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19世纪英国诗人John Addington Symonds说Aristophanes的作品是“酒神的白日梦”，人物夸张，情节似幻梦，氛围光怪陆离，想象力恣肆无羁，极富神话与超验的喜剧魅力。迥异于以Menander作品为代表的新喜剧，旧喜剧刻意忽略理性的叙事逻辑，天马行空地取材，台词散漫，又不落浪漫主义及现实主义两端，成为西方讽刺幽默的鼻祖。手段包括：讽刺，滑稽地模仿，恶搞，戏谑，情色，诞妄，讥诮，谐语——鞭笞政客和政治现实，辛辣有力。后来欧洲尤其英国的讽刺文学作品，后来者如歌德、海涅、雪莱都受其影响。但Aristophanes作品的价值受到罗马时期普鲁塔克的批判，经历了古典主义的文艺复兴、18世纪新古典主义和维多利亚时期的打压，才被重新讨论，再展芬华。最后两部剧是由旧向中喜剧过渡的作品。

19世纪英国诗人John Addington Symonds说Aristophanes的作品是“酒神的白日梦”，人物夸张，情节似幻梦，氛围光怪陆离，想象力恣肆无羁，极富神话与超验的喜剧魅力。迥异于以Menander作品为代表的新喜剧，旧喜剧刻意忽略理性的叙事逻辑，天马行空地取材，台词散漫，又不落浪漫主义及现实主义两端，成为西方讽刺幽默的鼻祖。手段包括：讽刺，滑稽地模仿，恶搞，戏谑，情色，诞妄，讥诮，谐语——鞭笞政客和政治现实，辛辣有力。后来欧洲尤其英国的讽刺文学作品，后来者如歌德、海涅、雪莱都受其影响。但Aristophanes作品的价值受到罗马时期普鲁塔克的批判，经历了古典主义的文艺复兴、18世纪新古典主义和维多利亚时期的打压，才被重新讨论，再展芬华。最后两部剧是由旧向中喜剧过渡的作品。

19世纪英国诗人John Addington Symonds说Aristophanes的作品是“酒神的白日梦”，人物夸张，情节似幻梦，氛围光怪陆离，想象力恣肆无羁，极富神话与超验的喜剧魅力。迥异于以Menander作品为代表的新喜剧，旧喜剧刻意忽略理性的叙事逻辑，天马行空地取材，台词散漫，又不落浪漫主义及现实主义两端，成为西方讽刺幽默的鼻祖。手段包括：讽刺，滑稽地模仿，恶搞，戏谑，情色，诞妄，讥诮，谐语——鞭笞政客和政治现实，辛辣有力。后来欧洲尤其英国的讽刺文学作品，后来者如歌德、海涅、雪莱都受其影响。但Aristophanes作品的价值受到罗马时期普鲁塔克的批判，经历了古典主义的文艺复兴、18世纪新古典主义和维多利亚时期的打压，才被重新讨论，再展芬华。最后两部剧是由旧向中喜剧过渡的作品。

19世纪英国诗人John Addington Symonds说Aristophanes的作品是“酒神的白日梦”，人物夸张，情节似幻梦，氛围光怪陆离，想象力恣肆无羁，极富神话与超验的喜剧魅力。迥异于以Menander作品为代表的新喜剧，旧喜剧刻意忽略理性的叙事逻辑，天马行空地取材，台词散漫，又不落浪漫主义及现实主义两端，成为西方讽刺幽默的鼻祖。手段包括：讽刺，滑稽地模仿，恶搞，戏谑，情色，诞妄，讥诮，谐语——鞭笞政客和政治现实，辛辣有力。后来欧洲尤其英国的讽刺文学作品，后来者如歌德、海涅、雪莱都受其影响。但Aristophanes作品的价值受到罗马时期普鲁塔克的批判，经历了古典主义的文艺复兴、18世纪新古典主义和维多利亚时期的打压，才被重新讨论，再展芬华。最后两部剧是由旧向中喜剧过渡的作品。

19世纪英国诗人John Addington Symonds说Aristophanes的作品是“酒神的白日梦”，人物夸张，情节似幻梦，氛围光怪陆离，想象力恣肆无羁，极富神话与超验的喜剧魅力。迥异于以Menander作品为代表的新喜剧，旧喜剧刻意忽略理性的叙事逻辑，天马行空地取材，台词散漫，又不落浪漫主义及现实主义两端，成为西方讽刺幽默的鼻祖。手段包括：讽刺，滑稽地模仿，恶搞，戏谑，情色，诞妄，讥诮，谐语——鞭笞政客和政治现实，辛辣有力。后来欧洲尤其英国的讽刺文学作品，后来者如歌德、海涅、雪莱都受其影响。但Aristophanes作品的价值受到罗马时期普鲁塔克的批判，经历了古典主义的文艺复兴、18世纪新古典主义和维多利亚时期的打压，才被重新讨论，再展芬华。最后两部剧是由旧向中喜剧过渡的作品。