民间笑话三百则 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:上海文艺出版社

作者:申俊 编

出品人:

页数:217

译者:

出版时间:1985

价格:6.1

装帧:

isbn号码:9787532104352

丛书系列:

图书标签:

• 童年
• 笑话
• 口
• 民间文学
• 笑话
• 幽默
• 故事
• 传统文化
• 趣味阅读
• 轻松阅读
• 消遣
• 百家姓
• 民间智慧

好的，这是一份关于一本不同于《民间笑话三百则》的图书的详细简介，旨在深入描绘其内容、结构和主题，力求自然流畅，避免任何刻意为之的痕迹。 --- 图书名称：《时间的回响：城市变迁中的非物质文化遗产考察录》 作者： 李文远 著 出版社： 翰墨轩文化出版 ISBN： 978-7-5587-9210-3 定价： 128.00 元 开本/装帧： 16开，精装，附赠手绘地图集 字数： 约45万字 --- 内容提要： 《时间的回响：城市变迁中的非物质文化遗产考察录》并非一本轻快的娱乐读物，它是一部严肃而深沉的学术随笔与田野调查的结晶。本书聚焦于快速工业化和城市化浪潮下，那些在现代文明的巨大洪流中面临消亡或转型的非物质文化遗产（ICH）。作者李文远，一位资深的文化地理学家兼人类学家，用他三十年的田野足迹，为我们构建了一幅关于“逝去与留存”的复杂画卷。 本书的主旨在于探讨“地方性知识”在当代社会中的脆弱性、适应性及其文化价值。它不满足于简单的记录和罗列，而是深入挖掘这些文化现象背后的社会结构、经济驱动力以及人与环境之间的动态博弈。 全书结构严谨，分为“溯源”、“断裂”、“重塑”三个主要部分，辅以大量细致入微的案例分析和作者的个人反思。 第一部分：溯源——记忆的肌理与地方的根基（约占全书三分之一篇幅） 这一部分主要建立研究的理论基础，并选择了一些看似微小，却承载着深厚历史印记的文化实例进行深度剖析。 1. 传统手工艺的“时间密度”： 作者考察了江南地区一家仍在坚持使用传统榫卯技艺制作家具的百年老店。他没有停留在工艺的精妙之处，而是分析了这种技艺如何依赖特定的材料供应链、师徒传承的封闭性，以及它在当代消费主义冲击下面临的经济困境。书中详尽记录了木材的选择标准、工具的保养哲学，以及木匠口中那些关于“木性”的经验之谈。 2. 节庆仪式的空间逻辑： 本章以川西平原某古镇的“祭龙”仪式为例，探讨了地方性节庆活动如何构建社区的社会资本和空间认同。作者通过对历代祭祀路线的地图对比，揭示了城市规划对仪式路径的无意切割，以及社区为维护仪式完整性所做的努力与妥协。 3. 地方方言与口述历史的“活化石”： 李文远教授重点关注了少数民族语言在城市化进程中被普通话稀释的现象。他记录了最后几位能流利使用某种濒危方言的“活口本”，并分析了语言的衰退如何同步地带走了关于特定耕作技术、草药知识和神话传说的叙事系统。 第二部分：断裂——现代性冲击下的文化失语（约占全书四分之一篇幅） 这一部分是全书情感最沉重，也最具批判性的篇章，探讨文化遗产如何因为突如其来的外部力量而遭受结构性损伤。 1. 城市更新中的“空间驱逐”： 重点分析了老旧城区改造对以特定手艺或服务为生的群体的影响。例如，那些世代居住在特定街区，依靠沿街叫卖或小作坊模式维生的群体，在被集中安置或商业化改造后，其赖以生存的“生态位”如何消失。这部分包含了对几位摊贩、修补匠的深度访谈录。 2. 知识产权与文化挪用： 作者批判性地审视了当代文化产业对“地方符号”的过度开发。当一个古老的纹样或旋律被简化、商业化后，它与原初文化意义的连接如何被切断，以及原产地社区如何在这种“被消费”的过程中感到被剥夺和边缘化。 3. 媒介革命的“知识真空”： 探讨了信息传播速度的加快如何使得传统慢节奏的技艺学习模式难以维持。年轻人更倾向于通过短视频学习“速成”，而非耗费数年的时间去感受材料的本质，从而导致文化传承出现“断层”。 第三部分：重塑——适应、介入与未来的张力（约占全书近一半篇幅） 本章转向积极的探索，关注在不可逆转的现代化进程中，文化遗产如何寻求新的生存之道，以及学者和政府应如何介入。 1. 策略性适应：从生产到体验的转型： 记录了几个成功将传统手工艺转化为高附加值体验经济的案例。例如，某制茶村如何通过举办精品茶道工作坊，吸引国际游客，从而不仅保留了茶园，更重新激活了年轻一代对茶文化的兴趣。作者强调，这种转型必须是“由内而外”的，而非单纯的“贴标签”。 2. 数字化保护的伦理边界： 详细阐述了高精度三维扫描、虚拟现实（VR）技术在记录濒危文化方面的应用，但同时也提出了深刻的伦理问题：数字化的“完美复刻”是否会削弱原件的“在场感”和仪式性价值？书中展示了利用3D建模复原一座被拆除的传统戏台的实验成果，并附带了对重建者和老戏迷的对比访谈。 3. “地方性”的再定义与跨界合作： 探讨了将非遗元素融入当代艺术、建筑设计乃至城市规划的可能性。作者认为，文化遗产不应被束之高阁，而应成为对话的媒介。书中分析了成功案例中，非遗传承人如何与当代设计师合作，创造出既尊重传统又符合现代生活美学的“新传统”。 结语： 《时间的回响》是一部充满敬畏之心的田野笔记。它不提供简单的乐观主义或彻底的悲观论调，而是以一种冷静、详尽的笔触，描绘了文化在时间面前所展现出的复杂韧性与无奈。这本书适合所有关注城市发展、文化人类学、历史地理，以及任何对“我们从何而来，将往何处去”抱有深刻思索的读者。它要求读者放慢脚步，去聆听那些在钢筋水泥下挣扎呼吸的“时间的回响”。全书配有大量作者亲自拍摄的黑白纪实照片，以及对关键地点的测绘草图，极大地增强了其田野调查的真实感和学术价值。 ---

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我的阅读习惯很挑剔，通常需要故事拥有复杂的人物弧光和精巧的结构布局。因此，对于笑话集，我通常敬而远之。《民间笑话三百则》这次成功地打破了我的偏见。我发现，即便是最短小的笑话，如果经过高明的提炼和收尾，也能产生巨大的情感冲击力——这种冲击力往往是先让你发笑，随后让你陷入短暂的沉思。这本书的精妙之处在于，它用最简洁的篇幅描绘了最复杂的人性困境。比如，里面有一组关于“信与不信”的循环往复的笑话，每次都以一个意料之外的结局收场，让你在笑过之后，开始反思自己日常生活中对“眼见为实”的盲目信任。这本书的体例安排也很有意思，它似乎没有严格的主题分类，更像是一场随性的闲谈，让你在看似漫不经心的阅读中，完成了对民间智慧的吸收。它没有华丽的辞藻，但每一个词都用在了刀刃上，力量十足，绝对是值得细细品味的民间幽默宝典。

评分☆☆☆☆☆

我得承认，我一开始对这种“民间”题材的书是抱着怀疑态度的，总觉得“民间”可能意味着粗糙和低俗。然而，在翻阅《民间笑话三百则》的过程中，我的看法得到了彻底的修正。这本书的选材范围非常广阔，它不仅仅局限于市井小民的日常趣事，还穿插了一些关于特定职业群体——比如木匠、屠夫、甚至是一些江湖术士的段子。这些笑话的魅力在于其“真实感”，它没有美化任何群体，而是用一种近乎残忍的幽默来展现生活的真相。特别值得称赞的是，作者在记录这些故事时，保持了一种近乎人类学田野调查般的客观性，很少加入过多的个人评判。这种克制的叙事方式，反而让那些笑话的力量更加凸显。读完一半后，我发现自己对那些久远前的生活场景产生了浓厚的兴趣，它像一把钥匙，为我打开了一扇了解传统社会人情世故的侧门。这本书的语言是活泼的，充满了口头流传的韵味，读起来朗朗上口，非常适合大声朗读给家人朋友听。

评分☆☆☆☆☆

这本书，说实话，拿到手的时候，我还在犹豫，毕竟现在市面上的“笑话集”多如牛毛，大多是老掉牙的段子，或者为了追求数量而牺牲了质量，读起来毫无新意，简直是浪费时间。然而，当我翻开《民间笑话三百则》的扉页，那股扑面而来的、带着泥土芬芳和市井烟火气的气息，立刻让我感到一丝惊喜。这本书的编排很有意思，它似乎没有刻意去追求那种高雅的幽默，而是扎根于生活的土壤，那些笑话里的人物，可能是你隔壁的王大爷，也可能是街角那个爱侃大山的李师傅。我印象最深的是有一篇讲一个秀才进城赶考，结果被一桩乡间琐事绊住脚的故事，那份对迂腐书生形象的刻画，简直入木三分，读到最后，我忍不住拍案叫绝，笑声里带着一丝对旧时代某些现象的无奈和嘲讽。更难得的是，作者在收录这些段子的同时，似乎也保留了它们最原始的“味道”，没有进行过度的现代化修饰，这让我在阅读的过程中，仿佛穿越回了那个听着故事就能笑一整天的年代。这本书的价值，不在于它能让你笑得多“高端”，而在于它能让你发自内心地、带着对生活的热爱去会心一笑。

评分☆☆☆☆☆

我是一位资深的文学爱好者，对各种体裁的作品都有所涉猎，尤其是那些能够反映时代变迁和民间疾苦的作品，更是我的心头好。最初接触《民间笑话三百则》是听一位老友提及，他夸赞其“朴实而深刻”。当我开始阅读后，我发现这套书并非单纯的消遣之作，它更像是一部未经粉饰的民间社会速写。每一则笑话的背后，都隐约可见那个特定历史时期人们的生存智慧和对权力的微妙反抗。比如，有几则关于官府衙门的段子，那份辛辣和讽刺，绝非简单的插科打诨可以概括，它体现了底层民众对不公义的集体心照不宣。语言风格上，它摈弃了时下流行的、经过精密计算的“笑点设置”，而是采用了那种“一句话，一个神转折”的叙事结构，节奏把握得极其老道。阅读这本书时，我常常需要停下来，回味那句结尾的妙语，琢磨其背后的文化语境。它像一面镜子，照出了古往今来，人性的幽微之处。坦白说，能把看似肤浅的笑话写得如此有深度，实属不易。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我买这本书纯粹是因为封面设计——那种带着淡淡泛黄和古朴字体，让人感觉很“老派”。我通常更偏爱那些情节跌宕起伏的小说，对于笑话这种短平快的东西，兴趣不大。但是，《民间笑话三百则》成功地把我“骗”了进去。这本书的厉害之处在于它的“无厘头”感，但这种无厘头不是现代意义上的混乱，而是一种基于传统民间逻辑的错位。举个例子，有一段描述一个读书人为了省钱，连吃饭的勺子都舍不得用，最后闹出的笑话，把“吝啬”这个主题推向了一个荒谬的极致。我发现自己会不自觉地将书中的人物和生活中的某些极端个体进行类比。这本书的阅读体验是碎片化的，你可以随时拿起一页看一个，完全不需要连贯的记忆，非常适合通勤路上打发时间。而且，这些笑话的“保质期”很长，就算放到现在来看，它的核心笑点依然成立，这说明它触及的是人类共通的弱点和习性，而非昙花一现的时事梗。

评分☆☆☆☆☆

小学时读的第一本书，印象很深，而且读的那本很破旧，还不全，现在真想重新再看一遍！

评分☆☆☆☆☆

偶然想起这是我人生的第一本书，那时没手机，就指这上厕所解闷

评分☆☆☆☆☆

1985年

评分☆☆☆☆☆

偶然想起这是我人生的第一本书，那时没手机，就指这上厕所解闷

评分☆☆☆☆☆

小学时代最喜欢的一本书，全都是很有内涵的民间笑话。那时候上大号还是旱厕，就靠它了。