毛詩鄭箋 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:學海出版社

作者:鄭玄/箋

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2005/9/1

价格:NT$ 200

装帧:平裝本

isbn号码:9789576141850

丛书系列:

图书标签:

• 诗经
• 经学
• 毛诗
• 郑笺
• 经典
• 诗歌
• 儒家
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• 古籍
• 文献
• 经学
• 春秋

《四書章句集註》 作者： 朱熹 成書年代： 南宋 內容概述： 《四書章句集註》是南宋理學集大成者朱熹（朱文公）最重要的著作之一，也是宋明理學體系中影響最為深遠的經典注疏文本。此書並非單一作品，而是將儒家「四書」——《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》——彙編而成，並由朱熹親自加以註解和闡釋。 朱熹在編纂此書時，旨在為儒學後學提供一套清晰、系統的研讀綱領和核心義理，以取代漢代以來的傳統經注，確立理學的官方詮釋體系。他認為，這四部經典最能體現孔孟之道，是入聖的階梯。全書結構嚴謹，以原文為綱，朱熹的註解為目，層層剖析，務求義理圓融無礙。 卷帙結構與核心思想： 全書共分四部分，分別對應四書的內容： 一、《大學章句》： 朱熹將《大學》視為「入德之門」。他依據漢代戴德所編的《禮記》中的《大學》一篇，進一步確立了「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」的「八條目」為實踐綱領。 朱熹的註解著重於闡發「明明德」與「親民」（後改為「愛人」）之間的關聯。他強調「格物致知」是窮究萬物之理，以達到明德的手段。他將「格物」解釋為窮盡事物之理，並認為「格物」的終極目標在於窮究人心的「天理」。整個過程是一個由外向內，由事及理的遞進過程。在《大學章句》中，朱熹奠定了「存天理，去人慾」的基本學術立場，並將其視為儒者修身的起點。 二、《中庸章句》： 《中庸》被朱熹提升到極為重要的地位，認為它是「孔門心法」的關鍵傳承。朱熹的註解重點在於闡釋「中」與「和」的哲學意涵。 「中」被解釋為「未發之中」，指性之本然狀態，是純粹的仁體；「和」則指「已發之和」，是發於仁體的實際體現。朱熹特別強調「誠」的地位，認為「誠」是天道的本體，也是人能夠達成的最高境界。人必須通過「誠」的工夫，方能達到天人合一的境界。他對《中庸》中「喜怒不發謂之中，發而皆中節謂之和」的闡釋，成為後世探討人情倫理與天道規律的圭臬。 三、《論語集註》： 《論語》是記錄孔子言行的經典，朱熹的註解旨在將孔子的零散言教，系統化地納入理學框架中。 在註釋《論語》時，朱熹極力闡發孔子「仁」的核心思想。他將「仁」界定為「心之全體」或「愛人」的表現，並認為「仁」的實現必須依賴於具體的道德實踐和學問工夫。對於「學而時習之」、「溫故而知新」等章節，朱熹的註解強調了學習的層次性：從記誦、體察到最終的融會貫通。他特別注重《論語》中關於君子與小人、修身與治國的對比，指出真正的君子必須是內聖外王的結合體。 四、《孟子集註》： 《孟子》在朱熹的體系中，承接了《論語》對「仁義」的闡發，並進一步確立了「性善論」的學術基礎。 朱熹的《孟子集註》最著名的貢獻在於對「四端」（惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心）的闡釋。他明確指出，這「四端」即是人與生俱來的「仁、義、禮、智」的萌芽。通過對「盡心、知性、知天」的層層推演，朱熹論證了性善的必然性。他著重論述了「浩然之氣」的修養方法，強調通過「集義以養廉」，以擴充人內在的道德本體，抵抗外在物慾的侵擾，從而在政治實踐和個人修養上達到一致。 學術影響與地位： 《四書章句集註》的出現，標誌著儒學研究進入了一個以理學為正宗的新階段。朱熹的註解清晰、邏輯嚴密，為後世學子提供了一套標準化的研讀路徑。自南宋以後，此書逐漸取代了漢唐經學的地位，成為官方科舉考試的指定範本。直至清末，數百年來，它始終是中國士人必讀的經典文獻，深刻地塑造了中國傳統社會的道德觀念、政治倫理和教育體系。本書的影響力不僅限於學術界，更深入到社會的方方面面，成為闡釋儒家思想最權威、最普及的文本。 總結： 《四書章句集註》並非僅僅是對儒家經典的簡單彙編和註釋，而是朱熹以其深厚的理學造詣，對儒家核心義理進行的一次系統性重構和詮釋工程。它整合了儒家兩千年來的思想精華，確立了「存天理，去人慾」的道德實踐範式，是理解宋明理學思想體系的鑰匙。

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这本《毛詩鄭箋》的装帧设计着实让人眼前一亮，初拿到手时，那种沉甸甸的质感和泛着淡淡书香的纸张，立刻营造出一种庄严肃穆的氛围。封面上的字体布局考究，兼具古典韵味与现代审美的平衡，让人不禁联想到古代文人墨客对经典的敬畏与珍视。内页的排版更是体现了编者的匠心独运，字里行间留白的恰到好处，使得冗长的注释和原文能够清晰地并置，即便是初次接触这类典籍的读者，也能迅速找到阅读的节奏感。尤其值得称赞的是，纸张的选择似乎经过深思熟虑，墨迹呈现得既饱满又不洇散，长时间阅读下来，眼睛的疲劳感也明显减轻了不少。我特意在不同的光线下观察过，无论是自然光还是台灯下的阅读体验都非常舒适，这在厚重的古籍整理本中是相当难得的。可以说，光是触摸和翻阅的过程，本身就是一种对传统文化精神的熏陶和致敬，它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品，让人愿意时常摩挲、细细品味。

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当我真正沉下心来研读书中的内容时，那种对文本细致入微的考据和层层递进的阐释，简直让人叹为观止。它提供的不仅仅是字面意思的翻译，更深入到了每一章、每一节背后的历史语境和社会风貌的解读。我尤其欣赏作者对于诗篇中那些看似寻常却蕴含深意的词汇所做的详尽梳理，往往一个生僻的古字，在郑玄的笺释下，便如同拨开云雾见青天，其原本的声、义、用法的流变都清晰可见。这种解读方式，极大地拓宽了我们理解古代诗歌的维度，不再局限于浅层的文学欣赏，而是融入了对周秦汉代礼乐制度、民间风俗乃至哲学思想的全面把握。阅读过程中，我常常需要对照着其他史料来印证，但这本书本身提供的背景支撑已经足够扎实，它构建了一个完整的认知框架，使得那些遥远的诗句仿佛又重新鲜活了起来，充满了生活的烟火气和时代的磅礴力。

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这本书的学术价值无疑是极高的，但其行文风格的处理上，却展现出一种令人惊喜的亲和力。虽然面对的是浩如烟海的经学体系，但编纂者似乎很懂得如何引导现代读者进行有效的吸收。他们并非一味地堆砌繁复的引注和晦涩的术语，而是采用了一种逐步深入的结构，先把核心义理点明，再辅以详尽的旁证，逻辑层次分明，过渡自然流畅。对于我这种非专业出身的爱好者而言，这套书的价值就在于它提供了一条相对平缓的入门路径，使人可以带着敬畏之心，却不至于被知识的壁垒所阻挡。每一次的翻阅，都像是在与一位博学而耐心的老先生对话，他不会用故作高深的语言来炫耀学识，而是用最清晰、最有条理的方式，引导你一步步领悟经典的奥妙。这种“寓教于乐”的叙事策略，让阅读不再是枯燥的任务，而成为一种充满探索乐趣的心灵漫步。

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阅读完这部作品的特定篇章后，我最大的感受是，它提供了一种极其宝贵的研究视角——如何将文本的“训诂”与“义理”进行有机的结合。书中的笺释并非仅仅停留在词语的考辨，而是将每一次的释义都置于一个宏大的思想体系之中去考察。例如，在解析某一特定篇章时，作者巧妙地引述了不同历史时期对同一诗句的不同侧重理解，然后通过郑玄的视角进行梳理和定调，这让读者能够清晰地看到古代学术思想是如何演变和沉淀的。这种梳理不仅有助于我们理解《诗经》本身的内容，更像是一堂关于中国古代经学史的微缩课程。它教会我，解读古籍，不能只盯着文字表面，更要挖掘其背后所承载的时代精神和知识传承脉络，这种深层次的思维训练，远比记住几条注释来得更有价值。

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这本书的装帧和设计，特别是其在细节处理上的严谨态度，给我留下了极其深刻的印象，它仿佛在无声地宣告着“这是对经典的尊重”。纸张的厚度和色泽都经过精心调配，保证了长时间阅读下，视觉上的舒适度。更为精妙的是，在注释和正文的字体选择上，可以看到明显的对比处理，确保了主次分明的视觉层级。我注意到，很多古籍的重印本在墨迹深浅上容易出现不一致的情况，但这本《毛詩鄭箋》的每一页都保持了近乎一致的油墨浓度，这无疑是对印刷工艺高标准要求的体现。即便是对于我这种对书籍有轻微“洁癖”的读者来说，翻动书页时那种轻微的摩擦声和顺滑感，都构成了一种独特的阅读体验，让人感到非常愉悦和满足。它不仅仅是知识的载体，更是触感、视觉和精神享受的综合体现。

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随便挑了个版本。在疫情严重的时候读完，不懂的都翻过去了。《大雅》的《瞻卬》，很扎心。

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