具体描述
《北京四中高中文言文校本教材(套装共3册)》主要内容简介：毛玠字孝先，陈留平丘人也。少为县吏，以清公称。将避乱荆州，未至，闻刘表政令不明，遂往鲁阳。太祖临兖州，辟为治中从事。蚧语太祖曰：“今天下分崩，国主迁移，生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。
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从一名资深教育工作者的角度来看，《北京四中高中文言文校本教材（共3册）》是一部值得深入研究和借鉴的优秀教材。我一直关注国内基础教育在文言文教学方面的探索，而北四中作为一所享有盛誉的学府，其编纂的教材自然有其独到之处。首先，这套教材在“立德树人”的根本任务上，体现了高度的自觉性。它所选取的篇目，无一不是承载着中华民族优秀的传统美德和人文精神的经典。例如，在学习《论语》选段时，教材不仅仅关注“仁”、“义”、“礼”等核心概念的解释，更引导学生去思考这些概念在当代的意义，以及如何在日常生活中践行。这种将古人智慧与现代生活相连接的教学思路，能够有效地提升学生的思想道德素养。其次，教材在“知能”并重方面做得非常出色。它在注重学生对文言文语言特点、语法结构、词汇特点的掌握的同时，也极大地激发了学生对文本背后蕴含的丰富历史文化信息的兴趣。例如，在学习《史记》中的人物传记时，教材中对于人物所处时代的社会风貌、政治制度的介绍，能够帮助学生建立起立体化的认知，从而更深刻地理解人物的命运和思想。这种“以文载道”的教学方式，能够有效地培养学生的人文素养和历史纵深感。再者，教材的“教学设计”方面也颇具匠心。它在文本的呈现上，力求做到科学严谨，同时又富有启发性。每篇课文的讲解，都包含着多层次的解读：字词句的疏通、篇章结构的分析、思想内涵的挖掘、艺术手法的赏析。更难得的是，教材还常常穿插一些相关的课外阅读材料、讨论题，鼓励学生进行更广泛的探索和深入的思考。我尤其欣赏教材中对于一些“难点”篇章的处理，它能够找到恰当的切入点，化繁为简，让学生克服畏难情绪，享受学习的乐趣。总而言之，这套教材是一部集思想性、学术性和实践性于一体的优秀作品，它为我们提供了关于如何在高中文言文教学中实现“立德树人”和“知能提升”的生动范例。
评分作为一个对教育的创新性实践非常关注的家长，我一直在为我的孩子寻找能够真正提升他语文素养的优质资源。《北京四中高中文言文校本教材（共3册）》的出现，无疑给我和我的孩子带来了惊喜。首先，这套教材非常注重培养学生的“语感”。它所选取的篇目，大多是语言优美、韵律和谐的经典作品，通过反复的诵读和理解，能够有效地提升学生对汉语的敏感度。我发现，当我的孩子在学习这套教材时，他不再是机械地记忆单词和语法，而是能够通过对文本的深入体会，去感受语言的魅力。教材在字词注释方面，也做得非常精炼。它不会过分强调字词的“死记硬背”，而是注重词语在具体语境下的实际运用，帮助学生理解词语的“活”的生命力。例如，在学习《岳阳楼记》时，教材会对范仲淹在不同情境下使用的一些表示情感的词语进行对比分析，让学生理解词语的情感色彩和表达效果。其次，教材非常强调“思辨能力”的培养。它不仅仅是让学生“懂”文言文，更是引导学生“会”思考。在每篇课文的解析后，教材常常会设置一些启发性的问题，鼓励学生去独立思考，去发表自己的见解。我记得，当我的孩子在学习《过秦论》时，教材中关于“仁义不施则国不克”的讨论，引导他去思考秦朝灭亡的根本原因，并将其与当今社会的一些现象进行联系。这种将历史与现实相结合的思考方式，极大地激发了他的学习兴趣和主动性。更让我欣喜的是，这套教材还非常注重“文化传承”的意义。它将文言文的学习与中华优秀传统文化的熏陶紧密结合，让学生在学习语言的同时，也能够感受到中华民族的文化自信。例如，在学习《论语》时，教材中会穿插一些关于儒家思想及其对后世影响的介绍，让学生明白，这些古老的智慧，并非遥不可及，而是与我们的生活息息相关。这套教材，为我们提供了一个非常好的范例，它教会我们如何将文言文的学习，变成一次有趣、有益、有深度的文化之旅。
评分我一直认为，真正的教育，不仅仅是知识的传授，更是心灵的启迪。《北京四中高中文言文校本教材（共3册）》在我看来，恰恰是这样一本能够触及心灵的著作。我本身对古典文学有着浓厚的兴趣，尤其喜欢那些能够引发人深思的作品。这套教材，在选篇上，就充分体现了这一点。它所收录的篇目，不仅仅是文学作品，更蕴含着深刻的人生哲理和价值观念。例如，在学习《论语》的选段时，教材不仅仅关注“知之为知之，不知为不知”的求实态度，更引导学生去体会“三人行，必有我师焉”的学习谦逊和“己所不欲，勿施于人”的道德准则。这些看似简单的道理，却承载着中华民族几千年的智慧结晶。我最欣赏的是教材在解读方式上的“润物细无声”。它不会生硬地灌输道理，而是通过对文本的深入剖析，让读者自己去体会，去领悟。例如，在解读《劝学》时，教材会引导学生去体会“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”所蕴含的“积累”的力量，以及“登高而招，臂非长而及；顺风而呼，声非疾而及”所揭示的“借力”的智慧。这种引导性的解读，能够帮助读者在不知不觉中，将这些人生智慧内化于心。此外，教材还非常注重培养学生的“审美能力”。它在赏析篇章时，不仅仅关注内容，更注重形式。例如，对诗歌的意象选择、节奏韵律，对散文的章法结构、遣词造句，都有细致的分析。这让我能够更深刻地体会到古人语言的精妙和艺术的魅力。我曾读过一些古文，仅仅停留在理解字面意思的层面，但通过这套教材的引导，我能够更深入地体会到“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的寂寥。这套教材，就像一位循循善诱的良师，带领我走过那些文字的迷宫，去发现隐藏在字里行间的智慧之光，去感受中华文化的独特韵味。
评分作为一名在教育领域摸爬滚打多年的资深教师，我深知一套好的教材，对于学生成长的重要性。《北京四中高中文言文校本教材（共3册）》在我看来，是一部堪称典范的作品，它在多个层面都展现出了超越一般教材的深刻性和前瞻性。首先，它在“学科核心素养”的培养上，做到了高度的统一和整合。这套教材不仅仅关注学生的语言知识和能力，更着重于培养学生的文化自信、思维能力和人文情怀。例如，在解读《师说》时，教材不仅会详细讲解“师者，所以传道受业解惑也”的含义，更会引导学生去思考“传道”的意义，以及作为一名学习者应有的态度。这种将知识学习与价值塑造相结合的理念，是当前教育改革最核心的要求。其次，这套教材在“教学的科学性与艺术性”的结合上，达到了一个很高的水平。它在对古文进行解读时，既遵循了严谨的学术规范，保证了知识的准确性，又充满了教学的智慧和艺术性。例如，对于一些复杂的篇章，教材会通过生动形象的比喻，深入浅出的讲解，化繁为简，让学生在轻松愉悦的氛围中掌握知识。我记得在教学《阿房宫赋》时，教材中对于“骊山北构而西折，直走咸阳”的地理描绘，通过与现代地图的对比，让学生对阿房宫的宏伟有了更直观的认识。再者，这套教材在“拓展性与层次性”的把握上也做得非常出色。它并非仅仅局限于课本内容，而是为学生提供了丰富的课外阅读材料和拓展资源。同时，教材的难度设计也循序渐进，既能满足基础薄弱的学生，也能挑战学有余力的学生。例如，对于一些篇章，教材会提供不同深度的解读，让不同水平的学生都能有所收获。这套教材，不仅仅是一份 teaching material，更是一位“循循善诱”的良师，它能够帮助学生在学习文言文的过程中，不断超越自我，实现全面的成长。
评分作为一位对中国传统文化艺术有着浓厚兴趣的普通上班族，我在业余时间里，一直都在寻找能够让自己沉浸在古典文化中的书籍。《北京四中高中文言文校本教材（共3册）》虽然名为“教材”，但对于我这样的读者来说，它更像是一部“精选集”和“鉴赏指南”。我最先被吸引的，是教材所收录篇目的“格调”。它所选取的大部分作品，都具有很高的文学价值和深厚的文化底蕴。无论是气势磅礴的史传散文，还是婉约动人的诗词歌赋，亦或是寓意深刻的哲学论述，都经过了精心的筛选，保证了阅读的品质。我尤其喜欢其中对一些古典散文的选录，它们篇幅适中，文笔优美，意境深远，能够让我暂时忘却现实的烦恼，沉浸在古人的精神世界里。例如，在阅读《滕王阁序》时，教材中不仅提供了详实的注释，还附带了王勃生平的介绍，以及这篇序文创作的时代背景，让我仿佛置身于那个金碧辉煌的宴饮现场，感受王勃年少得志、意气风发的才情。教材在细节处理上也非常用心。对于一些生僻字词，注释非常到位，能够帮助我这个非专业读者快速理解。更难得的是，教材对于一些词语的用法，还会有专门的讲解，例如一些多义词在不同语境下的含义变化，这让我对古文的理解更加细致和准确。我曾遇到过很多古文作品，因为注释不够详细，或者解释过于专业，导致阅读体验不佳，但在这套教材中，我几乎没有遇到这种情况。此外，教材中穿插的一些文化背景介绍，也极大地丰富了我的阅读体验。它让我了解到，原来这些文字不仅仅是文字，更是历史的印记，是先贤思想的载体，是中华民族精神的传承。当我读到一篇关于山水景色的文章时，教材中关于中国传统山水画的介绍，让我对文章中的描绘有了更具象的理解，仿佛看到了画中人，听到了画中声。这套教材，就是这样一部能够让我“温故而知新”的宝藏，它让我重新认识了中华文化的博大精深，也让我对古文产生了更浓厚的兴趣。
评分作为一名北四中毕业多年的校友，重拾这套《北京四中高中文言文校本教材（共3册）》时，心中百感交集。初中毕业，怀揣着对这所百年名校的憧憬踏入北四中，高中三年的语文学习，尤其是古文部分，无疑是这段青葱岁月中最浓墨重彩的一笔。这套教材，与我当年所用的可能略有不同，但其编纂的精神和对经典的尊重，我想是传承不变的。翻开第一册，首先映入眼帘的是那些熟悉的篇章，《师说》、《劝学》、《廉颇蔺相如列传》……它们不再是课本上生硬的文字，而是承载着无数个课间与同桌讨论的瞬间，是晚自习时在灯下苦读的记忆，更是老师们循循善诱、鞭策我们理解古人智慧的生动画面。教材的排版设计，即使是多年后重看，依然能感受到一种沉静而庄重的学术气息。字里行间，我仿佛能看到那个时代北四中文人的风骨，他们对于民族优秀传统文化的传承是多么的执着和热忱。我记得当年为了理解“士不可以不弘毅，任重而道远”，老师带领我们分析“弘毅”二字的含义，联系到当时国家所面临的挑战，以及作为新时代青年应有的担当。这套教材，正是这样一种引导，它不仅仅是传授知识，更是塑造人格，潜移默化地将一种读书人的情怀和责任感根植于我们心中。我尤其怀念教材中附带的一些背景知识和赏析，那些深入浅出的讲解，帮助我们跨越了时空的鸿沟，去理解古人的生活方式、思想观念和情感世界。比如，在学习《赤壁赋》时，教材不仅仅罗列了生僻字词，更详细介绍了苏轼当时的处境，以及他旷达的人生哲学，这使得我们能够更深刻地体会到“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的渺小与“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈。如今，社会节奏加快，快餐文化盛行，重新翻阅这套教材，更觉得它弥足珍贵。它是一份沉甸甸的礼物，是北四中留给我们的宝贵财富，也是一次与先贤对话的绝佳机会。它让我们在纷繁复杂的世界中，能够找到一份宁静，一份力量，一份对中华文明源远流长的敬畏和自豪。我相信，无论时代如何变迁，这套教材所蕴含的教育理念和人文关怀，都将继续滋养一代又一代的北四中学子。
评分我是一个非常注重学习方法的人，在接触《北京四中高中文言文校本教材（共3册）》之前，我曾尝试过多种方式学习古文，但效果都不尽如人意。这套教材的出现，无疑为我打开了一扇新的大门。首先，它提供了一种非常系统化的学习路径。教材共分为三册，每一册都设定了明确的学习目标和内容板块，从基础的字词积累，到篇章的深入理解，再到对文章思想内涵的把握，层层递进，非常符合学习的规律。我最喜欢的是教材在语言知识上的梳理。它不仅仅是简单地列出词语，而是会结合具体篇章，解释词语在不同语境下的含义演变，以及一些常用句式和语法现象。这种“在语境中学语言”的方式，让我不再感到枯燥，而是能够通过实际的应用来巩固和深化记忆。举个例子，在学习《孟子》中的一些论辩性文章时，教材会详细分析孟子是如何运用反问、比喻等修辞手法来论证观点的，这让我不仅学会了词句，更学会了思考和辩论的逻辑。其次，教材在培养学生的理解能力上，做得非常出色。它不像一些简单的注释本，只是告诉你“是什么”，而是会引导你去“为什么”。例如，在解读一首古诗时，教材不会仅仅停留在字面意思的翻译，而是会从诗人的创作背景、情感动机、艺术手法等多个角度进行剖析，让你能够真正走进诗人的内心世界，体会诗歌的意境。我记得在学习《登幽州台歌》时，教材中关于“前不见古人，后不见来者”的解读，并没有简单地将其理解为“时间漫长”，而是联系到陈子昂壮志难酬、怀才不遇的境遇，以及他面对苍茫宇宙的孤独感，这让我对这首诗有了更深刻的共鸣。最后，教材还非常注重培养学生的自主学习能力。它会在某些篇章后设置一些开放性的讨论题，鼓励学生去查阅资料，与其他同学交流，形成自己的见解。这种“探究式”的学习模式，让我不再是被动地接受知识，而是主动地去探索，去发现，这极大地提升了我的学习兴趣和效率。
评分作为一名文学爱好者，我对古文有着天然的亲近感。当我得知《北京四中高中文言文校本教材（共3册）》的存在，并且它以如此系统的方式呈现，我感到非常兴奋。我从教以来，一直致力于在教学中融入更具深度和广度的文化内容，而一套由名校精心编写的校本教材，无疑能为我提供宝贵的参考和启发。这套教材，我尤其欣赏其选篇的独到之处。它并非仅仅罗列那些“八股文”式的常见篇目，而是更侧重于选取那些能够展现中华民族精神内核、富有思想深度和艺术价值的经典。例如，其中收录的论说文，不仅文笔精妙，更蕴含着深刻的治国、修身之道；而那些抒情散文，则情感真挚，文采斐然，足以触动人心最柔软的角落。在具体内容的呈现上，教材的编排逻辑清晰，难度循序渐进，非常适合高中生认知和接受的特点。每篇课文都配有详实的注释，这对于理解古文的精妙之处至关重要。我曾经在阅读一些古文时，因为对某些字词的理解偏差而导致对整篇文章的解读出现误区，而这套教材中的注释，往往能够切中要害，既保留了原文的古韵，又兼顾了现代读者的理解需求。更让我惊喜的是，教材中穿插的一些文化常识、历史背景介绍，这些内容就像是一扇扇窗户，让我们得以窥见那个时代文人的生活百态、思想观念，以及他们所处的社会环境。这种“知人论世”式的解读，能够极大地提升学生对文本的理解深度，培养他们独立思考和批判性分析的能力。我记得在教学《桃花源记》时，教材中对陶渊明所处时代动荡不安的社会背景的介绍，让学生们更加深刻地理解了“世外桃源”的出现，以及它所寄托的理想。这套教材不仅是一本知识的载体，更是一本思想的启迪者，它能够引导学生去思考人生的意义，去感悟中华文化的博大精深。我将其视为教学的“利器”，也希望能将其中蕴含的优秀教育理念，推广到更广泛的教育实践中去。
评分作为一名对中国传统文化有着深厚兴趣的普通读者，我对《北京四中高中文言文校本教材（共3册）》的评价，更多的是一种对“匠心”的赞赏。我并非北四中的学生，也早已过了高中求学年纪，但当我在书店偶然翻阅到这套教材时，立刻被它所散发的独特气质所吸引。首先，教材的整体设计风格就给人一种宁静、典雅的感觉。不同于市面上很多教材为了吸引眼球而采用花哨的排版，这套教材的风格朴实无华，却处处透着一股子“书卷气”。封面设计简洁大气，内页纸张质感也很好，印刷清晰，字体大小适中，读起来非常舒适。我最看重的是教材的内容选择。它所收录的篇目，可以说是古文中的精华，既有历代经典名篇，也有一些在流传中略显小众但同样极具价值的作品。我尤其喜欢其中关于古代散文的选篇，例如一些文人笔记、小品文，它们往往字数不长，但意境深远，寥寥数语便能勾勒出一幅生动的画面，或表达一种细腻的情感，或蕴含一种深刻的人生哲理。教材在注释方面做得非常到位。我曾尝试过自己阅读一些古文，常常因为生僻字词而望而却步。但这套教材的注释，力求做到既准确可靠，又通俗易懂，对于非专业人士来说，能够极大地降低阅读门槛，让我能够更顺畅地进入文本的世界。此外，教材中对于一些重要篇章的解读，不仅仅停留在字面意思的翻译，而是深入挖掘其文化背景、作者生平，以及所要表达的思想情感，这让我对文章的理解上升到了一个新的高度。我记得在阅读一篇关于山水景色的古文时，教材中对当时画家画法的介绍，让我对文章中的描绘有了更直观的感受，仿佛身临其境。这套教材，就像一位学养深厚的引路人，带领我走近那些被时光尘封的经典，去感受中华文化的魅力，去品味先贤的智慧。它让我明白，阅读古文并非枯燥乏味的“死记硬背”，而是一种充满乐趣的文化体验。
评分在我看来，《北京四中高中文言文校本教材（共3册）》不仅仅是一套教学工具，更是一部能够激发学生潜能、培养其独立思考能力的“思想启蒙读物”。我是一名对教育方法有着持续探索的家长，我一直希望我的孩子能够不仅仅掌握知识，更重要的是学会如何去学习，如何去思考。这套教材在这方面做得非常出色。首先，它打破了传统教材的“填鸭式”教学模式，而是采用了一种“引导式”的学习方式。在每篇课文的讲解中，教材都非常注重提出问题，引导学生去思考，去探究。例如，在学习《邹忌讽齐王纳谏》时，教材不会简单地给出答案，而是会引导学生去分析邹忌是如何通过“比喻”来委婉地指出齐王的不足，以及这种方式的优点和局限性。这种“寓教于思”的方式，极大地激发了我的孩子的学习兴趣，让他不再是被动地接受，而是主动地去参与到知识的建构过程中。其次，教材非常注重培养学生的“批判性思维”。它鼓励学生对文本进行多角度的解读，形成自己的观点。例如，在学习一些历史人物传记时，教材会引导学生去分析不同历史时期对同一人物的评价差异，从而认识到历史解读的复杂性和多样性。这种训练，能够帮助我的孩子跳出“非黑即白”的思维定势，学会从多个维度去看待问题。更让我欣喜的是，这套教材还非常注重培养学生的“人文关怀”。它在解读文本时，不仅仅关注语言和思想，更关注文本背后的人文情怀。例如，在学习《鸿门宴》时，教材会引导学生去体会项羽的刚愎自用和刘邦的审时度势，从而引发对人生选择和命运的思考。这种人文关怀的渗透，能够帮助我的孩子建立起健全的人格，培养其同情心和责任感。这套教材，就是这样一本能够“授人以渔”的宝贵资源，它不仅仅教会我的孩子如何学习文言文，更教会他如何去思考，如何去感受，如何去成为一个有思想、有温度的人。
评分要带一套到波士顿
评分看到念桥同学的七月读书总结，只想感叹一句，就算我点样装出若无其事，我都无办法唔承认，我失去嘅嘢实在太多。
评分啊啊啊啊啊做了2年呐 这书也有^_^。。。
评分要带一套到波士顿
评分看到念桥同学的七月读书总结，只想感叹一句，就算我点样装出若无其事，我都无办法唔承认，我失去嘅嘢实在太多。
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