内容(「BOOK」データベースより)
“妖怪”に不思議なことなど何もない。本当はみんな知っている。“妖怪”とは何なのか。誰もが知っているけれど、誰も語れなかった不思議のすべて。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
京極 夏彦
小説家・意匠家。1963年北海道生まれ。94年、かねてよりアイデアを温めていた妖怪小説『姑獲鳥の夏』で鮮烈な小説家デビュー。著作は95年『魍魎の匣』(第49回日本推理作家協会賞受賞)、97年『嗤う伊右衛門』(第25回泉鏡花文学賞受賞)、02年『覘き小平次』(第16回山本周五郎賞受賞)、03年『後巷説百物語』(第130回直木賞受賞)ほか(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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我是一个对古典文学的韵律感有执念的读者,这本书在这方面的表现简直是惊喜。它的行文风格,尤其是那些描述自然场景和人物内心挣扎的段落,读起来有一种古典汉赋般的骈散结合之美。句子结构的长短错落有致,用词考究却不显晦涩,有一种流畅的音乐性在其中流淌。例如,有一处关于月光下竹林中景象的描写,作者反复运用叠词和排比,营造出一种近乎催眠的氛围,让人仿佛真的置身于那片清冷的光影之中。这种对语言本身的精雕细琢,让阅读过程本身就成为一种享受,而不是单纯地获取信息。它让我意识到,即便是讲述最古老的故事,优秀的文字功底依然是不可替代的灵魂所在。
评分这本书最让我感到震撼的地方,在于它对于“恐惧”本身的解构。很多民间传说都旨在制造惊悚效果,但这里的叙事目标似乎更高远一些。它揭示的“恐怖”往往不是来自外在的鬼怪,而是源自于秩序的崩塌、身份的错位,或是人类固有的无知与傲慢。那些被描绘出来的“异形”,与其说是恶意的象征,不如说是对世界边界模糊性的拟人化表达。作者通过冷静甚至略带疏离的笔调来讲述这些令人毛骨悚然的事件,使得情感上的冲击被转化为一种理性的沉思。读完之后,你不会感到浑身发冷,而是会陷入一种更深层次的思考:我们所建立的“常理”到底有多么脆弱?这种冷静的、哲思层面的恐怖叙事,无疑是这本书超越一般怪谈作品的价值所在。
评分这本新发现的民间传说集简直让人爱不释手,每一个故事都像是一扇通往古老村落的窗户,里面的风俗、禁忌和那些游走在阴阳之间的存在,都被描绘得栩栩如生。作者的笔触细腻而富有画面感,仿佛能闻到雨后泥土的气息,听到林间若有似无的低语。尤其是一些关于山神与河流精灵的篇章,叙事节奏舒缓,却蕴含着一种令人敬畏的力量,让人在阅读时不由自主地屏住呼吸,生怕惊扰了那些隐藏在深处的秘密。读完后,我感觉对我们脚下这片土地的敬畏感又加深了几分,那种人与自然、人与非人界限模糊的古老智慧,在现代社会中愈发显得珍贵而迷人。它不是那种追求快速感官刺激的读物,更像是一坛陈年的老酒,需要慢慢品味,才能体会到其中深沉的韵味和历史的厚重。
评分老实说,我最初是被这本书的装帧吸引的,那种带着些许古朴和神秘感的封面设计,成功地勾起了我的好奇心。然而,真正让我沉浸其中的,是其中对于特定地域社群集体记忆的挖掘与重构。作者似乎并非简单地记录故事,而是在用一种近乎人类学的严谨态度,去剖析这些传说在当地社会结构和道德体系中扮演的角色。很多情节的转折点都处理得极其巧妙,它们往往不是因为突如其来的神力干预,而是源于人性的幽微和环境的压力,使得那些“超自然”的事件也带上了一层强烈的现实主义底色。这种将神话还原到生活肌理中的写作手法,极大地提升了作品的深度,让读者思考,究竟是哪些现实中的恐惧和愿望,催生了这些光怪陆离的想象。它迫使我反思,所谓的“怪谈”可能只是我们用来解释无法掌控之事的另一种语言系统。
评分说实话,这本书的结构有点跳跃,初读时可能会觉得有些费力,因为它似乎没有一个贯穿始终的主线人物或明确的时间顺序。它更像是一本被精心编排的“民间档案”,将不同地区、不同时代、甚至不同主题的碎片化的叙事片段并置在一起。但一旦适应了这种非线性叙事,你会发现这种“破碎感”恰恰是其魅力所在——它模拟了口头传说在流传过程中不断变异和重组的真实状态。每一次翻页,都可能进入一个完全不同的世界观,这种永不重复的新鲜感,吊足了我的胃口。我喜欢这种探索性阅读的体验,它鼓励读者自己去建立内在的联系,去构建属于自己的理解地图,而不是被动地接受一个既定的故事线。
评分主要是……师匠的妖怪理论集- -
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