。这让我充满期待，仿佛自己将成为一名记者，踏上一场跨越时空的采访之旅。我迫不及待地翻开第一页，想知道作者将如何带领我，在这片被误解和刻板印象笼罩的土地上，发现真实的伊斯兰。我渴望了解那些关于信仰、文化、历史的真实声音，而非那些被片面解读或扭曲的事实。我希望这本书能为我打开一扇窗，让我看到伊斯兰世界丰富多彩的面貌，体验其深厚的底蕴，理解其多元的表达。从封面到书名，我已感受到一种真诚的邀请，邀请我放下偏见，以开放的心态去聆听，去感受，去报道。
评分拿到《报道伊斯兰》后，我最先关注的是它的结构。我原以为它会按照地理区域划分，或者按照时间线索来展开，但事实并非如此。这本书的编排方式更加巧妙，它似乎是以一些核心的“主题”或“切面”来组织内容，每一个章节都像一个独立的展览，展示了伊斯兰世界的一个独特侧面。我翻阅到关于“清真寺建筑”的那一部分，作者用极具画面感的语言，描绘了从摩洛哥的马赛克到土耳其的穹顶，从伊朗的琉璃瓦到印度的砂岩，这些不同地域、不同时代的清真寺，在风格上既有共性，又各有千秋。我仿佛能看到阳光透过彩色玻璃洒进宽敞的祈祷大厅，听到信徒们低声的诵读，感受到那种庄重而宁静的氛围。接着，我又看到了关于“伊斯兰艺术”的论述，作者并没有局限于我们通常认为的那些几何图案，而是深入探讨了书法、细密画、音乐、文学等各个领域，展现了伊斯兰艺术在不同文化背景下的独特演变和融合。我被那些精美的细密画所吸引，它们描绘了历史故事、神话传说，甚至日常生活，人物形象生动，色彩鲜艳，细节丰富，让人惊叹于古代工匠的技艺和想象力。这种非线性的叙事方式，让我能够自由地在不同的主题之间穿梭，每一次翻阅，都能发现新的惊喜和感悟，也让我对伊斯兰世界的整体认知更加立体和深刻，不再是单一的标签或刻板印象。
评分《报道伊斯兰》给我带来的另一大收获，是它对历史的严谨性。作者在书中引用的史料丰富，参考文献详尽，这让我深感其学术功底的扎实。我尤其欣赏他对历史事件的溯源和分析。他会追溯某个习俗的起源，分析某个思想的演变，并将其置于更广阔的历史背景下进行考察。例如，在讨论“伊斯兰世界的科学成就”时，他不仅列举了代数、天文学、医学等领域的辉煌，更深入分析了这些成就与古希腊、印度、波斯文明的互动，以及它们如何为后来的欧洲文艺复兴奠定了基础。他让我们看到，伊斯兰文明并非是封闭的，而是在吸收和创新中不断发展的。这种严谨的态度，让我对书中的内容深信不疑，也让我对历史的理解更加全面和深入。它让我明白，任何文明的辉煌，都不是凭空产生的，而是建立在前人的积累和跨文化的交流之上。
评分《报道伊斯兰》给我带来的最直接的益处，是它极大地拓展了我对这个世界的认知边界。在阅读之前，我对伊斯兰世界的了解，很大程度上是碎片化的，甚至是二手信息。但这本书，通过细致的梳理和深入的报道，为我构建了一个更加完整和清晰的图景。我尤其欣赏作者在处理一些敏感话题时的审慎和客观。例如，在论述“伊斯兰与政治”的关系时，他没有简单地将伊斯兰主义等同于极端主义，而是详细介绍了不同国家、不同时期伊斯兰政治思想的演变，以及它与世俗政治力量之间的复杂互动。他让我们看到，伊斯兰政治的形态多种多样，既有支持民主改革的呼声，也有保守的改革尝试，更有与权力斗争的纠葛。这种 nuanced（细致）的呈现，让我意识到，我们不能用单一的视角去概括一个如此庞大而复杂的政治光谱。这本书让我不再轻易地被媒体的简化叙事所左右，而是能够独立地去思考和判断。
评分神马都是权力
评分中东三部曲最后一部，延续东方主义的批判传统，萨义德考察当代美国（主要通过媒体）对于伊斯兰-------伊斯兰教的恐怖主义形象建构。对于当代国际政治及国家政权与媒体、学者之间的关系研究有很深的参考价值，让人感兴趣的是新版绪论，萨义德对于奈保尔 安 兰德的及其对于亨廷顿文明冲突论的批评值得深思。。。
评分洗地落后文明
评分神马都是权力
评分中东三部曲最后一部，延续东方主义的批判传统，萨义德考察当代美国（主要通过媒体）对于伊斯兰-------伊斯兰教的恐怖主义形象建构。对于当代国际政治及国家政权与媒体、学者之间的关系研究有很深的参考价值，让人感兴趣的是新版绪论，萨义德对于奈保尔 安 兰德的及其对于亨廷顿文明冲突论的批评值得深思。。。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有