人倫鑒識起源的學術史考察(魏晉以前) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:國立臺灣大學出版中心

作者:王仁祥

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2009年4月

价格:NT$ 350

装帧:平裝本

isbn号码:9788010200665

丛书系列:

图书标签:

• 思想史
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• 人伦
• 伦理学
• 学术史
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• 文本研究

《人倫鑒識起源的學術史考察（魏晉以前）》是一部深入探究中國古代社會如何理解、評價乃至塑造人倫關係起源的學術專著。本書聚焦於魏晉南北朝這一重要的思想轉折時期之前的漫長歷史，細緻梳理了從先秦諸子百家到漢代經學、史學、文學等多個領域中，關於人倫本質、道德規範、家庭倫理、社會關係等觀念的演變與發展。 本書的核心關懷在於，在中國傳統文化中，所謂的「人倫」——即人與人之間應有的關係和行為準則，是如何在歷史的長河中逐漸被認識、被定義、被制度化的。作者並非直接羅列人倫條目，而是通過對歷史文獻的爬梳，探究這些觀念是如何萌芽、形成、傳播並最終成為影響深遠的文化基因的。 在先秦時期，作者將考察的視角投向了儒家、道家、墨家等思想流派。孔子及其弟子們提出的「仁」、「禮」、「孝」、「悌」等概念，如何奠定了人倫道德的基石？禮制對於維繫和規範人倫關係起到了怎樣的作用？道家思想中「道」與「德」的論述，又如何影響了人們對自然人性的理解，進而影響到人倫的觀念？墨家強調的「兼愛」、「非攻」等主張，在當時的社會背景下，對人倫關係的普遍性與特殊性提出了怎樣的挑戰？本書將深入分析這些早期思想家們在建構理想人倫秩序時所提出的核心論點，以及他們對人倫起源的根本性追問。 進入秦漢時期，隨著大一統帝國的建立，經學成為了士人論述人倫道德的重要依據。作者將重點考察漢代儒學對早期人倫觀念的繼承、闡釋與發展。董仲舒「天人合一」的學說，如何將人倫道德置於宇宙秩序之中？《孝經》等經典的出現，又如何進一步系統化和理論化了孝道作為人倫之本的地位？史學著作，如《史記》、《漢書》，在記錄歷史人物的同時，如何通過人物的言行舉止，間接呈現了當時社會對於人倫的評價標準？文學作品，如詩賦，又如何在情感表達中折射出社會對親情、友情、愛情等不同層次人倫關係的期待與感悟？本書將細緻分析這些不同學術領域和文學形式如何共同塑造了漢代社會的人倫圖景。 尤其值得注意的是，本書將關注點放在「起源」這一維度上。它不僅是在描述人倫觀念的發展，更是在追溯這些觀念的源頭。這種追溯，意味著對早期社會結構、宗法制度、祭祀禮儀、甚至早期神話傳說與宗教信仰的考察。人倫的觀念，很難脫離其所處的社會土壤和時代背景。例如，血緣關係在早期社會中的絕對主導地位，如何影響了孝道和家族觀念的形成？祭祀祖先的傳統，又如何在維繫家族記憶與認同的同時，強化了後代對先人的義務感？本書將嘗試揭示這些潛藏在人倫觀念深層次的社會結構與文化機制。 此外，作者也將關注一些可能被忽略但卻對人倫起源有重要啟示的側面。例如，法律條文對於親屬關係的規定，對於維護社會秩序和人倫關係有何具體作用？早期醫學、天文學等知識，在如何理解人生、死亡、家族延續等問題時，是否也間接影響了人倫的觀念？這些跨學科的視野，有助於構成一個更為立體和全面的人倫起源圖景。 總體而言，《人倫鑒識起源的學術史考察（魏晉以前）》旨在為讀者呈現一幅細膩而深刻的學術畫卷，它通過對歷史文獻的精準解讀和學術史的嚴謹梳理，揭示了中國古代社會在魏晉以前，關於人倫本質、道德倫理、社會結構和文化基因的漫長探索歷程。本書的價值不僅在於其考證的嚴謹和觀點的獨到，更在於它引領我們深入思考，那些看似天然的「人倫」規範，是如何在歷史的長河中，通過無數思想家、政治家、文學家乃至普通人的共同努力，被一點一滴地塑造和定義出來的。這是一部對於理解中國傳統文化根基，尤其是人倫道德觀念的形成與發展，具有重要學術參考價值的著作。

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从书名《人倫鑒識起源的學術史考察(魏晉以前)》来看，这本书给我一种深入骨髓的学术探索感，仿佛它要带领我潜入历史的深层，去挖掘那些塑造了我们民族精神内核的早期智慧。我一直对“鉴识”这个词充满敬意，它不仅仅是辨别，更是一种深刻的洞察和判断力。那么，在那个信息传递相对闭塞，思想交流也远不如今日便利的时代，古人又是如何培养出这样一种“鉴识”能力，尤其是在关乎人与人之间交往的“人伦”议题上？是靠经验的积累，还是有系统性的理论构建？这本书似乎就是要回答这个问题，而且着眼点放在魏晋之前的漫长历史时期，这无疑是一个极其宏大的视角。我想象着书中会引述大量的古代文献，无论是那些保存至今的经典著作，还是那些零散在史料中的片段，都可能成为作者解读人伦思想起源的关键。作者的“学术史考察”本身就预示着这是一条严谨而充满挑战的道路，是对历史文献的精细梳理、对思想脉络的逻辑推演，更是对古人精神世界的深度同情与理解。

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仅仅是《人倫鑒識起源的學術史考察(魏晉以前)》这样一个书名，就足以让一个对中国思想史略有了解的人心潮澎湃。它所指向的“起源”和“考察”，本身就充满了探索的诱惑力。我想象作者必定是一位严谨的学者，他/她将带领我们穿越时空的迷雾，去探寻“人伦”观念最初的形态。这个“人伦”，它不仅仅是简单的道德规范，更是一种关于个体在社会群体中定位、关于如何处理与他人关系的根本性思考。而“鉴识”一词，则赋予了这种思考一种主动性和辨别的智慧。那么，在魏晋以前，那个充满春秋战国、百家争鸣的时代，人们又是如何在战火与变革中，去“鉴识”出那些能够维系社会秩序、指导个体行为的“人伦”原则？这本书很可能不仅仅是罗列史料，更是在通过对这些史料的深度解读，去还原那个时代人们的精神世界，去理解他们是如何在探索中，一点点地勾勒出我们今天所熟知的道德图景。

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读到《人倫鑒識起源的學術史考察(魏晉以前)》这个书名，我首先想到的是，我们今天所理解的“人伦”是如何被构建起来的，以及它的根源究竟在哪里。这本书聚焦于魏晋以前，这个意义重大，因为这正是中国古代思想的孕育和初步成型时期。我期待这本书能够深入挖掘那些早期文献，比如《论语》中孔子关于“仁”的论述，《孟子》中关于“性善”的探讨，亦或是《道德经》中关于“道”与“德”的阐释，去看它们是如何为“人伦”的形成奠定基础。特别是“鉴识”二字，它代表着一种辨别、识别、甚至是洞察的能力。那么，在那个时代，人们是如何培养和运用这种“鉴识”能力，去判断一个人是否符合“人伦”的要求，去区分什么是合乎道义的行为，什么又是应当摒弃的？这本书的“学术史考察”本身就意味着它将沿着思想发展的脉络，去梳理不同学派的观点，去展现那些曾经活跃在历史舞台上的思想家们，是如何在前赴后继的探讨中，逐渐丰富和发展了“人伦”的内涵。

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这部《人倫鑒識起源的學術史考察(魏晉以前)》的书名，让我立刻联想到了那些关于“仁义礼智信”等基本道德范畴的早期思考。在还没有形成一套完整而成熟的哲学体系之前，人们是如何感知和定义这些抽象概念的？我相信，这本书会深入剖析那些被我们视为理所当然的“人伦”准则，是如何在漫长的历史进程中，从零散的道德实践和朴素的道德观念中逐渐生长出来的。尤其是“鉴识”这个词，它暗示着一种主动的、带有评判性的认知过程。那么，在魏晋以前，人们面对复杂的社会关系和人际冲突时，是如何运用他们的智慧去“鉴别”是非曲直，“认识”何为合乎“人伦”的言行？我想象书中会仔细考量不同学派，比如儒家、道家，甚至是一些更早期的思想流派，是如何在各自的理论框架下，对“人伦”进行阐释和界定的。这本书可能会揭示出，我们今天所习以为常的道德观念，其实有着一段极为古老而复杂的发展轨迹，而魏晋之前的历史，正是这段轨迹上至关重要的奠基时期。

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这部书名《人倫鑒識起源的學術史考察(魏晉以前)》光是读起来，就足以勾起我对古代哲学和伦理思想萌芽的好奇心。我一直对先秦诸子百家的思想体系非常感兴趣，尤其是他们是如何在那个社会大动荡的时代，去审视和规范人与人之间的关系，以及如何定义“善”与“恶”。想象一下，在文字尚不普及，礼乐制度正在经历剧烈变革的时期，人们又是如何通过口耳相传、简单朴素的道理，来建立起一套关于“人伦”的基本认知框架？这本书似乎就是要带我们回到那个混沌初开的源头，去梳理那些影响深远的思想种子。我尤其期待书中对早期文献的解读，比如《诗经》中的风雅颂，或是《尚书》中那些关于治理和德政的论述，看它们如何隐约透露出对个体行为和社会秩序的早期思考。这本书的名字本身就带有一种追溯和探究的意味，让人不禁联想到那些在历史长河中被淹没却又至关重要的思想火花，我迫切地想知道，在魏晋之前，古人是如何一步步构建起我们今天所理解的“人伦”概念的，这中间又经历了怎样的思想演变和学术争鸣。

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