具体描述
奔馬延續了《春雪》的故事，在清顯去世的十八年後，昭和七年（1932年），本多繁邦滿年滿三十八歲，已經當上大阪控訴院法官。他在三輪山的三光瀑布遇到了由清顯轉生的飯沼勳（いいぬま いさお），這時的阿勳已是一名激進的右翼青年，深受「神風連史話」的影響，義無反顧地效忠已趨衰落的皇室，準備謀刺殺當時財經界的領袖，本多曾寫了一封長信給勳，告訴他「《神風連史話》是一個已經結束的悲劇，也是個幾近藝術作品的完整政治事件，更是個出自人類天真意念的寶貴實驗，但美如夢境的故事斷不可與今日現實錯亂混淆。」「這本書只顧執守事件核心的純真，卻犧牲了外在脈絡，更忽略了世界史的觀照，也未曾探索被神風連視為敵人的明治政府的歷史必然性。」夢境不可視為現實，這次的懇談並沒有改變勳的決定。飯沼勳於事前遭發覺被捕，本多為了拯救清顯轉世的阿勳，辭去了法官的工作，一心為阿勳辯護。阿勳被釋放後獨自去刺殺財界的黑幕藏原，最後自己也切腹自殺。
三島由紀夫在《奔馬》第九章中轉載了山尾綱紀的《神風連史話》全文，《神風連史話》是右翼宣傳（ propaganda ）的小冊子，故事末尾起事失敗的46人相繼以不同方式（切腹）自殺。
作者简介
三島由紀夫是日本戰後文學的大師之一，在日本文壇擁有高度聲譽。諸多作品中，以1956年出版的《金閣寺》最為人所熟知，這是部充滿悲劇性幻滅美學的作品，奧野健男曾在當時讚賞該作：「這是三島文學的最高水平，三島美學的集大成，本年度文壇的最大豐收。」除了日本國內，三島的作品在西方世界也有崇高的評價，甚至有人譽稱他為「日本的海明威」，曾三度入圍諾貝爾文學獎，也是著作被翻譯成英文等外國語版最多的當代作家。三島性好熱鬧，三教九流之輩無不結交，好美酒，嗜佳餚，高朋滿座，列位無虛席，十足是一位花花公子。高興的時候，在別人家中還會表演倒立[1]。但是，他在1970年時極端激進的政治目的自殺諫世事件，卻使他在身後獲得褒貶不一的個人評價。
目录信息
读后感
从张岱的《西湖梦寻》里看得三生石的故事。 三生石在下天竺寺后。东坡《圆泽传》曰：洛师惠林寺，故光禄卿李憕居第。禄山陷东都，憕以居守死之。子源，少时以贵游子豪侈善歌闻于时。及憕死，悲愤自誓，不仕，不娶，不食肉，居寺中五十余年。寺有僧圆泽，富而知音。源与之游甚...
评分 评分《奔马》是一本特殊的书，或许可以把它称为作者的“意志之书”。书中对武士道精神的高扬、对天皇的崇拜这类强调作者自我志意的内容很重。这也导致，阅读的时候，不像读《春雪》那样能尽情感受三岛语言的艺术性，阅读体验没有《春雪》好，书中大段的、对主人公志向的阐释，成为...
用户评价
这本书的对话部分，是其最引人入胜的亮点之一。角色之间的言语交锋，充满了试探、机锋和暗流涌动的情感，几段关键的对峙场景，其张力甚至超越了任何动作场面的描绘。你能清晰地感受到人物之间的权力关系和情感距离是如何通过细微的语气变化和停顿时体现出来的。特别是那些看似漫不经心、实则暗藏玄机的对话，让人忍不住回味再三，揣测字里行间真正的含义。然而，这种高度风格化的对话也带来了一个问题：现实感有所缺失。很多角色的表达方式过于精炼和书面化，与他们所处的特定环境和阶层背景并不完全吻合，有时让人感觉他们不像是在真实生活，而是在进行一场预先写好的戏剧排练。这种“艺术化”的真实，在某些时刻会让人稍微出戏。
评分我必须承认，这本书的语言功力达到了令人惊叹的高度。每一个句子都像经过精心打磨的宝石，光泽饱满，棱角分明。作者对于意象的运用简直是鬼斧神工，特别是对光影、气味和声音的捕捉，那种细腻到近乎偏执的描摹，构建了一个极其真实却又带着梦幻色彩的世界。然而，这种极致的美学追求，有时反而成了理解内容的障碍。大量的修辞手法和古典引喻，让原本可能直白的思想被包裹得过于严密。阅读过程更像是在进行一场艰苦的词源学考察，而非轻松地享受故事。我时常需要停下来，查阅那些生僻的词汇和典故，这极大地打断了阅读的沉浸感。对于追求简洁明快的现代阅读体验的读者来说，这本书或许会显得过于“古典”和“沉重”，它要求你不仅要阅读文字，更要解析文字背后的文化重量。
评分故事情节的铺陈，尤其是在涉及几代人命运纠葛的宏大背景下，显得有些过于宏大和分散。作者似乎试图在一个相对有限的篇幅内，塞入太多的历史背景、家族秘辛和个人命运的交织，导致任何一个分支的挖掘都不够深入。主要矛盾的爆发点来得有些突兀，缺乏必要的铺垫和情绪积累，让人感觉像是在看一场高潮迭起的歌剧，但序幕却被压缩得太短。关键角色的动机转换也常常让人感到困惑，他们似乎是受制于“宿命论”的框架，而非主动选择的结果，这削弱了角色的能动性和读者的代入感。如果能选择性地聚焦于两到三个核心人物的故事线，并给予更充分的情感发展空间，这本书可能会更具穿透力。现在它更像是一张巨大的、略显拥挤的时代全景图，细节丰富，但整体结构略显松散。
评分这本书的叙事节奏实在让人捉摸不透，像是在一条蜿蜒曲折、时而急流险滩、时而风平浪静的河流中航行。作者似乎钟情于在不经意间抛出一些引人深思的哲学碎片，但这些碎片往往散落在冗长而繁复的场景描写之中，让人不得不放慢速度，甚至需要反复咀嚼才能捕捉到其精髓。人物的刻画也颇为立体，但前进的动力却显得有些模糊不清，仿佛每个人都在被一股无形的力量推着走，而非出于清晰的内在渴望。尤其是在中段部分，对某个小镇日常生活的细致描摹，虽然展现了高超的观察力，却让主线剧情的推进显得拖沓。我更期待那种一气呵成的、目标明确的叙事张力，而不是这种时而深邃、时而琐碎的拉扯感。整体而言，它需要读者付出极大的耐心和专注力，才能领略到那些隐藏在华丽辞藻和缓慢节奏下的深层意蕴，不然很容易在某个不起眼的段落迷失方向。
评分从阅读的整体感受来说，这本书带给我一种强烈的“疏离感”。它似乎在刻意与读者保持距离，不急于提供情感上的慰藉或明确的道德判断。作者的叙事视角非常冷静，像是一个高悬于空中的观察者，冷静地记录着人性的光辉与黯淡。这种客观性无疑提升了作品的文学高度，但对于那些渴望在阅读中获得情感共鸣的读者来说，可能会感到一丝寒意。我读完后，更多的是对“人类处境”的思考，而非对某个具体人物命运的悲悯或喜悦。它更像是一部需要理性分析的学术作品，而非抚慰心灵的文学载体。它成功地构建了一个自洽的复杂世界，但进入这个世界，需要读者放下太多个人的情感投射，用一种近乎学术研究的态度去审视其中的一切。
评分“我就是为幻想而活着，以幻想为目标而行动，也因为幻想而受到了惩罚…我多么想得到不是幻想的东西啊。”
评分习武之人
评分习武之人
评分纯粹的正义，纯粹的善。与非肉体意义上的精神的恶。关于过去记忆与梦对于现存的我何者更真的讨论也很有趣。
评分雖說阿勛有著三島由紀夫的影子，但三島卻還能理性、旁觀地以本多的眼睛看自己。透析那份為自己冠罪再犧牲的奇妙快感。 可又因為其中有太多科學無法解釋的情感，讓我們相信又著迷於這堅強的、神力般的意志。
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