E思想品德7上(配教科)/原创新课堂课时达标单元检测

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isbn号码:9787537161114
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具体描述

弘扬传统文化,滋养时代新人:一本关于中华优秀传统文化与现代公民素养的探索之旅 书名: 《华章文韵:中华优秀传统文化概览与现代公民素养培育》 作者: 李文华 孙静宜 出版社: 文源文化出版社 页码: 480页 定价: 79.00元 --- 内容简介 《华章文韵:中华优秀传统文化概览与现代公民素养培育》并非一本面向特定年级或学科的教材或教辅读物,而是一部深度挖掘中华优秀传统文化精髓,并将其与当代社会所需的公民道德、法治精神和核心价值观进行有机融合的通识性读物。本书旨在构建一座连接古代智慧与现代生活的桥梁,引导读者在对历史长河中积淀下来的思想宝库进行系统性学习的同时,深刻理解如何在日益复杂的现代社会中,做一个有道德、有担当、守法纪的合格公民。 本书结构严谨,内容充实,分为“溯源:中华文明的根脉与精髓”、“传承:核心思想的时代解读”、“践行:优秀传统文化与现代公民素养的融合”三大板块,共计十二个专题章节。 第一板块:溯源:中华文明的根脉与精髓(约占全书35%) 本板块着重于为读者构建一个宏大而清晰的中华文化历史脉络图。我们深入浅出地介绍了中国文明的起源神话、早期国家形态的构建,特别是先秦时期“百家争鸣”的盛况。 专题一:礼乐文明的肇始与演变: 重点阐释了周代“礼”与“乐”在构建早期社会秩序中的关键作用,分析了礼制如何从维护血缘关系上升到规范社会行为的制度体系。我们不回避礼制中的等级森严之处,更着重于其内蕴的秩序感和对他人的尊重意识。 专题二:诸子百家的思想景观: 详细梳理了儒家、道家、法家、墨家等主要学派的核心观点。在阐述儒家“仁义礼智信”的同时,也对比了道家的“道法自然”、“无为而治”,以及墨家的“兼爱非攻”等,力求展现中华思想的多元性与互补性。 专题三:两汉至魏晋的文化整合: 探讨了儒家思想如何被官方确立为正统,以及佛教、道教在这一时期的本土化进程。分析了士人精神在魏晋时期的兴起与文化上的自觉。 第二板块:传承:核心思想的时代解读(约占全书40%) 这一板块是全书的核心,它将目光聚焦于那些跨越时空、至今仍具有强大生命力的传统文化元素,并探讨其在不同历史阶段的体现。 专题四:家国情怀的文化基因: 深入剖析了中国人“修身、齐家、治国、平天下”的递进逻辑。通过对《大学》、《孝经》等经典文本的解读,阐释了家庭伦理如何自然延伸为对国家和社会的责任感,强调“小我”与“大我”的统一。 专题五:士人风骨与道德操守: 聚焦于中国知识分子群体所秉持的“达则兼济天下,穷则独善其身”的精神境界。选取了如范仲淹、文天祥等历史人物的事迹,探讨在逆境中坚守信念、维护民族气节的价值。 专题六:天人合一的生态智慧: 阐释道家和宋明理学中蕴含的生态哲学思想,即人与自然应和谐共处、相互依存的观念。这部分内容旨在为当代的绿色发展理念提供深厚的文化根基。 专题七:艺术中的哲思: 不仅欣赏水墨丹青、书法、古典园林之美,更挖掘其背后的意境、气韵和审美哲学。例如,书法中的笔墨结构与个人心性的表达关系,园林中的“藏拙”与“含蓄”的哲学意味。 专题八:传统节日与集体记忆: 系统梳理了春节、清明、端午、中秋等传统节日的起源、习俗及其蕴含的伦理意义(如祭祀、感恩、团圆),强调节日是维系家族和社区情感的重要载体。 第三板块:践行:优秀传统文化与现代公民素养的融合(约占全书25%) 本板块是面向未来的应用导向部分,旨在将古代的道德理想转化为现代社会对公民的具体要求。 专题九:从“仁爱”到“社会责任感”: 探讨儒家“仁爱”思想如何转化为现代社会中对弱势群体的关怀、志愿服务的热情以及社区参与意识。强调同理心和对他人的尊重是现代社会和谐的基础。 专题十:诚信为本与商业伦理: 考察传统文化中对“信义”的强调(如“人无信不立”),并将其与现代市场经济中的契约精神、商业道德和个人信用体系进行对接,分析诚信在现代社会治理中的不可替代性。 专题十一:法治精神与传统“德治”的平衡: 这是一个辩证分析的部分。我们既肯定了古代“德法兼修”的智慧,即以道德教化为基础,辅以制度规范。同时也明确指出,在现代社会,必须以健全的法治为基础,弘扬传统美德是提升公民素质的有效补充,而非替代。 专题十二:批判性继承与文化自信: 引导读者以开放的心态审视传统文化,认识到其历史局限性(如封建等级观念、性别不平等现象等),学会取其精华、去其糟粕。最终目标是培养一种基于对自身文化深刻理解而产生的坚定自信,鼓励读者成为优秀传统文化的现代阐释者和实践者。 --- 本书特色 1. 跨学科的视野: 本书内容横跨历史学、哲学、伦理学、社会学和艺术学,提供了一个全面、立体的文化认知框架。 2. 问题导向的阐释: 每一主题都紧密结合当代社会热点和青年读者关心的议题,力求避免空洞的说教,注重思想的现实穿透力。 3. 丰富的文本引用与案例分析: 大量选用权威的历史文献片段,配以生动的现代生活案例,使抽象的理论变得具体可感。 4. 高阶思维的培养: 本书不提供标准答案,而是鼓励读者进行思辨和反思,培养独立判断的能力,这是迈向成熟公民素养的关键一步。 《华章文韵》适合所有对中华文明抱有浓厚兴趣,渴望提升自身人文素养、塑造健全人格与公民意识的社会各界人士,尤其适合作为大学通识教育课程的推荐阅读材料或高年级中学生的拓展读物。它不教授具体的解题技巧,而是致力于涵养读者深厚的文化底蕴和高尚的道德情操,使其能以“古人智慧观今事,以仁心行世间”。

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读后感

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用户评价

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这本书的封面设计简直是视觉的盛宴,那种深邃的靛蓝色调,配上烫金的标题,立刻给人一种庄重而又不失活泼的感觉。我原本以为这会是一本枯燥的教材,但当我翻开第一页,那种油墨的香气混合着纸张的质感,瞬间将我拉入了一个充满知识的殿堂。书中的插图选择非常考究,不仅仅是简单的配图,更是对文字内容的视觉化延伸。比如在讲解“责任与担当”这一章节时,插图采用了一种象征主义的手法,将抽象的概念具象化,让人在阅读时能有更深层次的思考。而且,排版布局也极其用心,大段文字的间距和行距都拿捏得恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲惫。特别是那些核心概念的展示,常常会用不同的字体或加粗的方式突出显示,使得重点一目了然,极大地提高了学习效率。这种对细节的极致追求,让我感受到了编者深深的诚意和对读者体验的尊重。这本书的装帧质量也相当不错,即便是经常翻阅,书脊依然保持得很好,可见选材的精良。总的来说,光是捧着它,就已经是一种享受了。

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这本书在结构上的严谨性和逻辑上的递进性,给我留下了极其深刻的印象。它并非将所有道德规范简单地罗列出来,而是构建了一个清晰的价值体系框架。首先从个体层面(自我认知、自律)入手,然后过渡到家庭和社会层面(孝道、公民责任),最后提升到对人类共同命运的思考(全球视野、生态伦理)。这种由内而外、由近及远的结构设计,使得知识的吸收是一个循序渐进、水到渠成的过程,每一步的推进都有坚实的基础。尤其是它在处理那些看似矛盾的道德冲突时,所展现出的思辨能力令人叹服。作者不会武断地下结论,而是会引导读者去权衡各种价值之间的取舍,培养我们独立思考和做出明智判断的能力。这种对思辨能力的培养,远比记住几条死板的规则更有价值。这本书真正做到了在“育人”的同时,也在“塑形”读者的思维方式。

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这本书的文字叙述风格非常贴近我们这个年龄段的认知水平,没有那种高高在上、故作深奥的说教腔调。作者似乎很懂得如何与青少年进行“对话”,用一种平等甚至略带幽默的口吻来引导我们思考那些宏大而又与我们息息相关的主题。举个例子,在讨论“人际交往中的换位思考”时,它没有直接给出标准答案,而是设置了一系列贴近校园生活的微型情景剧,让我们代入角色,自己去体会不同立场下的感受。这种互动性极强的叙事方式,比起那些干巴巴的理论阐述,要有效得多。我特别欣赏作者在引用名人名言时所下的功夫,引用的都非常精准和到位,既能佐证观点,又不会显得生硬堆砌,反而像是一位智慧长者在娓娓道来,充满生活哲理。书中穿插的一些小故事,更是妙趣横生,往往能在不经意间,将复杂的道德困境简单化、生活化,让人在会心一笑中领悟到深刻的道理。这种寓教于乐的平衡掌握得炉火纯青。

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这本书的实用性简直超乎我的想象,它完全颠覆了我对“思想品德”课本的刻板印象——那种只在考试前临时抱佛脚的工具书。这本书更像是一本可以随时翻阅的“生活工具箱”。我注意到,许多章节后面都附带有“实践任务”或者“小组讨论议题”,这些设计不是为了应付考试,而是真正鼓励我们将学到的知识应用到日常生活中去。比如,其中一个单元建议我们组织一次模拟社区服务活动,并要求我们在结束后进行反思总结,这不仅仅是理论学习,更是实践的导向。还有,它对“时间管理与目标设定”的讲解,不是空谈概念,而是提供了一套详细的步骤图表,教你如何将一个大目标拆解成可执行的小任务。这对于我这种容易拖延的人来说,简直是及时雨。每次阅读完一个章节,我都会有一种“我今天好像又学会了如何更好地做一个人”的踏实感,而不是仅仅记住了几个定义。

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从内容的深度和广度来看,这本书的编写团队显然下了苦功去研究当代青少年的精神需求和实际困惑。它不仅仅停留在传统道德教育的框架内,更勇敢地触及了一些当下社会热点和网络文化现象背后隐藏的伦理挑战。比如,对于“信息甄别与媒介素养”的探讨,就显得尤为及时和必要。它教导我们如何在信息爆炸的时代保持清醒的头脑,辨别是非,而不是盲目跟风或轻信谣言。这种与时俱进的内容设置,让我觉得这本书不是一本过时的教科书,而是一份实时的“心灵指南”。此外,书中对“自我认知与情绪管理”部分的论述也极其精辟。它没有回避青春期常见的迷茫、焦虑和自我怀疑,反而提供了一套科学且富有同理心的自我接纳和调节方法。这种直面现实的勇气和提供的实际工具,是很多同类书籍所欠缺的。它真正做到了“教人以渔”,而不是仅仅设定标准。

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