世界形成之歌:青海酒曲

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出版者:第1版 (2006年4月1日)
作者:
出品人:
页数:216 页
译者:
出版时间:2006年4月1日
价格:15.00
装帧:平装
isbn号码:9787543110922
丛书系列:
图书标签:
  • 青海酒曲
  • 传统酿造
  • 地方文化
  • 民俗
  • 历史
  • 文化遗产
  • 酿酒工艺
  • 青海
  • 饮食文化
  • 非物质文化遗产
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具体描述

《世界形成之歌:青海酒曲》由甘肃人民出版社出版。

好的,这是一部关于古代中原文明兴起与演变的宏大叙事。 --- 《龙脉初醒:大河文明的曙光》 第一卷:沃土的召唤与先民的足迹 引言:黄河之畔的低语 本书聚焦于距今约五千年到三千年前的华夏大地上,那段被历史尘埃深深掩埋,却奠定了中华文明基石的“文明前夜”。我们不谈遥远的传说,只追溯那些可以被考古学和历史文献交叉验证的真实轨迹。故事的起点,是那条孕育了早期农耕文明的母亲河——黄河。 第一章:新石器时代的交响曲 在广袤的黄河中下游平原上,湿润的气候和肥沃的冲积土吸引了最早的定居者。本章详细描绘了仰韶文化、大汶口文化等早期文化集群的生活图景。 彩陶的密码: 仰韶文化那些生动描绘自然景象和抽象几何图案的彩陶,并非简单的装饰品,而是早期社会结构、宇宙观甚至原始巫术仪式的载体。我们深入解析了半坡遗址和姜寨遗址出土陶器的纹饰意义,探讨其如何反映出母系氏族社会向父系社会过渡的复杂动态。 礼仪的萌芽: 大汶口文化晚期的墓葬规格出现了显著分化,大型墓中象牙梳、玉器和精美陶器的出现,标志着财富和权力的初步集中。这里,我们详细比对了不同墓葬等级之间的差异,揭示了早期社会阶级萌芽的残酷与必然。 工具的革命: 从打制石器到磨制石器的飞跃,不仅仅是技术的进步,更是生产力的质变。本书细致考察了当时农业工具的形态演变,特别是粟、黍等旱作作物的驯化过程,如何改变了人类对自然的依赖与掌控。 第二章:部族的迁徙与融合 文明的形成从来都不是一个孤立的事件,而是不同人群在特定地理空间内不断碰撞、学习、兼并的过程。 北方的风沙与南方的水网: 探讨了河套地区(如红山文化)与中原腹地在资源获取上的互补性。红山文化中独特的玉器体系,如“玉猪龙”,显示出与中原文化截然不同的精神世界,其衰落与中原势力的扩张有着千丝万缕的联系。 部落联盟的雏形: 在龙山文化晚期,一些区域性的中心聚落开始显现出统治周边的能力。以陶寺遗址为代表的早期城邦,其规划严整的建筑布局和天文观测设施,暗示着一种超越血缘的政治组织正在形成。我们重构了陶寺遗址可能存在的祭祀场景和权力中心结构。 洪水与秩序: 史前洪水被历代文献反复提及,它既是毁灭者,也是秩序的赋予者。本章分析了不同遗址在洪水频发地带的抗洪策略,以及“大禹治水”神话背后,国家组织能力首次大规模集结的历史内核。 第二卷:夏的阴影与商的崛起 第三章:青铜的魔力与王权的建立 进入公元前21世纪,历史的叙事焦点转向了传说中的第一个王朝——夏。 二里头:王都的初现: 详细考察了河南偃师二里头遗址的考古发现。宏伟的宫殿区、规整的道路网、以及早期青铜礼器的出现,共同构建了一个具有明显“国家”形态的中心。我们着重分析了二里头出土的青铜礼器(如爵、斝)的生产工艺,并推测其在早期国家祭祀体系中的绝对核心地位。 夏朝的边界: 探讨了二里头文化与周边文化(如石峁文化、龙山文化遗存)的关系。夏朝的统治范围是否广阔?其权力是通过军事征服还是文化渗透实现的?本书基于材料,提出了夏朝可能是一个以中原为核心,通过控制青铜冶炼技术来维系统治的松散联盟的观点。 第四章:殷商的帝国图景 夏亡,商兴。这是一个技术飞跃、神权鼎盛的时代。 安阳的黄金时代: 重点描绘了殷墟的城市面貌。宏大的王陵、严格的中轴线布局、以及宫殿区与手工业区的明确划分,展示了商代国家机器的精密化。 甲骨文的解码: 甲骨文不仅仅是记录,更是王权神授的证明。我们系统梳理了王室卜辞的主要内容——祭祀、战争、农业、天象,并着重分析了商王如何通过与祖先神“上帝”的沟通,来巩固其“天子”地位。 青铜的礼仪化: 商代青铜器的纹饰和造型达到了前所未有的高度。本书将商代青铜器分为“礼器”、“兵器”和“实用器”三类,并深入剖析了“饕餮纹”等神秘纹饰背后所蕴含的宗教和政治含义——它们是区分贵族和平民的视觉符号。 被遗忘的底层: 揭示了商代社会残酷的一面——大规模的殉葬制度。通过对人祭和人殉现象的梳理,探讨了早期国家意识形态如何建立在对生命近乎无情的漠视之上。 结语:古老中国的基因 《龙脉初醒》的收尾部分,将目光投向了西周的建立。周公“制礼作乐”,将商代原始、血腥的宗教崇拜,转化为一套更具哲学思辨和制度化的伦理规范——“德配天”。这标志着中华文明从早期王权时代正式迈入了注重道德治理的“宗法社会”阶段。 本书通过对考古发现和文献的严谨梳理,旨在还原一个真实而有温度的古代中国,探寻那些塑造了后世两千多年政治哲学与社会结构的最初的基因。这不是神话的再现,而是对人类早期文明创新与挣扎的严肃考察。

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