中国民族史 中 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:民族出版社

作者:江应梁

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1990-10

价格:4.10

装帧:

isbn号码:9787105011568

丛书系列:

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• 历史文化
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《世界建筑史纲：从古代神庙到现代都市》 书籍简介 这部鸿篇巨制，旨在为读者构建一幅跨越数千年、横跨五大洲的建筑艺术全景图。我们并非简单罗列古今中外的著名建筑名录，而是深入剖析建筑作为人类文明载体的内在逻辑、技术演变以及社会文化语境的相互作用。全书以严谨的编年体结构为骨架，辅以清晰的地域划分，力求在宏观叙事与微观案例分析之间找到完美的平衡点。 第一编：文明的基石——古代建筑的起源与演化 本篇追溯人类早期聚落形态的演变，重点阐述了美索不达米亚、古埃及、爱琴文明的建筑实践。 第一章：尼罗河畔的永恒象征。我们详细考察了古埃及从早期泥砖结构发展到宏伟石制金字塔群的历程。书中不仅分析了胡夫金字塔的精确几何学和劳动力组织，更深入探讨了神庙建筑（如卡尔纳克神庙群）中光影、轴线与宗教信仰体系的复杂关联。对于神庙廊柱的植物学原型、象形文字的装饰功能，均进行了细致的图解和阐释。 第二章：两河文明的泥土叙事。聚焦于苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述等文明，分析了泥砖作为主要材料的局限性与创新性。从早期的“神塔”（Ziggurat）的层级结构，到汉谟拉比时代城市规划的雏形，本章旨在揭示早期灌溉农业社会对建筑形态的深刻影响。我们特别辟出一节，探讨了巴比伦空中花园的结构推测及其在古代世界七大奇迹中的特殊地位。 第三章：爱琴与早期希腊的过渡形态。本章关注米诺斯文明（克里特岛）的宫殿建筑（如克诺索斯宫）的非防御性特征与鲜明的色彩运用，并将其与迈锡尼文明的防御性工事（如狮门）进行对比。随后，我们将笔触引向古希腊城邦的兴起，详细剖析了多立克、爱奥尼和科林斯柱式的演变、比例的数学基础（黄金分割的应用），以及帕特农神庙在视觉矫正技术上的精妙运用。 第二编：帝国的光辉与持久的影响 本篇聚焦于两大对后世建筑产生决定性影响的帝国体系：罗马与中世纪的欧洲。 第四章：罗马的工程奇迹与实用主义。罗马建筑的核心在于工程学的革命。本章详尽描述了火山灰混凝土（Opus Caementicium）的发明如何解放了拱券、穹顶和交叉拱顶的潜力。我们分析了万神殿巨大的中央穹顶结构（包含眼洞设计）、公共浴场的复杂供暖系统、引水渠的精确坡度计算，以及巴西利卡作为法律和商业中心的形制确立。书中还探讨了凯旋门和纪念性纪事柱作为权力宣传工具的叙事手法。 第五章：中世纪的信仰之塔。本篇分为两大部分： 早期与罗马式：考察了加洛林文艺复兴对古典传统的初步回归，以及罗马式建筑（Romanesque）在修道院和朝圣教堂中展现的厚重、内敛与坚固性。重点分析了拱券的半圆形限制与对垂直感的初步追求。 哥特式的高耸与光线：这是本章的重中之重。我们详细解读了飞扶壁（Flying Buttress）、尖拱（Pointed Arch）和肋架拱顶（Rib Vault）这三大核心技术如何协同作用，使墙体得以“消失”，转变为巨大的彩色玻璃幕墙。圣但尼教堂、沙特尔大教堂等实例被用以展示光线在神学意义上的转化过程。 第三编：东方文明的独特路径 与西方着重于结构突破不同，东方建筑体系在材料运用、空间序列和哲学渗透上形成了独特的景观。 第六章：伊斯兰建筑的几何抽象。本章考察了从倭马亚王朝到奥斯曼帝国的建筑风格变迁。重点分析了马蹄拱、装饰性的阿拉伯缠枝图案（Arabesque）和书法艺术在建筑表面的应用。对于清真寺的庭院布局、麦德拉萨（经学院）的教学空间组织，以及对穹顶和宣礼塔（Minaret）的形态创新（如螺旋形宣礼塔），进行了系统梳理。 第七章：亚洲的木构智慧与山水情怀。本篇关注中国、日本和东南亚的传统建筑。在中国部分，我们详述了斗栱（Dougong）系统的减震与承重功能，殿宇的台基、屋顶瓦作的等级制度，以及紫禁城和苏州园林在“藏风聚气”哲学指导下的空间布局异同。日本部分则侧重于神社的“素朴”美学、和式住宅的榻榻米与障子系统，以及对自然材料的极致尊重。 第四编：文艺复兴至现代的剧变 本篇关注技术进步、哲学思潮对建筑形态的颠覆性影响。 第八章：文艺复兴的理性回归。从佛罗伦萨开始，本章分析了建筑师如何重新发现和严格应用古罗马的古典语汇（如断裂的山墙、古典柱式），强调对称、比例和清晰的轴线布局。布鲁内莱斯基的穹顶重建、阿尔伯蒂的建筑理论以及帕拉第奥的别墅模式，构成了对中世纪主观感受的反思。 第九章：巴洛克与洛可可的戏剧性。本章考察了建筑如何服务于君主专制和天主教会的反宗教改革。曲线、强烈的明暗对比、超尺度的装饰和剧场的透视效果被用作激发观者情感的工具。凡尔赛宫的镜厅和罗马的圣安德烈奎里纳莱教堂是分析的重点。 第十章：工业革命与现代主义的诞生。这是一个技术决定美学的时代。本章追踪了铁、钢和玻璃的大规模应用（如水晶宫、埃菲尔铁塔）。现代主义的兴起被视为对历史风格的彻底反叛，我们将重点剖析格罗皮乌斯、勒·柯布西耶（“新建筑五点”）和密斯·凡德罗“少即是多”理念的哲学根源。功能至上、去装饰化、开放式平面等核心原则的形成过程被细致描绘。 结语：解构与重构的当代景观 本篇简要回顾了后现代主义对现代主义单一叙事的挑战，以及当代建筑师在可持续发展、数字技术和地域性回归中所进行的探索。全书旨在提供一个连贯的、技术与人文并重的建筑历史框架，而非孤立的风格介绍。读者在合上此书时，将能以全新的视角审视身边的每一栋建筑。

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从学术严谨性上来说，这本书完全可以作为专业教材使用，但它的叙事魅力又使得普通读者也能轻松进入。最让我印象深刻的是，作者在处理民族认同的变迁时，展现出的历史唯物主义的深刻洞察力。他没有将民族视为一成不变的实体，而是展示了它是如何在一个不断变化的环境中被“建构”和“再定义”的过程。比如，对近代以来民族意识觉醒的分析，就非常有启发性，展示了在现代国家形成过程中，传统族群身份如何被重塑。读完后，我感觉对当下中国社会的多元一体格局有了更清晰的认识，这本书为理解当代中国提供的历史维度，是任何其他书籍都难以比拟的。

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说实话，一开始我有点担心这本书会过于侧重于某个主流叙事，但翻开后完全打消了顾虑。作者对少数族群文化细节的挖掘，简直到了令人惊叹的地步。无论是对西南地区彝族的火把节习俗的细致描摹，还是对东北地区鄂伦春族狩猎文化的变迁分析，都充满了人文关怀和尊重。这种尊重体现在对原始资料的忠实呈现上，没有用现代的价值评判去苛责古老的传统。我尤其欣赏作者在分析社会结构和经济基础时的清晰论述，比如论证了游牧经济与农耕经济在互动中如何塑造了彼此的民族性格。这本书让我想去实地走访那些地方，去感受那种活着的历史，它不仅仅是知识的传递，更是一种精神的触动。

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天哪，我简直要为这本《中国民族史》点赞！作者的笔触细腻入微，仿佛能带着你穿越回历史的现场。光是读到关于某个族群起源的章节，我就被深深吸引住了。他没有采用那种干巴巴的史料堆砌，而是巧妙地融入了传说、口述历史，让那些古老的记忆鲜活了起来。比如，书中对羌族迁徙路线的考证，简直是一场精彩的地理和人类学的探险。作者引用的文献资料之扎实，让人不得不佩服其功力。我特别喜欢他处理历史争议时的那种审慎态度，既不偏颇，又力求还原最接近真相的面貌。读完之后，我对“中华民族”这个概念有了更立体、更深刻的理解，不再是教科书上刻板的几个名词，而是一幅由无数鲜活生命和悠久文化交织而成的壮丽画卷。这本书真正做到了“以人为本”的书写历史，让人读得津津有味，收获良多，绝对是历史爱好者案头必备的佳作。

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我一直觉得，要真正理解一个国家和民族的复杂性，就必须深入其历史的肌理。《中国民族史》在这方面做到了极致的平衡——既有宏观的时代脉络把握，又不失微观的文化切片展示。我被书中一个细节深深打动：关于某个特定区域内，不同民族之间在婚俗、丧葬礼仪上的相互渗透和融合过程的描述。那种缓慢而坚韧的文化交流，远比政治事件更能体现民族关系的本质。作者的文字功底也十分了得，行文间不时出现的精准比喻，总能一下子点亮我脑海中模糊的概念。读这本书，就像是在跟一位学识渊博、谈吐风趣的智者对饮，每一次思想的交锋都令人回味无穷。

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这本书的编排逻辑简直是鬼斧神工，流畅得让我几乎忘记了自己是在阅读一本厚重的学术著作。它不是简单的时间线索，更像是一部宏大的交响乐章，不同声部的族群历史相互交织、碰撞、融合。尤其是当作者探讨几个不同民族在特定历史时期（比如唐宋之交或清代中期的治理政策下）的互动关系时，那种历史张力被展现得淋漓尽致。我甚至能感受到那种跨越文化隔阂的理解与冲突。装帧设计也很考究，开本适中，排版疏朗有致，即便是面对大段的引文和注释，阅读体验也保持得非常好，长时间阅读也不会感到疲惫。对于想系统了解中国多民族格局是如何一步步形成的读者来说，这本书无疑提供了一个既全面又极具洞察力的蓝图。

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对民族史记述详实，可以做索引、参考，扎实

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对民族史记述详实，可以做索引、参考，扎实