具体描述
钱穆先生86岁时患眼疾，“不能见字，不能读书”，只好口述，夫人记录，而后口诵耳听，一字一句修改订定，终稿时已92岁高龄，故曰《晚学盲言》。全书分三大部分，九十个专题，一为“宇宙天地自然之部”，二为“政治社会人文之部”，三为“德性行为修养之部”。九十个专题，虽篇各一意，却相贯相承，每篇均是两个命题的对举，如整体与部分、抽象与具体、常与变、道与器、权与能、礼与法、雅与俗等等，或是对中国传统文化核心要义的综括，或是对中西文化异同的归纳，均博而反约，致广大而尽精微，可谓是作者晚年对中西文化异同的一次总结性的综论。
作者简介
钱穆（1895-1990），字宾四，江苏无锡人。九岁入私塾，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
目录信息
上篇 宇宙天地自然之部
一 整体与部分
二 抽象与具体
三 时间与空间
四 常与变
五 自然与人文
六 变与化
七 道与器
八 物世界与心世界
九 道与理
一〇 中庸与易简
一一 质世界与能世界
一二 人生之阴阳面
一三 灵魂与德性
一四 大生命与小生命
一五 天地与万物人生
中篇 政治社会人文之部
一六 国家与政府
一七 中国历史上的政治制度
一八 政与学
一九 政党与选举
二〇 权与能
二一 国与天下
二二 政治与社会
二三 群居与独立
二四 群与孤
二五 中国家庭与民族文化
二六 中国文化中之五伦
二七 五伦之道
二八 中国五伦中之朋友一伦
二九 中国文化传统与人权
三〇 简与繁
三一 尊与亲
三二 色彩与线条
三三 礼与法
三四 教育与教化
三五 操作与休闲
三六 生命与机械
三七 共产主义与现代潮流
三八 道德与权力
三九 道义与功利
四〇 创业与垂统
四一 帝王与士人
四二 风气与潮流
四三 自然与人为
四四 组织与生发
四五 雅与俗
下篇 德性行为修养之部
四六 生与死
四七 乐生与哀死
四八 性与命
四九 平常与特出
五〇 公私与通专
五一 公私与厚薄
五二 情与欲
五三 天地与心胸
五四 己与道
五五 心 之信与修
五六 为己与为人
五七 性情与自然
五八 手段与目的
五九 传统与现代化
六〇 历史上之新与旧
六一 辨新旧与变化
六二 内与外
六三 安定与刺激
六四 器与识
六五 孟子论三圣人
六六 中与和
六七 人物与事业
六八 知识与德性
六九 学问与知识
七〇 知识与生命
七一 知与情
七二 修养与表现
七三 为政与修己
七四 进与退
七五 积极与消极
七六 存藏与表现
七七 入世与出世
七八 宗教与道德
七九 平等与自由
八〇 文与物
八一 静与减
八二 广与深
八三 多数与少数
八四 福与寿
八五 同异得失
八六 德与性
八七 尊与敬
八八 德行
八九 客观与主观
九〇 理想与存养
· · · · · · (收起)
读后感
矮大紧推荐的，读到一半已经读不下去了，满篇都是偏见与盲目的自大，就从中西之别就能看出，钱先生既不懂西方更不懂东方，他认识的东方只是故纸堆里的中国，我严重怀疑矮大紧没有完整读过此书。对比同时代的房龙先生，我深感自惭。真正的偏见就是强迫把人按照种族、颜色、地理...
评分五章中提到的没有质变，仅有量变的观点让我非常惊异。这是别处针对这个问题的一些评论： “我认同钱穆对中庸中那段文字的解释。一切所谓质变都由积累而成。土积而后有宝藏，水积而后出蛟龙，未有不如此而早有誉于天下者也。未有如此其事不终者也。我毋宁说相信这种解释。” “...
评分用了近一个月的时间，精度宾四先生的巨著，内心颇为震撼，收获良多，读罢之后想概括其思想及本书要义，实难下笔，但为整理分享，不自量力试言一二，谬误之处，望学友多加指正。 《晚学盲言》为钱先生晚年大成之作，若把此书按现代方法进行归类，其实并不是很恰当，本书囊括历史...
评分此书是老爷子发出的最强发问：“西方之进步又何在？”纵观全书即是中国之思想、人文、性格、社会、科学、艺术等广泛内容与西方之比较，对比之后发现中国与西方，社会不同，人生不同，处事方式更不同，如下： 中国以农业立国，耕稼本为己，剩余乃及人。西方以商业立国，须货品先...
评分我是倒着看的：先读了“德性行为修养之部”之后看的“政治社会人文之部”，最后看“宇宙天地自然之部”。感觉重复地方太多，完全可以压缩至少五分之二。个人感觉：对于中国历史有一点“温情的敬意”绝对没问题，但是西方世界和文化也没有那么不堪吧？如果钱先生活到现在，可能...
用户评价
一家之言，不敢苟同
评分不好，不推荐
评分难得的大家写的当代中西文化对比材料。
评分在对钱穆抱有极深好感的情况下，我仍然觉得儒家对女性实在是太不友好了，太太太不友好了……看过《家人父子》以后，我终于能用赵园的一句话来评价这种现象了——“儒病”。
评分读的略拘。时间代沟还是在那里摆着不能忽视。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有