Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse

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出版者:Meiner Verlag
作者:Georg Wilhelm Friedrich Hegel
出品人:
页数:515
译者:
出版时间:1991
价格:EUR 22.90
装帧:Taschenbuch
isbn号码:9783787310326
丛书系列:
图书标签:
  • 黑格尔
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具体描述

哲学科学的广袤疆域:一部思想的百科全书式探索 (一本不包含《Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse》的哲学著作简介) 这部鸿篇巨制,旨在勾勒一部横跨古今、包罗万象的哲学思想全景图。它并非对任何特定体系的重复或模仿,而是一次对人类理性之本质及其投射于世界万物的艰辛探索的全面梳理与再建构。本书的抱负在于,提供一个非教条式的、批判性的框架,用以理解“哲学”这一学科在不同历史阶段所承担的使命、其核心概念的演变,以及它如何与其他知识领域——从自然科学到艺术审美——进行永恒的对话。 第一卷:逻辑与形而上学的基石:概念的构建与实在的界定 本书的第一卷聚焦于哲学的“形式科学”基础,即逻辑学与形而上学。我们不满足于对传统三段论的简单罗列,而是深入探讨了现代逻辑学,特别是符号逻辑、模态逻辑以及直觉主义逻辑的兴起,如何挑战并拓展了我们对“真理”和“必然性”的理解。我们将考察概念的形成过程,从感性直观的模糊性过渡到理性范畴的清晰界定。 形而上学的探讨,则被放置在一个更为审慎的语境中。我们摒弃了构建宏大、不可证伪的“本体论体系”的传统倾向,转而关注“存在”这一基本问题的多重维度:何谓“存在者”(Sein und Seiendes)?在不同的哲学语境中,同一概念如何被赋予截然不同的意义?本书将详细梳理从巴门尼德的永恒同一性,到亚里士多德的潜能与实现(Potenz und Akt),再到康德的先验范畴结构,以及海德格尔对“存在遗忘”的追问。重点在于,我们如何通过概念的清晰化,来避免形而上学的陷阱,使之成为一种对世界基本结构的审慎反思,而非武断的断言。 第二卷:自然哲学与科学的认识论转向 第二卷将目光投向人类认识的对象——自然界。本书不试图建立一部新的“自然哲学”,而是将重点置于认识论(Epistemologie)与科学哲学(Wissenschaftstheorie)的交叉领域。我们关注的不是自然界的物理定律本身,而是人类如何认识这些定律,以及科学知识的有效性和局限性。 我们将分析科学革命以来,经验主义与理性主义的交锋如何塑造了现代科学的认识论基础。伽利略的数学化倾向,培根的归纳法,休谟对因果律的怀疑,以及康德对知识先验条件的设定,构成了认识论演变的关键节点。在当代,我们深入探讨了波普尔(Popper)的“可证伪性”标准、库恩(Kuhn)的“范式转换”理论,以及拉卡托斯(Lakatos)的“研究纲领”概念,以期理解科学知识的动态发展及其内在的非连续性。 此外,本书特别辟出章节,探讨当代物理学(如量子力学和相对论)对传统形而上学概念(如实在性、时间与空间)带来的冲击,以及哲学如何对科学的解释模型进行批判性反思。这里的核心问题是:科学的成功,是否意味着哲学对实在的最终解释权的让渡?我们的论证倾向于认为,哲学在对科学的整体意义、伦理意涵及其概念假设的考察中,依然具有不可替代的作用。 第三卷:精神哲学与人类的自我实现 第三卷转向对“精神”(Geist)或“意识”(Bewusstsein)的研究,这是哲学最为复杂也最具人本关怀的领域。我们摒弃了纯粹的唯心主义建构,而采用了一种更加侧重于“实践性”和“社会性”的视角。 意识的现象学分析: 本卷首先回归到胡塞尔的现象学传统,但并非停留在纯粹的意向性描述,而是将其引入到实践领域。我们探讨意识如何通过“在世存在”(In-der-Welt-sein)而获得意义,以及主体性如何在与他者的互动中被构造。 主体间性与社会本体论: 接下来,本书深入分析了主体间性(Intersubjektivität)的哲学问题。从黑格尔对“承认”(Anerkennung)的经典论述,到胡塞尔的“同感”(Einfühlung),再到萨特和梅洛-庞蒂对“他人之在”(Autrui)的身体性考察,我们力求揭示自我认同的社会根源。社会本体论部分,将考察由马克思对异化劳动的批判、以及法兰克福学派对技术理性支配的批判,如何揭示结构性权力对个体意识的塑造作用。 自由、责任与行动: 精神哲学的核心关切在于人的自由意志。本书不会简单地在决定论与自由意志之间做二选一的判断,而是探讨在复杂的社会结构和生物学约束下,“自由选择”的实践意义。我们将分析康德的实践理性、萨特的极端选择,以及当代神经科学对自由意志挑战的哲学回应,最终落脚于个体在伦理和政治行动中承担责任的能力上。 第四卷:价值、规范与政治的疆域 本书的最后部分,是对规范性哲学——伦理学和政治哲学——的系统阐述。此部分旨在超越纯粹的描述性分析,探讨人类社会应如何组织,以及何谓“善”的生活。 伦理学的重建: 我们将对功利主义、义务论和德性伦理学进行细致的比较分析。重点不在于宣布哪一种学说占优,而在于揭示每种理论在面对现代困境(如环境伦理、生物技术伦理)时的内在优势与结构性缺陷。尤其重要的是,我们将探讨后现代和后结构主义对“普适性道德”的质疑,以及如何在这种质疑中,寻求一种具有韧性和包容性的“实践伦理”。 政治哲学的动态: 政治哲学的叙事线索,从霍布斯的自然状态出发,贯穿洛克、卢梭的社会契约论,直至当代罗尔斯(Rawls)的正义理论和哈贝马斯(Habermas)的交往行动理论。本书特别关注“正义”概念的多重解释,并探讨民主理论在信息时代所面临的合法性危机。我们批判性地考察了民族国家体系的局限性,并探讨了全球化背景下,关于人权、身份政治以及权力分配的哲学辩论。 艺术与历史的维度: 最后,本书对艺术哲学和历史哲学进行了补充性论述。艺术不被视为对实在的简单摹仿,而是作为一种特殊的认知方式,它挑战语言的界限,并揭示了情感和审美经验在人类总体经验中的独特地位。历史哲学则被视为人类追求意义和目的的线性(或非线性)叙事,我们审视了黑格尔对历史精神的理解,以及尼采对历史的批判性解构,以此来理解我们自身所处的“当下”是如何被过去的张力所塑造的。 这部百科全书式的探索,其最终目标是提供一个开放的对话空间,而非一个封闭的答案集合。它鼓励读者不仅理解历史上伟大的思想家们是如何思考的,更重要的是,学会如何批判性地、系统地、有条理地去思考我们这个时代最紧迫的问题。它是一份通往哲学精髓的路线图,但真正的发现,仍需每位读者亲自踏上征途。

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