京味儿话剧的文化生态

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出版者:
作者:黄益倩
出品人:
页数:201
译者:
出版时间:2009-5
价格:22.00元
装帧:
isbn号码:9787503937118
丛书系列:
图书标签:
  • 黄益倩
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具体描述

《京味儿话剧的文化生态》作者黄益倩是个真心喜欢话剧和真想研究话剧的学人,多年的学术积累和访问调查让她能够从文学史与话剧市场现状出发,准确把握和深入开掘这一论题,学风扎实严谨,逻辑思维清晰严密,从而出色地完成了对这一文化现象的理论阐释。而多年的京城求学经历也沉积为其浓厚的京味儿文化情结,形诸笔端、化入文字,情绪的自然流露使论著不乏文化的诗意,韵味久长。

对于今天处于多元文化语境中的话剧发展而言,从京味儿话剧这一成功个案的解读中寻求当代中国文化艺术的发展之途,弘扬民族文化精神,寻求与世界艺术的交流对话,即是《京味儿话剧的文化生态》最大的价值所在了。

《烟火人间:民国都市生活图景》 内容简介 本书旨在描摹和探究二十世纪上半叶,特别是民国时期,中国大都市——如上海、北平(北京)、天津等——日常生活的复杂肌理与鲜活面貌。我们聚焦于城市中的“烟火气”,即普通人在特定历史时空下的衣食住行、社交娱乐、精神风貌与社会互动,力求还原一个既充满现代性转型阵痛,又保留着传统生活底色的立体图景。 全书内容涵盖了从城市基础设施的演变到市民阶层日常仪式感的重塑,从新兴媒体对公众生活的影响到传统商业的顽强生命力,力求以细腻的观察和扎实的史料,勾勒出一幅波澜壮阔又琐碎真实的民国都市生活画卷。 第一部分:空间与秩序的重构 本部分首先关注城市物理空间的结构性变化。民国时期,随着近代城市规划的引入,传统城墙的拆除、马路的拓宽、租界的扩张,使得城市空间形态发生了剧烈变动。我们详细考察了“新式里弄”与“棚户区”并存的格局,分析了这种空间二元性如何反映了社会阶层和经济地位的差异。 具体而言,我们将探讨: 道路的命名与公共空间的政治性: 新路名如何承载了民族主义叙事,以及公共空间(如公园、广场)在市民日常休闲中的角色。 居住模式的转型: 从四合院到西式公寓的变迁,探讨了家庭内部空间功能划分的变化,以及新型住宅对个体私密性的强调。 交通工具的革命与市民速度感: 自行车、黄包车、有轨电车乃至早期汽车的引入,如何改变了人们对通勤时间、距离的感知,并催生了新的交通礼仪和职业群体(如车夫)。 夜生活的兴起: 城市灯火的普及,使得夜晚不再是单纯的休息时间。本书将呈现剧院、舞厅、咖啡馆、乃至暗巷中的非正式娱乐场所,如何构建了一个平行于白日世界的“夜间都市”。 第二部分:日常的物质文化与消费主义萌芽 物质文化是理解一个时代生活形态的关键切口。民国都市的市民,站在了传统自给自足经济与现代市场经济的交界线上,其消费行为充满了矛盾与探索。 本部分将深入剖析: 服饰的“中西之辩”: 从长袍马褂到西装革履,再到改良旗袍的流行,分析服饰如何成为身份、职业、性别认同的明确标记。旗袍的演变不仅是形制的改变,更是女性身体解放与传统束缚之间博弈的缩影。 饮食的“开眼看世界”: 传统菜系(如鲁菜、粤菜)在都市中如何被“精致化”和“标准化”,以及西餐、日料、南洋风味等异域饮食如何被引入,并融入市民的宴饮文化。对“新式茶馆”和“洋式餐厅”的对比分析,揭示了不同阶层的美食追求。 商品的符号学意义: 对日用品——如肥皂、香烟、火柴、进口钟表——的分析,展示了消费品如何从单纯的实用工具,转变为彰显“摩登”与“文明”的身份符号。尤其关注早期广告宣传如何塑造了市民对现代生活的想象。 家庭的经济管理: 在生活成本日益高昂的都市中,家庭主妇的角色从传统上完全的内向管理,转向需要理解物价、精打细算应对市场波动的新型管家。 第三部分:娱乐、休闲与公共话语的形成 都市生活节奏的加快,使得“休闲”从奢侈品逐渐成为一种生活必需品,并催生了全新的公共娱乐产业和市民的集体参与方式。 我们将详细考察: 大众传媒对日常生活的渗透: 报纸、杂志、小报的普及,如何构建了都市居民共同的话语空间。从政治新闻到家庭生活指南,从连载小说到明星八卦,大众传媒塑造了市民的审美情趣和道德标准。 新型娱乐场所的功能: 电影院(“影戏院”)的兴起,分析其作为“造梦工厂”如何影响年轻人的世界观和时尚潮流。茶馆、书局、以及专业剧团(如文明戏、新剧)如何成为知识分子和市民交流思想的场所。 节庆与仪式的变奏: 传统节日(如春节、中秋)在都市环境中如何被保留、改造,并与西方的纪念日(如元旦、圣诞)发生碰撞与融合。分析市民如何通过这些仪式来确立社区联系感和时间秩序感。 体育运动的都市化: 足球、篮球等现代体育运动的引入,不仅是身体活动,更是现代教育理念和集体主义精神在城市中实践的场域。 第四部分:人际网络与社会心理的微观变迁 都市的匿名性与高密度交往并存,重塑了人与人之间的关系模式和个体的内心世界。 熟人社会向陌生人社会的过渡: 邻里关系从传统上的血缘和地缘紧密捆绑,转向基于职业、兴趣、消费圈的松散型连接。探讨“邻居”概念在公寓楼中的异化。 职业群体的分化与认同: 详细描述新生的白领阶层(职员、职员太太)、专业技术人员(医生、律师)、以及传统手工业者在都市中的生存状态、职业伦理和群体认同感的差异。 情感表达的“现代性”: 爱情、婚姻观的松动。书信往来、约会文化(“幽会”)的出现,以及在公共场合中男女交往的微妙界限,反映了传统伦理对个体自由追求的拉锯战。 个体焦虑与“都市病”的初现: 在快速变迁的环境中,个体面对的迷失感、孤独感,以及对“进步”的盲目追逐中所产生的心理压力,如何在当时的文学作品和个人叙事中有所体现。 通过对这些多维度细节的梳理和重构,《烟火人间:民国都市生活图景》旨在提供一个立足于市民经验、充满温度和生活质感的民国社会切片,让我们得以触摸那个时代跳动的脉搏,理解现代性如何以一种既剧烈又日常的方式,渗透并重塑了中国人的生活方式和精神景观。

作者简介

目录信息

读后感

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我对“京味儿”这个词,总有一种莫名的亲切感。它不仅仅是一种地域的标识,更是一种生活态度,一种幽默,一种深藏不露的智慧。而京味儿话剧,在我看来,就是这种“京味儿”的集大成者。这本书的书名,直截了当,却又引人深思——《京味儿话剧的文化生态》。我迫不及待地想知道,作者是如何将“文化生态”这个概念,巧妙地融入到对京味儿话剧的解读中的。我猜测,书中一定不会是枯燥的理论堆砌,而是会充满鲜活的例子,会让我们仿佛置身于那个充满京腔京韵的剧场之中。我脑海里已经浮现出许多画面:老舍先生笔下的人物,在舞台上活灵活现;那些经典的段子,让我们捧腹大笑的同时,又有所感悟;还有那些演员们,他们是如何用自己的表演,将北京人的乐观、坚韧、以及那份特有的“局气”,呈现在观众面前的。我最想知道的是,京味儿话剧的“文化生态”究竟包含了哪些要素?是历史的积淀?是市民生活的土壤?是独特的语言风格?还是观众的接受习惯?这本书,我期待它能为我揭示这些秘密,让我从一个全新的角度,去理解和欣赏京味儿话剧的魅力,以及它在北京文化中扮演的重要角色。

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说真的,我平时不怎么接触太学术的书籍,但这本书的书名——《京味儿话剧的文化生态》,却一下子勾起了我的好奇心。我本身对北京文化就挺感兴趣的,尤其喜欢听老北京人的那种贫嘴和幽默,觉得特别有意思。而京味儿话剧,我觉得就是把这种生活化的幽默和智慧,搬到了舞台上,让更多人能感受到。我一直觉得,一个地方的戏剧,就像一个地方的缩影,它反映着当地人的生活方式、思维方式,甚至是他们的情感。所以,当看到“文化生态”这个词的时候,我脑海里就出现了很多画面:老北京的胡同,茶馆,还有那些在街头巷尾发生的有趣故事。这本书,我希望它能帮我把这些零散的画面串联起来,让我更清楚地认识到,京味儿话剧的形成和发展,是如何与北京这座城市的文化背景紧密相连的。我特别想知道,书中会怎么去解读“生态”这个概念?是说京味儿话剧需要什么样的“土壤”才能生长?它又会给这个“土壤”带来什么样的“养分”?我期待着,这本书能给我带来一种耳目一新的阅读体验,让我不仅能了解到京味儿话剧的艺术价值,更能感受到它背后蕴含的深厚文化底蕴,就像品一杯老北京的豆汁儿,初尝可能不习惯,但越品越有味道。

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我最近在寻找一些能够真正触动内心,能够引发思考的书籍,而这本书的名字——《京味儿话剧的文化生态》,恰好吸引了我。虽然题目听起来可能有些专业,但我总觉得,京味儿话剧本身就蕴含着浓厚的北京文化底蕴,它不应该被束之高阁,而是应该被更多人所了解和欣赏。我一直认为,一个城市的文化,很大程度上体现在它的艺术形式中,而京味儿话剧,无疑是北京这座城市独有的一张名片。我好奇这本书是如何去描绘京味儿话剧的“文化生态”的。这个“生态”二字,让我联想到的是一个完整的体系,是戏剧本身,是观众,是时代背景,是创作的土壤,甚至是那些隐藏在台词和表演中的北京人的生活方式和价值观念。我期待书中能有精彩的案例分析,能够深入剖析几部具有代表性的京味儿话剧,从创作背景、人物塑造、语言风格等方面,展现其独特的“京味儿”魅力。同时,我也想知道,在现代社会,京味儿话剧的“文化生态”是否还得以延续?它是否面临着新的挑战和机遇?这本书,我希望它能为我打开一扇窗,让我更全面、更深入地认识和理解京味儿话剧,以及它所承载的丰富而独特的北京文化。

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说实话,我拿到这本书的时候,有点儿犯嘀咕。一个关于“京味儿话剧的文化生态”的题目,听起来有点儿高深,我担心自己读起来会吃力。但当我看清楚作者是谁,以及书的装帧设计后,我的心一下子就放下了。作者的名字我听说过,在一些文化类的节目里,他总是能把复杂的问题讲得既有深度又不失趣味。而这本书的封面,那种淡淡的、略带怀旧的色调,配合着古朴的字体,一下子就让我觉得,这书里肯定是有故事的,而且是那种值得慢慢品味的故事。我总觉得,京味儿话剧不只是简单的舞台表演,它承载着北京这座城市的灵魂,承载着北京人特有的幽默、智慧和生活态度。我一直对那些在舞台上塑造得栩栩如生的北京人物形象感到着迷,那些贫嘴薄舌的插科打诨,那些家长里短的家长里短,那些看似平常却又充满哲理的生活感悟。这本书,我想它不仅仅是在梳理京味儿话剧的历史脉络,更是在探究它之所以能成为“京味儿”的文化基因。我特别好奇,作者是如何从“生态”这个角度去解读京味儿话剧的?它和当时的社会环境、市民文化、乃至北京人的性格有什么样的关联?我期待着,这本书能给我带来一场关于京味儿话剧的深度“溯源”,让我更深刻地理解,为什么这样的戏剧形式,能够如此深入人心,成为北京文化不可分割的一部分。

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这本书的封面设计就透着一股子浓浓的京腔儿,那颜色搭配,那字体选择,一下子就把我拉到了老北京的胡同深处。我不是什么专业的研究者,就是个对京味儿文化有点儿情怀的普通读者。拿到这本书,我首先就被它散发出的那种亲切感吸引了。我总觉得,京味儿话剧不单单是一种艺术形式,它更像是一种活着的历史,是北京这座城市记忆的载体。我一直觉得,看京味儿话剧,就像在品一杯陈年的老酒,味道醇厚,回味悠长。这本书的出现,让我觉得,终于有人把这份“味道”给仔细地研究了一番,并且分享出来。我迫不及待地想知道,作者是如何去描绘京味儿话剧的“文化生态”的。这个词本身就很有意思,“生态”,就意味着它不是孤立存在的,而是与其他事物相互依存,相互影响的。我特别好奇,这本书里会提到哪些经典的京味儿话剧?它们是如何在特定的历史时期,在特定的社会环境下,孕育出来的?那些演员们,那些编剧们,他们又是如何将北京人的精气神,那些家长里短,那些嬉笑怒骂,都揉进舞台表演里的?我脑海中已经浮现出许多画面,比如大栅栏里的说书人,比如茶馆里的京腔京韵,比如那些粗中有细,幽默中带着深情的北京大妈大爷。这本书,我感觉它会是一把钥匙,帮我打开认识京味儿话剧更深层次的门。我期待着,它能给我带来一次精神上的“京味儿”洗礼。

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我本身对戏剧的了解不算特别深入,但从小耳濡目染,对京味儿话剧总有一种特殊的感情。那些经典的台词,那些生动的人物,仿佛都烙印在我的记忆里。当我在书店看到《京味儿话剧的文化生态》这本书时,我的目光就被牢牢吸引住了。书名本身就充满了学术的严谨,但又透露出一股子亲切的“京味儿”。我一直觉得,京味儿话剧不单单是表演,它是一种文化的载体,是一种生活方式的体现。而“文化生态”这个词,让我觉得这本书会从一个更宏观、更深入的角度去剖析京味儿话剧。我好奇作者是如何将“生态”的概念融入到戏剧的研究中?它是否探讨了京味儿话剧的“生存环境”,比如北京的社会历史背景、市民的日常生活、乃至当时的语言环境?又是否探讨了京味儿话剧是如何在这样的“生态”中生长,并与其他文化形式产生联系?我期待这本书能够为我揭示京味儿话剧的“来龙去脉”,让我了解到,为什么它能够如此富有生命力,为什么能够一代代地传承下来,并且依然能够打动人心。我希望通过这本书,能够更深刻地理解京味儿话剧的艺术价值,以及它在北京文化中不可替代的地位。

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这本书的封面,给我一种扑面而来的年代感,那种泛黄的纸张质感,和带着点儿陈旧感的字体,仿佛把我带回了上个世纪的北京。我一直觉得,京味儿话剧,不仅仅是荧幕上或舞台上的表演,它更像是北京这座城市的一种呼吸,一种脉搏。里面承载了太多的情感,太多的故事,太多的生活哲学。我一直很好奇,是什么样的“文化生态”,孕育出了如此独特而迷人的京味儿话剧?这本书的书名——《京味儿话剧的文化生态》,恰好满足了我这份好奇。我迫不及待地想知道,作者是如何从“生态”这个角度去解读京味儿话剧的?它是不是就像一个完整的生物链,有它的生存环境,有它的发展规律,也有它与其他文化元素的相互作用?我猜想,书中一定会有对经典京味儿话剧的深入分析,比如那些让我们捧腹大笑又暗自落泪的段子,那些刻画入木三分的人物形象,以及那些充满生活智慧的台词。我希望这本书能让我了解到,京味儿话剧是如何从市井生活走向舞台,又是如何在时代变迁中,不断吸取养分,焕发生机的。它不是被创造出来的,而是生长出来的,并且在不断地与其他文化进行着交流和碰撞。

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我一直觉得,读一本好书,就像交了一个好朋友。这本书,我感觉它会有这样的魔力。翻开它,我仿佛能听到老北京的叫卖声,闻到炸酱面的香味,感受到那份特有的热情和朴实。京味儿话剧,对我来说,是童年的记忆,是节日的快乐,是邻里间的问候。我从小就听着京剧长大,虽然话剧和京剧是不同的艺术门类,但那种“京味儿”的韵味,我想是共通的。作者是如何将“文化生态”这个略显学术的词汇,用一种让普通读者也能理解和接受的方式来呈现呢?我非常期待书中关于京味儿话剧的形成、发展以及它所处的社会文化背景的探讨。我猜测,书中一定会涉及到那些曾经辉煌过的剧团,那些家喻户晓的剧目,以及那些在舞台上活灵活现的北京人物形象。我脑海里闪过《茶馆》、《四世同堂》等经典作品,它们不仅仅是故事,更是那个时代北京社会的缩影。这本书,我想它会带我深入了解这些作品背后的故事,了解创作它们的人,了解它们是如何打动一代又一代北京人的。我更想知道,在现代社会,京味儿话剧的“文化生态”是否还存在?它又是如何与时俱进,如何在新时代焕发新的生命力的?这本书,我抱着极大的好奇心,也抱着一份对京味儿文化深深的热爱,来开启我的阅读之旅。

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这本书的书名,一下子就勾起了我的兴趣——《京味儿话剧的文化生态》。作为一个在北京生活了多年的普通市民,我对京味儿话剧有一种天然的亲切感。它不像某些戏剧那样高高在上,而是充满了生活的气息,充满了北京人的智慧和幽默。我一直觉得,京味儿话剧之所以能够深入人心,不仅仅是因为它的艺术表现力,更重要的是因为它能够反映出北京这座城市的文化基因,反映出北京人的精神面貌。而“文化生态”这个词,让我觉得这本书不仅仅是在介绍话剧本身,更是在探讨它所处的文化环境,以及它与这个环境的相互关系。我迫不及待地想知道,书中是如何去定义和描绘这个“文化生态”的?它是否包含了历史的沉淀、地域的特色、市民的生活方式、语言的魅力,甚至是当时的社会思潮?我期待书中能够有精彩的案例分析,能够剖析几部经典的京味儿话剧,让我看到它们是如何从现实生活中提炼出艺术精华,又是如何通过舞台表演,将北京人的精神世界呈现出来。这本书,我想它不仅仅是一本学术著作,更是一扇窗,让我能够更深入地认识和理解京味儿话剧,以及它所代表的、独特而迷人的北京文化。

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我平时是个不太看书的人,但最近听朋友提起一本关于京味儿话剧的书,名字叫做《京味儿话剧的文化生态》,听着就挺有意思的。我一直觉得,京味儿话剧,就是一种特别接地气的艺术形式,它就像北京人一样,说话带着一股子“冲”,但心里又特别实在。我总觉得,每个地方的戏曲或者戏剧,都带着那个地方独特的味道,而京味儿话剧,更是把北京人的那种生活状态,那种幽默感,那种小小的机灵,都给演了出来。所以,当我看到“文化生态”这个词的时候,我就会想,这到底是个什么意思呢?是不是说,京味儿话剧的产生,需要什么样的“环境”?它又是怎么在这个“环境”里生存和发展的?我特别期待这本书能带我走进那些老北京的剧场,去感受一下当时的气氛,去了解一下那些演员,那些编剧,他们是怎么创作出那些经典的角色的。我猜想,书中应该会讲到很多关于北京市民生活的内容,关于那时候的社会风貌,甚至关于北京人的性格特点。我希望这本书能让我更深地理解,京味儿话剧为什么能够如此深入人心,为什么能够代表着一种独特的文化符号,就像一坛陈年的老酒,越品越有味儿。

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