Passivity, Resistance, and Collaboration 在线电子书 图书标签: 傅葆石  海外中国研究  历史  文化研究  近代史  上海史  上海  知识分子   

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2012年中译本于三联书店出版，2014年再版 ，我很奇怪为何本书中译本的条目不见了？还是2017年9月通读过本书，大概应该是为了准备本科某个课程的读书报告。依稀记得应该是在北一区图书馆二层自习室的大桌子上读完本书的。核心讨论点：否定传统的二元道德对立观，强调个人在面对危机处处、暴力重重的极端处境下的暧昧多义性，有助于重新检视抗战八年中国文人的困境和抉择。仿效传统文人在历史上道德与政治动乱时代的三种行为——“隐”、“忠”、“降”，沦陷上海的作家们作出三种反应：消极抵抗、积极反抗、附逆合作。其典型代表分别为：作家兼诗人的王统照、戏剧家李健吾和一群在附逆杂志《古今》写作的散文家。知识分子选择的复杂性和模糊性，象征性地展示了沦陷上海的生活。现在来看，傅葆石的研究方法已经算不上新。

閱於2019年7月7日

2012年中译本于三联书店出版，2014年再版 ，我很奇怪为何本书中译本的条目不见了？还是2017年9月通读过本书，大概应该是为了准备本科某个课程的读书报告。依稀记得应该是在北一区图书馆二层自习室的大桌子上读完本书的。核心讨论点：否定传统的二元道德对立观，强调个人在面对危机处处、暴力重重的极端处境下的暧昧多义性，有助于重新检视抗战八年中国文人的困境和抉择。仿效传统文人在历史上道德与政治动乱时代的三种行为——“隐”、“忠”、“降”，沦陷上海的作家们作出三种反应：消极抵抗、积极反抗、附逆合作。其典型代表分别为：作家兼诗人的王统照、戏剧家李健吾和一群在附逆杂志《古今》写作的散文家。知识分子选择的复杂性和模糊性，象征性地展示了沦陷上海的生活。现在来看，傅葆石的研究方法已经算不上新。

他的英文是真的很好...

“I am an ordinary person, without political ambition, but with a conscience always needing to be put at ease” by 李健吾。日踞时期上海知识分子的隐忠降

本书作者采用了一种非常有趣的论述策略。先划定文人应对上海沦陷的三种形态：隐退、抵抗与合作，再让三个中心人物/群体溢出預定的边界。以分类的方式论证分类的不可能，从而呈现日据上海文化与道德形态的暧昧与多样。 无论是消极隐退的王统照，还是积极抵抗的李健...

战争爆发了，31岁的李健吾在枪林弹雨下继续过着一边备课一边每日在西郊散步的隐居生活，他和好友印象派诗人卞之林一起散步，两个人一边啃甘蔗一边讨论法国文学。 对于战争，我的想象过于简单，只想的是“民不聊生”，其实百姓的生活还是各有各的内容，生活永远比我们所能想象的...  

我已经记不清当时在当当上下单购买这本书是出于什么动机。大约是从“三联周刊”的广告上得到的印象吧。 断断续续看了几次，几次丢下，又几次捡起。终于在昨晚一气读到近三点。我只能说以前没读过这样的书，它有足够的吸引力，能让对文学、对那段历史稍有兴趣的人把它读下去...  

本书作者采用了一种非常有趣的论述策略。先划定文人应对上海沦陷的三种形态：隐退、抵抗与合作，再让三个中心人物/群体溢出預定的边界。以分类的方式论证分类的不可能，从而呈现日据上海文化与道德形态的暧昧与多样。 无论是消极隐退的王统照，还是积极抵抗的李健...