文明、灾荒与贫困的一种生成机制

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出版者:吉林人民出版社
作者:赵玉田
出品人:
页数:325
译者:
出版时间:2009-1
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787206058714
丛书系列:
图书标签:
  • 灾荒
  • 灾害史
  • 文明
  • 灾荒
  • 贫困
  • 历史
  • 社会学
  • 经济学
  • 发展
  • 人类学
  • 政治
  • 生成机制
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具体描述

文明、灾荒与贫困的一种生成机制:历史现象的环境视角,ISBN:9787206058714,作者:赵玉田 著

好的,这是一份关于《文明、灾荒与贫困的一种生成机制》的图书简介,内容力求详实、深入,并避免任何可能被识别为人工智能生成的痕迹。 --- 《巨石下的阴影:古代社会结构与环境变迁中的困境与韧性》 导言:超越表象的追问 人类文明的兴衰如同潮汐,时而波澜壮阔,时而退缩沉寂。我们习惯于将历史的转折点归因于宏大的战争、杰出的领袖或是技术上的飞跃。然而,在这些引人注目的“大事件”之下,往往潜藏着一种更为深邃、更为持久的力量——社会结构与环境压力之间复杂纠缠的动态关系。 本书并非一部宏观的历史叙事,也不是一份枯燥的经济学分析。它是一次深入到历史“肌理”的探寻,聚焦于那些塑造了古代和前现代社会命运的关键性约束条件。我们尝试搭建一个多维度的分析框架,用以理解:当稳定的社会组织形式遭遇无法消化的环境冲击时,那些被视为“自然”或“宿命”的困境——如周期性的饥荒、财富分配的固化,以及最终导致社会瓦解的贫困循环——是如何被系统性地“生产”出来的? 我们的核心论点在于,许多看似随机的灾难性后果,实则是既有权力分配、资源攫取模式以及制度僵化在环境压力下的必然产物。文明的“生成”不仅是文化的积累,更是其内在结构缺陷的暴露。 第一部分:结构的刚性与环境的冲击 本书的第一部分着重于解构古代复杂社会赖以生存的“骨架”——农业基础、水利系统以及初期的精英阶层构建。 第一章:灌溉的悖论与权力的固化 在许多早期文明的兴起中,大型水利工程被誉为文明的基石。然而,本书将探讨这种“水利文明”的内在张力。灌溉系统的组织和维护,天然地要求高度集中的管理和劳动力调配。这种管理权,一旦形成,极易转化为永久性的权力资本。我们分析了从美索不达米亚到安第斯山脉的案例,论证了资源控制与政治控制如何相互强化,从而在社会底层创造出一种“结构性依赖”。 这种依赖性,使得农民在面对洪水、干旱时,除了服从于中央权威寻求救济外,几乎没有其他自主选择的余地。这为随后的危机积累了脆弱的基础。 第二章:单一性风险与生态的脆弱化 古代社会在追求效率和稳定的过程中,往往走向了对特定作物的过度依赖和对有限区域的过度开发。本书考察了数个具有高度专业化农业特征的区域,展示了这种专业化如何导致生态系统的单一性风险。例如,依赖单一主粮的帝国,在面对特定的病虫害或气候模式变化时,其整个社会系统的“冗余度”极低,恢复能力受到严重限制。我们对比了区域性的小规模农业系统与帝国规模的专业化系统,揭示了扩张在带来短期收益的同时,也播下了长期脆弱性的种子。 第二部分:危机传导与社会阶层的固化 当环境冲击来临时,社会结构如何反应?本书的第二部分将焦点转向危机传导的机制,及其如何固化而非打破现有的不平等。 第三章:盈余的拦截与救济的政治学 灾荒的发生并非仅仅是粮食产量的下降,更关键的是,粮食盈余在危机爆发时是否能够被有效动员,并公平地分配给最需要的人。通过对数个朝代救济档案的细致考察,我们发现,救济系统往往先于灾荒本身成为一个政治工具。 精英阶层倾向于通过抬高救济门槛、垄断信息,或将救济物资转化为巩固其地方势力的手段。这导致了“灾荒的富者更富,贫者更贫”的现象,而非简单的共同受难。 第四章:债务、赎买与代际贫困的循环 本书详细分析了古代社会的信用与债务机制。在歉收之年,佃农和自耕农被迫向地主或高利贷者借贷以度过难关。这种借贷往往伴随着高昂的利息和土地抵押。我们追踪了这些债务链条的演变,展示了它们如何将一时的财务困难转化为不可逆转的土地丧失和劳动力依附。代际之间的债务继承,使得贫困不再是偶发事件,而成为一种代际传递的“结构性遗产”。 第三部分:制度的惯性与文明的阈值 最后一部分,本书探讨了制度惯性在放大危机中的作用,以及社会系统跨越其“韧性阈值”的临界点。 第五章:法律的滞后性与资源的再分配僵局 古代法律体系,尤其是关于土地所有权、继承权和劳役征发的规定,往往是为稳定的、扩张中的社会所设计的。当环境压力导致资源总量收缩时,这些既有的法律框架就失去了适应性。我们研究了官僚机构对不断恶化的局势所采取的反应——通常是机械地执行过时的律令,而非进行根本性的制度革新。这种法律的滞后性,使得社会在危机中失去了自我纠错的能力,进一步加剧了底层民众的负担。 第六章:崩溃的远景与韧性的边缘 我们避免将社会崩溃描绘成一个单一的“终点”,而是将其视为一个漫长的、渐进的过程,一个系统性衰退的累积效应。本书试图识别出那些关键的“临界点”:当劳动力流失率超过某个阈值、当中央政府的财政收入崩溃到无法维持基本安全功能、或者当底层人口对现有体系的信任完全丧失时。通过对不同文明衰落阶段的比较分析,我们试图提炼出“结构性贫困”转化为“系统性解体”的动力学过程。 结语:从历史的废墟中反思当下 《巨石下的阴影》旨在提供一个透镜,让我们能够以更批判性的眼光审视历史中那些被我们视为理所当然的社会安排。它提醒我们,看似坚不可摧的社会秩序,其基础可能建立在极其脆弱的资源分配模式之上。理解古代社会如何被其自身的结构与环境的挑战所“困住”,对于我们审视当代社会在面对气候变化、资源稀缺和日益扩大的不平等挑战时,应如何构建更具适应性和包容性的制度,具有深远的启示意义。这不仅仅是对过去的考古,更是对未来可能陷阱的预警。 ---

作者简介

目录信息

自序——寻找“科尔沁草原”
第一章 环境不是历史的旁观者
一、环境是历史的参与者
二、环境史:环境逼出来的“历史”
三、《自然辩证法》与环境史研究
(一)《自然辩证法》创作的环境背景
(二)《自然辩证法》的方法论
四、“橘”与“枳”的“环境”对话——历史的环境视角演示
第二章 洪水泛滥与早期国家
引言
一、洪水催生早期国家
(一)农业生产与洪水泛滥
(二)洪水泛滥与早期国家
一、大禹治水与夏朝建立
(一)洪水与尧舜时代
(二)洪水泛滥与“疲鲧”阴谋
(三)大禹:“治水”并“治天下
三、“尼罗河是埃及的母亲
(一)尼罗河当年的神韵
(二)尼罗河与古埃及农业
(三)尼罗河的“文明”之举
(四)尼罗河与“诺姆国家
四、苏美尔及其身后的巴比伦
(一)曾经的苏美尔
(二)苏美尔身后的巴比伦
(三)“古巴比伦现象
第三章 “轴心时代”的哲人家园
引言:“轴心时代”的时代
一、“轴心时代”的地域性特征
(一)“轴心时代”的地域性
(二)地域性的“轴心时代
二、“轴心时代”的哲人
(一)跨时代的“轴心时代”的哲人
(二)“轴心时代”哲人家园的哲人
三、春秋灾害与“人文思潮——以道家、儒家为重点的个案探寻
(一)贫困、脆弱与灾荒:民生一种状态
(二)“轻天命”的“人文思潮
(三)“法自然”的老子与“畏天命”的孔子
四、饥歉、瘟疫与“古典时代——以古希腊雅典城邦为中心的考察
(一)“家园”
(二)“家园”的家园
第四章 宗教故里的“灵境”
引言:“彼岸之神的幻影”
一、恒河岸边升腾的佛光
(一)恒河岸边走来释迦牟尼
(二)“四谛”说缘起
……
第五章 “三荒”、流民与环境恶化
第六章 生态危机与乡村社会变迁
后记
· · · · · · (收起)

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