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论普鲁斯特、乔伊斯的最精彩，史蒂文森一章稍弱。读过可帮助理解这些作品的伟大之处，结构、语言、作者的考虑。纳博科夫反复强调文学作品的人为性，凸显作者对世界观察的主观性和¨有意为之¨。说文学是现实，亵渎了文学，也亵渎了现实。

论普鲁斯特、乔伊斯的最精彩，史蒂文森一章稍弱。读过可帮助理解这些作品的伟大之处，结构、语言、作者的考虑。纳博科夫反复强调文学作品的人为性，凸显作者对世界观察的主观性和¨有意为之¨。说文学是现实，亵渎了文学，也亵渎了现实。

论普鲁斯特、乔伊斯的最精彩，史蒂文森一章稍弱。读过可帮助理解这些作品的伟大之处，结构、语言、作者的考虑。纳博科夫反复强调文学作品的人为性，凸显作者对世界观察的主观性和¨有意为之¨。说文学是现实，亵渎了文学，也亵渎了现实。

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论普鲁斯特、乔伊斯的最精彩，史蒂文森一章稍弱。读过可帮助理解这些作品的伟大之处，结构、语言、作者的考虑。纳博科夫反复强调文学作品的人为性，凸显作者对世界观察的主观性和¨有意为之¨。说文学是现实，亵渎了文学，也亵渎了现实。

1、 像纳博科夫一样读书 我对作家纳博科夫的了解十分有限，几乎没读过他的作品。之前只看过库布里克导演的据其原著改编的电影《洛丽塔》。在我的印象中，他应该是一位古灵精怪、个性张扬的艺术家，笔下的作品自然免不了有些惊世骇俗。 今年上海译文出版社出了主万译的《...  

技巧和结构是才是一部文学作品的精要，至于什么伟大的思想全是瞎扯。 而不同的看法是，东方传统文学一直以为唯有对宇宙进程、道德风尚、个人感受的自然流露才是值得去探究的话题。 而有关技巧和雕琢，是一种对个体专注力的虚耗和浪费。 貌似很有冲突的两个观点，值得去辨识一下。  

对一本书或一个故事，只有在重读过足够多次以后，你才能撇掉情节、布局上安排的时间、人物的命运和所谓的中心思想——而真正地进入到那个世界里去。 每一个故事都是独一无二的神秘空间。在初次相遇时被驱策着马不停蹄地朝结局奔去，怀揣着被作者煽动引诱起来的热望，无暇他顾。...  

作为一家之言，纳博科夫的文学造诣可见一斑，当初只是略略翻下书末的跋，觉得说得很中肯，于是才特地找了来读。读罢觉得受益匪浅。 作者洋洋洒洒数万字，其实探讨了不过七部名著，篇篇脍炙人口，由于我不大喜欢简奥斯汀其人其文，以及《追忆似水年华》的浩繁巨大...