明清意象

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出版者:中国建筑工业
作者:马书
出品人:
页数:255
译者:
出版时间:2009-8
价格:198.00元
装帧:
isbn号码:9787112109319
丛书系列:
图书标签:
  • 家具
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具体描述

《明清意象》内容简介:中国传统家具在中国引起广泛重视不过廿余年的事情。早先还仅在专业人士及爱好者中探讨,国人习焉不察,所以第一个为中国传统家具著书立说的人反倒是德国人古斯塔夫·艾克(GustavEcke)。这本出版于1944年的专著《中国花梨家具图考》(Chinese Domestic Furniture),出手不凡,图文并茂,站在客观的视角,冷静清晰剖析中国传统经典家具,至今阅览仍不失一座丰碑。

那之后的二十多年,虽在艾克的启发下有不少学者孜孜以求,但因艾克起点颇高,让后人难免生畏,加之时局变迁,一直未有像样的专著问世;直至1971年,美国人安思远(R.H.Ellsworth)才将大作《中国家具》(Chinese Furniture)完成,在中国家具研究史上占有重要一席。紧接着,中国自太平天国以来百年文化动荡结束,遂即改革开放,使国人得以喘息,得以重新审视自己的传统文化,重新发现古家具之精华。1983年,中国人王世襄煌煌大作《明式家具珍赏》及后来的《明式家具研究》相继问世,奠定了王世襄在古家具界成为泰斗级人物的基础;那以后,有关中国传统家具的研究、收藏、展览、出版随波逐流,让国人恍然大悟,知道了家具也是一种高雅文化。

中国传统家具的精髓在于神,不在于形。形之千变万化,由战国及秦汉及晋唐及宋元及明清,脉络可缕;由低向高是中国家具的发展态势,由简向繁是中国家具的无奈追求。在形的层面上,国人求变,但万变不离其宗,神永远不散,神永远支撑国人面对生存艰辛的世界。这个神不是别的,就是我们灿烂文化的精髓——精神享受。

家具本是个实用的东西,越实用的东西就越容易忽略它的精神存在。在中国古家具中,无论是卧具——休息,是承具——工作,是坐具——小憩,还是庋具——储物,它都可以撇开实质,向后人讲述它跨时空存在的意义。看不见的精神享受,当事人未必都能说清,但学者可以。

作者简介

目录信息

序自序衍生钩沉后记
· · · · · · (收起)

读后感

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大略地翻看了一下 在王老品评宫廷级藏品的基础上衍生出 对更为平民亲民的家具藏品的一些分析 图文并茂 值得一看

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用户评价

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初翻开这本聚焦于明清时期文人创作与审美情趣的文集时,我原本以为会是一篇篇晦涩难懂的理论阐述,但事实证明我的担忧是多余的。作者以一种近乎对话的方式,引导我们进入那个“风雅”的世界。书中对昆曲、小说、诗词等多种艺术门类的交叉分析,展现了一种极高的跨学科视野。最让我震撼的是对“闲适”这一概念的剖析,它如何从一种逃避现实的姿态,逐渐演变成一种主动构建精神家园的哲学。阅读这些文字,就像是跟随一位学识渊博的长者漫步在苏州的私家园林中,听他娓娓道来每一块砖石背后的心境。语言的运用非常考究,既有学术的精准,又不失文学的韵味,读起来非常舒服。它让我深刻体会到,在那个时代背景下,艺术创作不再是简单的技能展示,而是一种关乎个体生命质量的终极关怀。

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这本描绘明清风物的典籍,简直就是一扇穿越历史的窗户,让我沉浸其中,久久不能自拔。作者的笔触细腻入微,仿佛带着我们走进了那个时代的街头巷尾。从宏大的宫廷气象到寻常百姓的市井生活,每一个细节都被描绘得栩栩如生。我尤其欣赏他对当时社会风俗和思想变迁的深刻洞察。比如,书中对园林艺术的描绘,不仅仅是建筑的堆砌,更是文人雅士精神世界的投射。那些亭台楼榭、假山流水,无不寄托着对自然和人生的独特理解。读罢全书,我仿佛能闻到旧时香炉里燃起的沉香味道,感受到青石板路上留下的岁月痕迹。这种全方位的感官体验,使得阅读过程本身就是一场沉浸式的文化之旅。它不仅仅是一本历史读物,更是一份对逝去时光的深情缅怀,值得反复品读。

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坦白讲,这本书的行文风格充满了现代散文的灵动,却又不失对传统文化细微之处的精准捕捉,读起来酣畅淋漓,完全没有一般学术著作的沉闷感。作者似乎对明清时期的“生活美学”有着一种近乎痴迷的热爱,从一把扇子的折叠方式到一盏油灯的亮度控制,无一不被赋予了深刻的文化内涵。最让我感到耳目一新的是关于“日常器物的功能异化”这一论述,它清晰地展示了社会需求如何反过来重塑了物品的形态和使用方式。每一章的转承都处理得极为自然,像是随手翻开一本旧相册,每一页都有新的惊喜在等待。这本书的阅读体验,更像是一场与作者共同进行的、充满好奇心的考古发掘,它激发了我强烈的冲动去重新审视我周围那些被我们视为理所当然的物品,去探寻它们背后隐藏的,那段早已远去的辉煌与烟火气。

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坦率地说,我对这本探讨古代图像学与符号意义的书籍感到非常惊喜,它完全超出了我最初的预期。作者没有停留在对表面现象的描述,而是深入挖掘了那些看似寻常的图案、服饰纹样乃至日常器皿背后所蕴含的复杂文化密码。我特别留意了关于“吉祥纹样”的章节,那些龙凤、蝙蝠、卍字等符号,在作者的抽丝剥茧下,展现出它们在不同历史阶段和不同社会阶层中的流变与张力。阅读过程中,我时常需要停下来,对照着书中的图例反复琢磨,那种智力上的挑战与被满足感是无与伦比的。这本书的学术严谨性毋庸置疑,但其叙事方式却丝毫不枯燥,反而充满了探索的乐趣。它强迫你去重新审视那些你习以为常的视觉信息,赋予它们全新的生命和意义。对于任何对符号学或艺术史感兴趣的读者来说,这本书都是一本不可多得的启蒙与进阶之作。

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这本书对于理解特定时期士大夫阶层的精神困境与社会责任,提供了极具价值的参照系。它以一种非常冷静和客观的视角,梳理了士人如何在儒家伦理、商业发展和政治波动之间寻找平衡点。我尤其欣赏作者在处理“变”与“不变”之间的张力时所表现出的高超技巧。书中涉及的诸多史料考证翔实可靠,尤其是在地方志和私人信件的引用上,为我们构建了一个立体而非扁平的社会群像。读到关于科举制度对个体命运的深刻影响时,我深切感受到历史的沉重。它揭示了光环背后那些普通读书人的焦虑与挣扎。这本书的价值不在于提供简单的答案,而在于它提出了足够深刻的问题,促使读者去反思我们今天所处的时代语境下,知识分子又该如何安放自己的灵魂。

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好书。。

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