Passivity, Resistance, and Collaboration

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傅葆石 1955年生于香港,美国斯坦福大学历史学博士,先后任教于斯坦福大学、美国Colgate大学,现为美国伊利诺伊大学历史、电影、法学教授。研究领域包括:现代中国史、香港史、电影史、电影与法学、电影与历史、美国种族史、比较文化等。编著有China Forever: The Shaw Brothers and Diasporic Cinema, The Cinema of Hong Kong: History, Arts, Identity,《双城故事:中国早期电影的文化政治》和《邵氏影视帝国:文化中国的想象》。

张霖 中山大学中文系博士,北京外国语大学中文学院副教授

出版者:Stanford University Press
作者:Poshek Fu
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:1997-2-1
价格:USD 28.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780804727969
丛书系列:
图书标签:
  • 傅葆石 
  • 海外中国研究 
  • 历史 
  • 文化研究 
  • 近代史 
  • 上海史 
  • 上海 
  • 知识分子 
  •  
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具体描述

读后感

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这学期选修了Prof. Poshek的这门Modern China,买了这本书一起读。说实话这本书比较难读,里面的句子太过冗长,为了还原事实也没把所有想法都写的很出彩。不过老师确实下了很多心血。不过老师本身的想法有很大的局限性,上课的时候能听出来。不管如何从一个人的观点出发去纵观...  

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1937年年末,日军接手除租界外的上海 对于当时的上海文人而言,被提供到他们面前的有生存的机会和道德的勋章,是一个由面对到选择的过程。 生存是人类的本能,道德则是后天习得。如果仅如动物般活着,那么大概太宰先生也不会痛呼‘生而为人,我很抱歉’了。 人类在感到羞耻时伴...  

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本书作者采用了一种非常有趣的论述策略。先划定文人应对上海沦陷的三种形态:隐退、抵抗与合作,再让三个中心人物/群体溢出預定的边界。以分类的方式论证分类的不可能,从而呈现日据上海文化与道德形态的暧昧与多样。 无论是消极隐退的王统照,还是积极抵抗的李健...

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战争爆发了,31岁的李健吾在枪林弹雨下继续过着一边备课一边每日在西郊散步的隐居生活,他和好友印象派诗人卞之林一起散步,两个人一边啃甘蔗一边讨论法国文学。 对于战争,我的想象过于简单,只想的是“民不聊生”,其实百姓的生活还是各有各的内容,生活永远比我们所能想象的...  

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本书作者采用了一种非常有趣的论述策略。先划定文人应对上海沦陷的三种形态:隐退、抵抗与合作,再让三个中心人物/群体溢出預定的边界。以分类的方式论证分类的不可能,从而呈现日据上海文化与道德形态的暧昧与多样。 无论是消极隐退的王统照,还是积极抵抗的李健...

用户评价

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2012年中译本于三联书店出版,2014年再版 ,我很奇怪为何本书中译本的条目不见了?还是2017年9月通读过本书,大概应该是为了准备本科某个课程的读书报告。依稀记得应该是在北一区图书馆二层自习室的大桌子上读完本书的。核心讨论点:否定传统的二元道德对立观,强调个人在面对危机处处、暴力重重的极端处境下的暧昧多义性,有助于重新检视抗战八年中国文人的困境和抉择。仿效传统文人在历史上道德与政治动乱时代的三种行为——“隐”、“忠”、“降”,沦陷上海的作家们作出三种反应:消极抵抗、积极反抗、附逆合作。其典型代表分别为:作家兼诗人的王统照、戏剧家李健吾和一群在附逆杂志《古今》写作的散文家。知识分子选择的复杂性和模糊性,象征性地展示了沦陷上海的生活。现在来看,傅葆石的研究方法已经算不上新。

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202008。中文版。

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这书为啥没了?生怕人们认识到明奸们的文化魅力吗

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2012年中译本于三联书店出版,2014年再版 ,我很奇怪为何本书中译本的条目不见了?还是2017年9月通读过本书,大概应该是为了准备本科某个课程的读书报告。依稀记得应该是在北一区图书馆二层自习室的大桌子上读完本书的。核心讨论点:否定传统的二元道德对立观,强调个人在面对危机处处、暴力重重的极端处境下的暧昧多义性,有助于重新检视抗战八年中国文人的困境和抉择。仿效传统文人在历史上道德与政治动乱时代的三种行为——“隐”、“忠”、“降”,沦陷上海的作家们作出三种反应:消极抵抗、积极反抗、附逆合作。其典型代表分别为:作家兼诗人的王统照、戏剧家李健吾和一群在附逆杂志《古今》写作的散文家。知识分子选择的复杂性和模糊性,象征性地展示了沦陷上海的生活。现在来看,傅葆石的研究方法已经算不上新。

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他的英文是真的很好...

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