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傢裏有一本

徐遲先生譯的《瓦爾登湖》，未曾拜讀，但其名倒是頗大，有如此譯筆且譯如此飄逸作品之先生，想必其國文修養甚高，其人肯定也是高山仰止、崇尚精神之獨立與人類之自由。此番拜讀其《散文選集》，也許是因為齣版時代的緣故，頗為失望，不見“美”文，唯成篇成篇充斥著當時主流意識形態思想的頌歌式甚至是洗腦式文章映入眼簾。誠然，徐遲先生的文字還是相當凝練的，思路也清晰，敘事不拖遝，文章看起來順暢得很，可見其文字駕馭能力以及大傢風範，好文如《哥德巴赫猜想》等若不論其傾嚮性亦是非常齣色；但作傢若淪為強權的禦用寫手，那真是何其悲哉，文學之相對獨立性何在？是為記，以作警世鍾之效用。

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徐遲先生譯的《瓦爾登湖》，未曾拜讀，但其名倒是頗大，有如此譯筆且譯如此飄逸作品之先生，想必其國文修養甚高，其人肯定也是高山仰止、崇尚精神之獨立與人類之自由。此番拜讀其《散文選集》，也許是因為齣版時代的緣故，頗為失望，不見“美”文，唯成篇成篇充斥著當時主流意識形態思想的頌歌式甚至是洗腦式文章映入眼簾。誠然，徐遲先生的文字還是相當凝練的，思路也清晰，敘事不拖遝，文章看起來順暢得很，可見其文字駕馭能力以及大傢風範，好文如《哥德巴赫猜想》等若不論其傾嚮性亦是非常齣色；但作傢若淪為強權的禦用寫手，那真是何其悲哉，文學之相對獨立性何在？是為記，以作警世鍾之效用。

徐遲先生譯的《瓦爾登湖》，未曾拜讀，但其名倒是頗大，有如此譯筆且譯如此飄逸作品之先生，想必其國文修養甚高，其人肯定也是高山仰止、崇尚精神之獨立與人類之自由。此番拜讀其《散文選集》，也許是因為齣版時代的緣故，頗為失望，不見“美”文，唯成篇成篇充斥著當時主流意識形態思想的頌歌式甚至是洗腦式文章映入眼簾。誠然，徐遲先生的文字還是相當凝練的，思路也清晰，敘事不拖遝，文章看起來順暢得很，可見其文字駕馭能力以及大傢風範，好文如《哥德巴赫猜想》等若不論其傾嚮性亦是非常齣色；但作傢若淪為強權的禦用寫手，那真是何其悲哉，文學之相對獨立性何在？是為記，以作警世鍾之效用。