具体描述
《春秋公羊傳》是西漢中期最受帝國君臣重的一部經典，它曾被譽為漢帝國的立國憲章，《春秋公羊傳》為何可發揮這麼大的影響力呢?本書試圖從思想史研究的角度較深入客觀地回答此一問題。書中主力共收四篇論文。前兩篇分析《公羊傳》中之崇讓觀、經權觀之內涵，及其西漢立國時之政治制度、社會結構、時事變化之間的關係。第三篇分析公羊學大師董仲舒《春秋繁露》中經權觀之內涵及其歷史意義。第四篇則是探討董仲舒《春秋經》政治倫理所具備之歷史性的銓釋，及其歷史意義，透過此四篇之分析，我們當可對西漢中期公羊學流行之原因有一客觀之理解，對公羊學家努力成果有一同情之諒解!
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读后感
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用户评价
这本书实在是太令人耳目一新了！作为一个长期关注古代文献的爱好者，我总觉得那些老掉牙的解读方法和视角已经让人提不起兴趣了。但这本书，它简直像一股清新的风，把那些看似陈旧的理论翻了个底朝天，用一种近乎解构主义的眼光重新审视了汉代的思想脉络。作者的笔力非常扎实，引经据典的功夫令人叹服，但最难得的是，他没有沉溺于故纸堆的细节，而是总能从具体的文本中抽离出来，构建起宏大的思想图景。尤其是他对“微言大义”的论述，不再是那种老生常谈的概括，而是深入剖析了其背后的政治逻辑和知识建构过程，让我对整个儒家学派在汉代的转型有了全新的认识。读起来，感觉自己仿佛置身于那个思想激荡的时代，跟随作者的思绪一起探寻那些被历史尘埃掩盖的智慧。这不仅仅是一本学术专著，更像是一场智力上的探险，让人欲罢不能。
评分读完此书，我最大的感受就是一种对汉代知识分子群体内部张力的清晰把握。过去看相关论著，总觉得他们是一群整齐划一、心悦诚服地拥抱某种官方思想的学者，缺乏个体性和冲突感。但这本书却成功地还原了那个时代知识分子在面对外部压力和内部思想矛盾时的挣扎与选择。作者对不同地域、不同师承的学者在关键历史节点上的反应进行了细致的描摹，让人看到，即便是看似坚不可摧的思想体系，内部也是充满了微妙的张力与妥协的艺术。这种对“人”在历史洪流中作用的关注，使得原本冰冷的学术讨论充满了温度和戏剧性。它让我意识到，任何思想的“成熟”都不是一蹴而就的，而是无数次艰难的协商与拉锯战的结果。这对于我们今天反思学术的独立性与时代责任，无疑有着深刻的启发。
评分不得不说，这本书在资料的运用上达到了一个令人咋舌的高度。它绝不是那种仅凭几本二手资料就能写成的泛泛之作。作者似乎将所有能找到的、与研究主题相关的碑刻、简牍、残卷都进行了交叉比对和深度挖掘，构建了一个极其坚实的研究基础。但高明之处在于，这些繁复的考据工作并没有成为阅读的障碍，反而像精密仪器下的观察结果，为最终的宏大论断提供了无可辩驳的证据链。特别是其中对于某些特定概念词汇在不同历史阶段的语义漂移的追踪，其细致入微的程度，让人拍案叫绝。这显示出作者非凡的耐心与对细节的执着，也确保了全书论点的可靠性与说服力。总而言之，这是一部值得反复品味，并能从每一次重读中发掘出新意的重量级作品。
评分这本书的装帧和排版也让人眼前一亮，但真正让我印象深刻的，是它在方法论上的大胆创新。它打破了传统史学研究中那种非黑即白、非褒即贬的二元对立思维定式。在对待那些被前人奉为圭臬的“定论”时，作者表现出了令人敬佩的批判精神。他没有急于下结论，而是通过细致的文本比对和语境分析，揭示了许多所谓的“正统”观念是如何在历史的流变中被不断地重新诠释和固化的。这种“去神圣化”的处理方式，让整个研究对象变得更加鲜活、更具张力。我尤其喜欢其中关于“文本权力”的部分，作者巧妙地揭示了知识精英如何利用对经典的垄断来构建和维护自身的权威，这对于理解任何时代的知识生产机制都具有极强的现实意义。它不是简单地推翻旧理论，而是提供了一个更复杂、更立体的理解框架。
评分说实话，我本来对这种“研究”类的书籍是抱持着敬而远之的态度，总觉得它们晦涩难懂，充满了各种只有内行才能理解的术语和圈子里的“黑话”。然而，这本书却出乎意料地“好读”。当然，这绝不意味着内容浅薄，恰恰相反，作者在保持学术严谨性的前提下，叙述的流畅度和逻辑的清晰度简直达到了一个教科书级别的水平。他似乎非常懂得如何引导读者，总能适时地抛出一个引人入胜的问题，然后层层剥茧地给出论证，而不是一上来就抛出一堆佶屈聱牙的论断。我特别欣赏作者那种旁征博引却不滥情的处理方式，不管是《春秋》原文的考据，还是不同学派之间的辩驳，都处理得井井有条，让一个非专业人士也能轻松跟上思路，体会到其中蕴含的深邃魅力。读完之后，我甚至有种想回去重新翻阅一遍先秦典籍的冲动，这对于一本研究古代思想史的书来说，已经是最高的赞誉了。
评分写的还不错，就是逻辑层次有些混乱，主要是由作者的五篇论文组成。
评分极差，可笑。
评分写的还不错，就是逻辑层次有些混乱，主要是由作者的五篇论文组成。
评分极差，可笑。
评分该书由几篇论文组成，个人认为该书主要观点如下：中国传统以史为鉴的思想传统，使得西汉中期出现了以编年体史书春秋经作为“立国大法”（作者语）的奇特现象。另外 《公羊传》的崇让观、经权观与西汉早、中期政治、社会发展相宜，加之董仲舒的发展与再创作，一系列原因奠定了西汉中期公羊学的地位。
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