菊與刀 在線電子書 圖書標籤: 日本文化 日本 文化 魯思·本尼迪剋特 文化人類學 人類學 曆史 思想
發表於2025-04-13
菊與刀 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2025
用英語研究的日本文化再翻譯成中文實在是很詞不達意……
評分他內心有個對日本的基本構架,他在心裏描畫瞭日本人的形象,所以無論最後是符閤瞭這種形象還是顛覆瞭這種構想,都不過是個外來和尚的霧裏看花
評分美國思想過重……
評分結尾的結論讓我想起一戰後凡爾賽和約對德國製裁太嚴厲導緻二戰的報復……這書確實如作者所說有點先天不足,更多的是在對一些既有現象的進行描述從而去預測日本投降之後會有什麼行動。前麵一些章節引入/創造瞭一些概念然後以多元文化來解釋日本人行為模式的獨特性這個我覺得並不是很到位。可能是因為其實很多都和一些中國的傳統觀念裏都能找到類似的對照,其實並不是什麼需要超越常識去接受的東西。然後現代社會各民族的生活方式社會結構都産生一定的趨同,對所謂的傳統行為模式祛魅瞭以後,用批判性的眼光很容易就能看齣裏麵描述的民族性格的癥結所在。後麵的人情作為一種契約還有兒童教育的分析有提供瞭一些可接受的解釋,不過如果多一些社會和經濟結構上的分析就好瞭。
評分偏激瞭點,可能是因為情況現在又變瞭很多
魯思·本尼迪剋特,當代著名文化人類學傢;文化人類學中文化模式論學派創始人;文化與人格理論(心理人類學)的重要人物。1887年6月5日生於紐約,1919年入哥倫比亞大學,師從美國文化人類學之父博亞斯,專攻文化人類學,1923年獲博士學位。之後留校任教,曆任講師、副教授、教授,1948年病逝。代錶作作《菊花與刀》、《文化模式》等。
《菊與刀》的前身是一份研究報告——作者受美國戰時情報局委托寫的有關日本的研究報告。後來在原報告基礎上加上前後兩章,即成此書。此書於1946年發錶後反響巨大,亦成為日本最暢銷的圖書之一,因其學術價值和藉鑒意義,60多年後依然長銷不衰,成為文化人類學的典範之作,是瞭解日本民族的繞不過的經典讀本。
《菊與刀》從日本人森嚴的等級製度講起,分彆從行為習慣、文化觀念、道德世界、人情態度、自我修養和兒童教育等等各個方麵對日本人的民族性進行瞭深刻的剖析,從中可以解讀齣日本民族曆久形成的種種文化模式,包括負恩與報恩的壓力、義理與自由的抉擇,享樂的人情觀與自虐的修養法,還有彆樣的兒童教育傳統。這些充滿矛盾的外部行為模式及內在文化價值體係,使我們逐漸窺見瞭嚴格的傢族製度和等級製度下日本“恥感文化”的淵藪。
这本短短200页最初只是作为一份美国人如何重建战后日本的战略研究报告,我用了5个小时把它读完。不能否认,日本已经从这本书的二战背景成长为重新野心勃勃的日本,正如很多读过这本书的人评价,任何时候读都会对日本了解又深刻一层,永远不会感觉过时。这是我们在硬盘里常...
評分对于日本,我们这代人实在感情复杂。从小受的国家主义教育令人始终不忘历史的耻辱,最早接触的日本人形象是抗战题材电影上留着小胡子、愚蠢又凶残的日本军官,听到最多的日语是咬牙切齿的“八格呀路”;可是时间推移,这种单一印象受到无数信息的冲击和篡改,日本的电子产品是...
評分最近花了五天看了一本书,名曰《菊与刀》。与自身状态相比,我觉得这次行动很迅速,相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》,算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己,我再一次乐学了。 刚刚看完,趁着大脑还有些余热,写下点真切的感想,不论怎么样,多一种交流,多一种思想...
評分按:不知大家手中的《菊与刀》有无这篇文章在附录,川岛武宜的评论是我手头能见到的相关文章中最具学术性和批判性的。本文在高度肯定本尼迪克特的学识能力、研究方法和研究成果的同时,不光从细节问题上指出了若干问题,还指出了本书的一些方法局限,比如历史视角的缺失、将日...
菊與刀 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2025