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杜尚不反艺术，反那些认为要高人一等的艺术。

一大價值是把藝術去神聖化了，在藝術定義的爭奪戰中所有人都輸給了禪，只有根本跳脫出了輸贏的概念才獲得了世俗的所謂「贏」，這大概是一大悖論。遺憾的是有太多人用討論人生贏家的豔羨口氣去討論超脫，如果真的追求超脫，首先就應該放下羡慕「超脫」，可惜超脫本身就無法被追求

真正的四两拨千斤的人物啊。我感兴趣的是，一个文化烂熟到什么地步，才会有这样的人出来，才会让这样的人有机会出来。

读了一点艺术没有什么不得了，艺术和其他学科一样，并没有神秘的光环和优越感。这是杜尚带给我们的思想。其他事情也一样。读点书，也可能变得轻飘飘，充满优越感。可是当我拿掉“读过一些书”这样的标签之后，剩下的那个我才是真实的我，是不带任何附加价值的原本的我。又比如，和身边的朋友呆久了，标签容易撕不掉，反而融入一个新团体，才有获得重新审视自我的机会的可能。在新团体里，我没有“之前的我”所留下的限制，我感到自由。

杜尚活得才像正常一个人。作为一个艺术家，想创造了就给蒙娜丽莎画两撇小胡子，或者会展览会送去一个小便池。没有灵感了就安静的在家里下棋，这样宅了大约二十年。29岁的时候他拒绝了画商的长期购买合同，但是缺钱的时候就管父母要一点。对了，他一生也没有怎么结婚或者要孩子。于是晚年他说：“我只是随心任性地活着，所以我活得实在是很幸福。”

《红楼梦》第四十一回里，刘姥姥来至省亲别墅的牌坊下，只将扁上的字误读作“玉皇宝殿”，方觉腹中翻腾欲泻，若非身边丫头劝阻，只怕还要就地如厕。“省亲别墅”是贾家富贵到极致的标志，可作者借着刘姥姥的视角，说富贵又能怎么样，富贵没有什么了不得。 百年之后，杜尚对西方...  

法国艺术批评家皮埃尔·卡巴纳和杜尚一问一答那部分，也就是书名所曰《杜尚访谈录》部分，好到不忍释卷。杜尚，这位“二十世纪最有才智的人”的智慧，令我一再有高山仰止，景行行止之感。 访谈录之后的《附录》，除了《杜尚年表》，还收入了王瑞芸的《杜尚》、《禅宗、杜尚与...  

杜尚很好。但有一点，即使他后来不自觉为一位艺术家，他的“反艺术”立场还是得到了他艺术家身份的庇护。他的这个身份始终是外人赋予的，他可以不领情，却还是受了惠。 什么都不算什么——这就是杜尚的世界了。然而杜尚可以说的话，我未必可以说。一览众山小，登的得是高山。名...  

杜尚认为：什么都是艺术，什么都不是艺术。 他的一生就是艺术， 他一生都在逃避艺术； 当人们把杜他称为艺术家时，他很痛苦， 当人们把他称为艺术家时，他跑去下棋； 当人们以为他不搞艺术时，他从未停止。