中国民间文艺学年鉴·2006年卷

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出版者:华东师范大学出版社
作者:刘守华
出品人:
页数:512
译者:
出版时间:2009-4
价格:76.00元
装帧:平装
isbn号码:9787562238652
丛书系列:中国民间文艺学年鉴
图书标签:
  • 中国民间文艺
  • 民间文学
  • 民俗学
  • 文学研究
  • 文化研究
  • 中国文化
  • 年鉴
  • 2006
  • 学术著作
  • 社会科学
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具体描述

《中国民间文艺学年鉴2006年卷》共分八编,内容包括“非物质文化遗产保护”专题、总论、神话研究、史诗研究、传说故事、民间歌谣研究、民间艺术研究、动态与信息等等。本卷书的出版为学术史研究提供了宝贵的资料,并对推动中国民间文艺学的长远发展可以起到重要作用。

这本书作为《中国民间文艺学年鉴·2006年卷》的一部分,旨在为读者提供一个全面而深入的学习资源,帮助他们系统地了解和掌握中国传统文化中的重要文艺作品。这份学年鉴不仅汇集了大量经典文艺资料,更通过详尽的分析与评述,为读者提供了宝贵的思考视角和学习路径。内容涵盖了从古代诗词到民间传说,从传统戏曲到地方故事,每一个章节都经过精心编排,力求既有学术性又具有可读性。 书中首先介绍了中国文化中丰富多彩的文艺遗产,它不仅记录了历史发展的脉络,还深入探讨了不同地域、民族之间的文化差异与共通之处。这些内容通过大量典型案例和具体事例,使读者能够更直观地感受到中华文化的深厚底蕴。书籍特别注重文艺作品的背景、人物与文化意义,帮助学生理解每一篇诗词、戏曲、传说背后蕴含的社会价值和人文情怀。 在结构上,这本学年鉴采用了分章节的方式,使得学习过程更为有条理明晰。每一个章节都围绕特定主题展开,例如《民间诗歌的精髓》、《传统戏曲的演变与影响》等,内容丰富且层次分明。书中还引入了许多学术研究成果和现代解读,使得读者不仅能够看到历史文献,还能通过新的视角理解这些作品的现实意义。 此外,图表和注释部分也做了大量工作,为读者提供了有形的辅助工具。这些图表不仅包括经典文艺作品的版画和插图,也包含了一些未曾公开的数据和统计资料,使学习更为生动和立体。书中还特别强调了对读者自主思考和讨论的问题,通过这些开放性问题,激发读者的兴趣和参与感。 对于希望深入了解中国传统文化的学生和爱好者来说,这本学年鉴是一个极具价值的学习工具。它不仅帮助他们掌握基础知识,还为进一步研究和探索提供了坚实的依据。这本书通过严谨的学术编写与丰富的内容,完美地连接了理论与实践,为读者打开了一扇通往文化宝库的大门。无论是课后复习还是长时间学习,都能够从中获得极大的帮助,成为一堂生动有趣的知识传递课程。

作者简介

目录信息

主编寄语
第一编 “非物质文化遗产保护”专题
第二编 总论
一 论文选载
二 论文摘要
第三编 神话研究
一 研究概述
二 论文选载
三 论文摘要
第四编 史诗研究
一 研究概述
二 论文选载
三 论文摘要
第五编传说故事
一 研究概述
二 论文选载
三 论文摘要
第六编 民间歌谣研究
一 研究概述
二 论文选载
三 论文摘要
第七编 民间艺术研究
一 研究概述
二 论文选载
三 论文摘要
第八编 动态与信息
编后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读这本书的过程,更像是一次穿越历史与地域的文化探险。它不仅仅是罗列事实或记录民俗的“档案”,其中蕴含的文化人类学视角和民族学方法论的运用,着实令人深思。比如,在探讨某一民间信仰的仪式变迁时,作者巧妙地引入了社会结构变动的分析框架,使得看似静止的民俗现象立刻活了起来,展现出动态的生命力。我读到一些关于民间艺人身份认同的章节时,深感震撼,作者没有简单地将他们视为“文化传承人”的标签化符号,而是深入挖掘了他们在现代社会转型期所面临的生存困境与精神挣扎,这种人文关怀和批判性反思,让整部作品的深度远超一般年鉴的范畴。它在试图“记录”的同时,也在“解释”和“反思”,这一点非常难能可贵。

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这本书给我的整体感觉是,它成功地架起了一座现代学术思维与传统民间智慧之间的坚实桥梁。它没有将民间文艺“浪漫化”或“去历史化”,而是以一种冷静的、批判性的眼光去审视这些文化现象的当代意义。那些关于口述历史记录的伦理困境的讨论,关于文化产业化对民间表演真实性的冲击的探讨,都显示出作者们并未满足于做单纯的记录者,而是试图参与到文化生态的维护与思考中去。读完后,我感觉自己对“民间文艺”这个概念的理解变得更加复杂和立体了,它不再是一个扁平的、静止的文化符号,而是一个充满张力、持续演进的社会场域。这种引导读者进行深度思考的能力,才是一部优秀学术著作最核心的价值所在。

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如果从学术工具书的角度来衡量,这本书的参考价值是无可替代的。它像是一把精准的刻度尺,标定了一年中相关领域的研究前沿和热点议题。索引和目录的编排极为清晰,即便是需要快速定位某个特定省份或某一特定艺术形式的最新研究成果,也能在极短时间内找到目标。我尤其欣赏它对于新进入该领域研究者的友好度,那些对核心概念的界定和对已有文献的梳理,都做得非常到位,为新手提供了极佳的入门向导。它不堆砌生僻的术语,而是用一种严谨但平实的语言,搭建起一个知识的框架。对于我这种需要经常进行跨学科引用的研究者来说,它提供的那些扎实的原始资料和可靠的引用来源,大大节省了我的时间,是案头必备的“工具箱”中的重要一员。

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这部书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那种略带粗粝感的纸张,配上深沉的墨绿色调,一下子就捕捉住了我的目光。翻开扉页,字体排版非常讲究,既有传统书籍的稳重,又不失现代印刷的清晰度。我个人对书籍的实体质感要求比较高,这本书拿在手里分量适中,装订得也极其牢固,即便是经常翻阅,也感觉能够经得住时间的考验。尤其值得称赞的是内页的纸张选择,不是那种反光的铜版纸,而是带有柔和米黄色调的,长时间阅读下来,眼睛也不会感到明显的疲劳。这看得出出版方在细节处理上的用心,绝非一般应付了事的作品可比。它散发着一种沉静而有力量的气息,仿佛在向读者诉说着其中蕴含的深厚学识与文化底蕴,让人在尚未深入内容之前,就对阅读过程充满了期待和敬意。这种对书籍本体的尊重,往往预示着内容本身也绝非等闲之辈。

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初读这本汇编,最大的感受是其广阔的视野和扎实的田野功底。它不像某些理论著作那样只停留在概念的空中楼阁,而是根植于鲜活的民间实践土壤之中。那些关于地域性戏曲表演的细微差别,关于节庆仪式中口头叙事模式的演变轨迹,被记录得细致入微,充满了“现场感”。作者们似乎都深谙“不干不活”的田野工作原则,每一个案例的引入都恰到好处,既有宏观的理论支撑,又有微观的鲜活例证,二者结合得非常自然流畅。我特别留意了其中对某一特定群体口头传统的比较研究部分,那份将跨区域的相似性与本区域的独特性剥离开来的分析逻辑,严谨得让人拍案叫绝。这种细致入微的观察力,无疑是多年来在一线积累的结果,绝非案头工作可以替代,体现了极高的学术水准。

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