總序導言 一、聖經詮釋史迴眸 二、聖經敘事學批評的發展與成就 三、本書的編著意圖與理論基礎第一章 約瑟故事的敘事藝術及其意識形態 第一節 約瑟故事的整一性、文本範圍及文體定位 一、來源批評與約瑟故事的整一性 二、約瑟故事的範圍 （一）約瑟故事的起始 （二）約瑟故事的結尾 （三）《創世記》第38章作為約瑟故事的一部分 三、約瑟故事的文體 第二節 平行共生的情節結構 第三節 紛繁復雜的人物世界 一、動因人物 二、類型人物 三、立體人物 （一）雅各 （二）約瑟的哥哥們 （三）約瑟 第四節 重復的力量 一、關鍵詞重復 二、題旨（母題）的重復 三、連續情節的重復 第五節 由多至一的敘述視角 一、約瑟故事中的感知視角、概念視角及利益視角 （一）感知視角 （二）概念視角 （三）利益視角 二、三種視角的互動與整閤 （一）感知視角的由“多”至“一” （二）利益視角的衝突與融閤 （三）概念視角的分離與聚閤 第六節 上帝的隱藏與人的顯現：約瑟故事的神學問題 一、上帝的隱蔽做工 二、人的顯現第二章 《舊約》曆史書的敘述策略與性彆政治 第一節 曆史書敘事學研究之發展軌跡 一、經典敘事學論域中的曆史書敘事研究 二、後經典敘事學及性彆政治的介入 第二節 性彆視角下曆史書的敘述策略 一、曆史書中的聚焦與性彆傾嚮 二、曆史書中的敘述聲音 三、性彆視角下曆史書敘述信息的隱藏和中斷 （一）信息的隱藏 （二）信息的中斷 四、曆史書中的重復現象第三章 《路得記》、《以斯帖記》的敘事話語與性彆意識 第一節 《路得記》、《以斯帖記》的敘事學研究發展軌跡 一、經典敘事學論域內的研究 二、後經典敘事學及性彆視角下的研究 第二節 性彆視角下的《路得記》、《以斯帖記》敘事學考察 一、敘事聚焦與性彆意識 （一）零聚焦、女性人物聚焦者與性彆意識 （二）零聚焦、男性人物聚焦者與性彆意識 二、敘述聲音與性彆意識 （一）作者型敘述聲音與性彆意識 （二）人物型敘述聲音與性彆意識 三、《路得記》、《以斯帖記》的修辭策略與性彆意識 （一）對比現象與性彆意識 （二）重復現象與性彆意識第四章 《猶滴傳》的敘事學解析與狂歡化特徵 第一節 經典的敘事：《猶滴傳》結構主義敘事學解析 一、《猶滴傳》中的二元對立 （一）《猶滴傳》主題中蘊涵的二元對立 （二）《猶滴傳》中人物形象的二元對立 （三）《猶滴傳》中場景設置的二元對立 二、《猶滴傳》的敘事話語 （一）敘事話語的錶現層 （二）敘事話語的中介層 （三）敘事話語的內在層 三、批評的睏惑 第二節 虛構的權威：《猶滴傳》女性主義敘事學分析 一、波動的聚焦 二、“失落的聲音”和話語的控製 （一）失落的聲音 （二）話語的控製 三、人物形象的塑造 四、理論的評析 第三節 狂歡的敘事：《猶滴傳》的狂歡化文學特徵 一、藝術思維的狂歡化：加冕脫冕 （一）猶太人與外邦人之間的對話 （二）猶太女性與男性之間的對話 二、作品世界的狂歡化：時空體的地形學還原 三、文學體裁的狂歡化：諷刺性摹擬第五章 福音書人物的敘事學研究 第一節 傳統的福音書人物研究 第二節 敘事學視野下的福音書人物研究 一、西方學者福音書人物敘事學研究的整體特點 二、福音書人物敘事學研究的個案分析 三、福音書人物敘事學研究的不足 第三節 《馬可福音》人物的敘事學分析 一、《馬可福音》中人物的特徵及其分類 二、《馬可福音》中人物的功能性作用 三、對《馬可福音》人物美學價值的敘事學分析 （一）耶穌給隱含讀者帶來的崇高感 （二）耶穌的悲劇性特徵第六章 《啓示錄》敘事藝術初探 第一節 人物 一、敘事學中的人物塑造手法：“顯示”和“講述” 二、《啓示錄》中“顯示”和“講述”的人物塑造手法 （一）上帝 （二）基督 （三）撒旦代錶的邪惡勢力 第二節 視點 一、《啓示錄》中意識形態和話語層麵的視點 二、《啓示錄》中空間層麵的視點 三、《啓示錄》中時間層麵的視點 四、《啓示錄》中心理層麵的視點 第三節 時間 一、《啓示錄》中的時間順序 二、《啓示錄》的敘述時距和頻率 （一）敘述時距 （二）敘述頻率 三、《啓示錄》時間形態的獨特性 （一）傳統宇宙論的時間觀 （二）傳統宇宙論時間觀在《啓示錄》中的體現主要參考文獻
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