照隅室語言文字論集 在線電子書 圖書標籤: 語言學 郭紹虞 文字學 漢語語言學&文字學&目錄文獻學 修辭學 中文十老 102
發表於2024-12-23
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讀過郭紹虞先生的古典文學論集後,又無意中發見這本專論語言文字論集,極好。其受章太炎、劉師培文學觀影響較大。我感興趣的部分是他論及修辭和語法概念的辨析,古無語法而有修辭或文法,後者多指作文法,推論是由於修辭與語法閤二為一的關係,古人亦重修辭而忽略語法。以及從中國語言文字的彈性作用和虛詞(助詞、連詞、介詞)等的産生和演化切入,分析現代語法學的削足適履和厚古薄今。在他看來,助詞起初多是為瞭足句音節,後因往往在固定語境下習用,而逐漸取得其他語法意義。實詞與虛詞之間並非楚河漢界般分明,而是存在虛實互相轉化的情形。對《馬氏文通》頗有微詞,尤其是其對忽略駢文文法有意見。構詞法和造句法,對應語義學和篇章學的互動。他指齣,大眾語運動不僅是對文言文復興運動的反動,也是對白話文運動的反動。
評分讀過郭紹虞先生的古典文學論集後,又無意中發見這本專論語言文字論集,極好。其受章太炎、劉師培文學觀影響較大。我感興趣的部分是他論及修辭和語法概念的辨析,古無語法而有修辭或文法,後者多指作文法,推論是由於修辭與語法閤二為一的關係,古人亦重修辭而忽略語法。以及從中國語言文字的彈性作用和虛詞(助詞、連詞、介詞)等的産生和演化切入,分析現代語法學的削足適履和厚古薄今。在他看來,助詞起初多是為瞭足句音節,後因往往在固定語境下習用,而逐漸取得其他語法意義。實詞與虛詞之間並非楚河漢界般分明,而是存在虛實互相轉化的情形。對《馬氏文通》頗有微詞,尤其是其對忽略駢文文法有意見。構詞法和造句法,對應語義學和篇章學的互動。他指齣,大眾語運動不僅是對文言文復興運動的反動,也是對白話文運動的反動。
評分讀過郭紹虞先生的古典文學論集後,又無意中發見這本專論語言文字論集,極好。其受章太炎、劉師培文學觀影響較大。我感興趣的部分是他論及修辭和語法概念的辨析,古無語法而有修辭或文法,後者多指作文法,推論是由於修辭與語法閤二為一的關係,古人亦重修辭而忽略語法。以及從中國語言文字的彈性作用和虛詞(助詞、連詞、介詞)等的産生和演化切入,分析現代語法學的削足適履和厚古薄今。在他看來,助詞起初多是為瞭足句音節,後因往往在固定語境下習用,而逐漸取得其他語法意義。實詞與虛詞之間並非楚河漢界般分明,而是存在虛實互相轉化的情形。對《馬氏文通》頗有微詞,尤其是其對忽略駢文文法有意見。構詞法和造句法,對應語義學和篇章學的互動。他指齣,大眾語運動不僅是對文言文復興運動的反動,也是對白話文運動的反動。
評分以文藝學做底子的語言學傢
評分郭紹虞有相當一部分寫於四十年代的文章,依然在召喚以拼音文字代替“文字語”,以免走中國舊文學的老路。(主要是因為舊文學虛假?)一個研究古典文學的人如此想,也是時代精神的一個小注腳瞭…是有多絕望,纔要把幾韆年文化的精華——文字,換成抓起頭發離開地球的拼音文字?
《照隅室語言文字論集》講述瞭:事說之語,乃由牛馬孳乳而生,則未免先後倒置耳。段氏明牛事理三字同在古昔一部,而不知其先後之序,故不免引後起之錶,妄加穿鑿。鬍以魯《國語畢草創》雲:語言之初,緣於鹹官,翼正語言乃摹仿靜觀所得事物之錶象也。故由意推語源,大抵為錶德錶業之詞,而錶實為後。乙此則語有根摟,不同鑿說。蓋古人於服牛乘馬之後,而知牛之可任以事,此就牛全部之德言之也.又牛之特殊者霹角。
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