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好的，这是一份关于一本与《思想品德 五/一教参（平装）》无关的图书的详细简介，力求内容丰富、专业，避免任何明显的“AI痕迹”。 --- 图书简介：《古蜀文明探源：三星堆与金沙遗址的符号学解读》 作者： 李建国 教授 出版社： 华夏文化研究社 开本： 16开 装帧： 精装，附高清彩插版图集 定价： 188.00 元 ISBN： 978-7-5080-XXXX-X --- 【内容提要】 本书是考古学、符号学与人类学领域跨学科研究的重量级著作。李建国教授以三十余年对中国西南地区，特别是四川盆地核心地带古蜀文明的田野考察和文献梳理为基础，对三星堆遗址群和金沙遗址出土的大量珍贵文物进行了前所未有的深度剖析。 全书超越了传统考古学对器物形制和年代的简单描述，将焦点集中于青铜器、玉器、金器乃至陶器上所承载的视觉符号系统。作者大胆而审慎地构建了一个解读古蜀宇宙观、宗教信仰和社会结构的符号模型。本书深入探讨了“戴太阳形面具的青铜人像”、“神树”、“祭祀坑”以及“纵目神”等核心意象的文化内涵，并将其置于更广阔的东亚史前背景中进行比较研究。 本书旨在回答古蜀文明“如何思考”以及“如何表达其社会秩序”的关键问题，为理解这一在中国文明起源谱系中长期被视为“失落的王国”提供了坚实的、基于实证的全新视角。 【第一部分：符号学的基石与古蜀的地理限定】 本书开篇即界定了研究的理论框架。作者首先系统介绍了结构主义符号学、图像学分析在考古学中的应用方法论，特别是皮尔斯（Peirce）的符号三元论在解读非文字文明遗存中的适用性。随后，重点分析了岷江与沱江流域的自然地理环境如何塑造了古蜀人独特的物质文化和精神图腾。 章节重点： 史前巴蜀环境与农业基础、早期祭祀遗迹的地理分布、符号学在非文字体系中的“能指”与“所指”的初步界定。 【第二部分：三星堆：神权与王权的视觉宣言】 这是全书的核心和精华所在。作者将三星堆出土的标志性文物——特别是那几尊巨大的青铜立人像、精美的青铜神树残件，以及数量惊人的黄金面罩——视为一套精心策划的“国家叙事装置”。 1. 青铜人像的“角色扮演”： 作者摒弃了“国王”或“祭司”的简单标签，提出立人像代表的是一个“中介者”的角色，是连接人界与神界的沟通者。通过对衣饰、手势、瞳孔（纵目）的细致比对，揭示了不同类型人像在祭祀等级中的层级差异。 2. 神树的宇宙轴心： 对三号祭祀坑出土的青铜神树，本书提供了全新的三维空间复原模型，并将其解析为古蜀人心目中的“世界之树”，阐释其如何象征着生育力、权力传承与天人沟通的路径。 3. 黄金的意义： 黄金的发现打破了学界对早期巴蜀青铜文化“粗犷”的传统认知。李教授从西域及中原金器形制的对比中，论证了古蜀黄金的功能性大于装饰性，它们可能作为最高等级祭祀仪式的“能量载体”或“契约凭证”。 【第三部分：金沙的转型：从神权到世俗的微调】 在时间轴上紧随三星堆的金沙遗址，代表了古蜀文明的又一次重要演变。本书强调，金沙并非三星堆的简单延续，而是权力结构和信仰模式的“软着陆”。 太阳神鸟的语义变迁： 对标志性的“太阳神鸟”金饰进行深入的图像学分析，指出其从三星堆时期抽象的“日轮”符号，逐渐演化为更具动感和明确指向性的“运动的生命力”的象征。这可能反映了统治阶层对农业丰收和季节更替的关注度提升。 玉器的复兴： 相比三星堆对青铜的偏爱，金沙遗址中玉璧、玉璋、玉戈的数量和工艺达到顶峰。作者论证了在国家权力中心转移和可能遭遇外部压力时，古蜀精英阶层转而利用玉的“永恒性”来巩固其统治合法性，玉器取代部分青铜器承担了重要的礼仪功能。 【第四部分：跨文化视域下的古蜀之谜】 为避免将古蜀文明置于孤立的“他者”地位，本书的最后一部分进行了审慎的跨区域比较。作者探讨了古蜀文明在某些符号元素上与长江中游的良渚文化、北方红山文化，甚至远至西亚的某些青铜礼器之间的“平行发生”或“间接影响”的可能性。 比较的焦点： 重点对比了不同地域对“神性动物”（如鳄鱼、虎、鸟类）的图像学处理方式，分析其背后共同的生存哲学，同时也精确指出古蜀符号系统的独特性和本土化程度，强调其作为中华文明多元一体格局中不可或缺的独立一翼的地位。 【学术价值与读者对象】 《古蜀文明探源》不仅是考古学家的案头必备，更为历史学、人类学、艺术史乃至符号学研究者提供了丰富的案例材料。它以严谨的逻辑、详实的图文资料（内含数百张高清文物照片及复原图），和独到的见解，为我们理解中国文明的起源提供了新的坐标系。对于对中国上古史、神秘文明和视觉文化有浓厚兴趣的普通读者而言，本书亦是一部引人入胜的学术探索之旅。 --- (本书附录包含遗址出土文物清单、年代测定数据对比表及多位国内外知名学者的推荐序言。)
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