荆公论议 张子正蒙 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:上海古籍出版社

作者:王安石

出品人:

页数:57+95

译者:

出版时间:1992年1月1版

价格:2.5

装帧:平装

isbn号码:9787532511501

丛书系列:诸子百家丛书

图书标签:

• 齐·诸子百家丛书（上海古籍出版社）
• 古籍
• 经学
• 儒学
• 理学
• 程朱理学
• 明代文献
• 学术
• 文化
• 古籍
• 思想
• 张子

《荆公论议》与《张子正蒙》是中国古代哲学史上的两部重要著作，它们分别代表了宋代思想史上的不同流派与发展脉络。 《荆公论议》，一般认为是王安石的著作。王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山，抚州临川（今属江西）人。北宋著名的政治家、思想家、文学家、改革家。他以其在政治上的“变法”而闻名于世，但其思想的深度和广度同样令人瞩目。《荆公论议》作为一部展现王安石思想的重要载体，其核心内容往往围绕着他对儒家经典的重新诠释、对当时社会政治问题的深刻剖析以及其独特的哲学观念展开。 从哲学思想层面看，王安石深受儒家思想影响，但又力图超越前人，融合佛道思想的某些合理成分，以构建一套适应时代需要的哲学体系。他关注“天人关系”，强调“天”的功用与“人”的能动性之间的辩证统一。在对《易经》等儒家经典的解读中，王安石强调“变”，认为事物的发展变化是宇宙的根本规律，而“仁”作为万物生长的根本动力，是理解这种变化的关键。他提出的“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的口号，虽然更多地体现在政治改革上，但其背后也蕴含着一种对传统权威的批判性反思和对革新精神的提倡。 在政治思想上，《荆公论议》必然会涉及他对当时社会弊病的观察和改革的设想。王安石认为，国家不振，民生多艰，根源在于制度的僵化和人才的壅塞。他主张通过改革，特别是针对赋税、军事、教育等方面的改革，来富国强兵，实现社会公平。他对“公”的强调，也体现了他希望通过制度来约束私欲，维护国家整体利益的政治理想。 在文学层面，王安石的散文以其简洁、犀利、说理透彻而著称，《荆公论议》在语言风格上也可能体现出这种特点，既有哲理的深度，又不失文辞的力度。 《张子正蒙》则是另一位宋代哲学大家张载（1020年－1077年）的重要著作。张载，字子厚，眉州眉山（今属四川）人。与王安石同时代，但思想路径有所不同。张载被誉为“横渠先生”，是宋明理学的奠基人之一，其思想对后世理学的发展产生了深远影响。 《张子正蒙》的核心在于其“气本论”和“民胞物与”的思想。张载认为，宇宙万物的本源是“气”。“气”是流动的、无形而又充满潜能的存在，它是构成天地万物的基本材料，也是生命活动的动力。他提出的“太虚无形，气之所始；变化有象，气之所终”深刻地揭示了“气”在生成与变化过程中的主导作用。“气”既是物质性的，也具有精神性的含义，它能够化生万物，又能在万物之中显现。 “天地曾不能以瞬息，而万物之不息，动不止。”张载对宇宙的理解是动态的，充满了生生不息的活力。他认为，人作为天地万物的一部分，同样也是“气”的聚散变化。这种思想为他的“民胞物与”观念奠定了基础。 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是张载最为人称道的“横渠四句”，集中体现了他的思想抱负和人文关怀。《张子正蒙》正是围绕如何实现这一抱负而展开论述的。他强调人通过学习圣贤之道，可以认识到自身的价值与天地万物的联系，从而达到“民胞物与”的境界。“民胞物与”，即把民众如同兄弟姐妹一样看待，把万物如同父母一样敬爱。这是一种超越狭隘利己主义的博大情怀，是儒家仁爱思想的升华，也是一种宇宙生命共同体的意识。 在认识论上，张载强调“闻见”与“性”。他认为，人的知识来源于感官的“闻见”，但更重要的是要通过体悟和实践来认识“性”，即万物的本质和规律，以及自身的本性。他提倡“专静”工夫，即通过内省和沉思，来体悟“气”的本体，从而达到与道合一的境界。 《张子正蒙》的语言风格也极具特色，逻辑严密，意蕴深厚，常有警句出现，如“父子之道，以恩始，以敬终。”“知者，非知也，乃心之欲知也。”等，都展现了张载深刻的洞察力。 总而言之，《荆公论议》与《张子正蒙》虽然都出自北宋，但它们在思想内容、哲学进路和侧重点上各有千秋。《荆公论议》更多地体现了王安石在政治改革背景下的哲学思考，强调变革与实效；而《张子正蒙》则更侧重于对宇宙本体、人生价值和道德修养的根本性探讨，构建了独具特色的气本论哲学体系。这两部著作的对照阅读，能使我们更清晰地理解宋代思想的丰富性和复杂性，以及中国古代哲学在不断探索中演进的轨迹。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

翻开《荆公论议》与《张子正蒙》的合本，一股浓厚的文化气息扑面而来。我尤其着迷于中国古代哲学中那种严谨的逻辑和深刻的思辨。我非常好奇，王安石在推行变法时，是否引用了某些哲学理论来支撑他的政策？而张载关于“气”的学说，又是如何构建起一个庞大而自洽的宇宙观？对我而言，阅读这类经典，最吸引人的地方在于，它们能够帮助我构建一个更清晰的认知框架，去理解这个复杂的世界。我希望在这部书中，能够找到关于“理”与“气”相互作用的讨论，以及“形而上”与“形而下”之间的联系。这种对宇宙本源和事物规律的探索，往往能给我带来一种豁然开朗的感觉。我期待着，在阅读过程中，能够沉浸在古人智慧的光芒中，学习他们分析问题、解决问题的独特视角和方法。这种跨越时空的交流，总能让我受益匪浅，并重新审视自己对世界的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本《荆公论议》与《张子正蒙》的组合，实在是让我眼前一亮。我一直对中国古代哲学和思想史抱有浓厚的兴趣，而这两部著作恰好能勾勒出宋明理学发展的脉络。单单从书名上看，我就能感受到一种深邃的学术探讨和思想碰撞。想象一下，王安石“荆公”的变法思想，其背后的逻辑和哲学基础，与张载“横渠”的“天地之气”的宇宙观，如何相互映衬、又或者相互质疑，这其中的火花足以让人沉醉。阅读这类书籍，总能带给我一种穿越时空的对话感，仿佛可以亲身参与到那些伟大的思想家们激烈的辩论之中。我尤其期待的是，在阅读过程中，能够理解他们是如何将宏大的哲学理念，融入到具体的政治实践和人生哲学的思考中的。这种将理论与实践相结合的智慧，在当下依然具有重要的启示意义。而且，考虑到这两位思想家的时代背景和个人经历，他们的论述中必然蕴含着丰富的历史信息和深刻的人生洞察。我希望通过这本书，能够更全面、更深入地理解中国古代知识分子的精神世界，以及他们对国家、社会和人生的独特理解。

评分☆☆☆☆☆

这部《荆公论议》与《张子正蒙》的组合，对我而言，是一次探索中国古代思想深邃海洋的绝佳机会。我一直相信，真正的智慧，能够穿越时空，给予我们当下的启迪。我非常期待在这本书中，能够一窥王安石变法背后可能蕴含的伦理考量，以及他对于“义”与“利”的权衡。同时，张载的“气”的宇宙论，是如何解释“心”与“物”的关系，以及“知识”的产生过程，是我非常感兴趣的方面。我希望通过阅读，能够理解他们是如何在各自的哲学体系中，构建起一套完整的关于认识世界和改造世界的理论。这种对“真理”的追求，以及对“道德”的践行，是古代知识分子共同的精神追求。我期待着，在字里行间，找到那些能够触动我内心深处，并让我对“求知”和“立德”的意义有更深刻体会的论述。

评分☆☆☆☆☆

这部《荆公论议》与《张子正蒙》合辑，对我来说，不仅仅是一次阅读体验，更像是一场精神的洗礼。我一直认为，真正有价值的书籍，能够激发读者内在的思考，并引导他们去探索更深层次的意义。我期望在这部书中，能够感受到王安石和张载是如何看待“道”与“器”的关系，以及他们各自对“格物致知”的理解。是否王安石的改革思想，本身就蕴含着一种对社会治理的哲学考量？而张载那句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，更是直接触及了知识分子的终极使命。我希望通过阅读，能够理解他们是如何在各自的时代背景下，思考如何实现个体价值和社会责任的统一。这种对人生意义和价值的追寻，是永恒的主题，而宋明理学正是对这些主题进行了系统而深入的探讨。我期待着，在字里行间，找到那些能够点燃我内心思考的火花，让我对“人”的本质、“知”的来源、“道”的追求，有更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

我之所以对《荆公论议》和《张子正蒙》这两部作品抱有极大的期待，是因为我一直对中国古代哲学中那种“天人合一”的理念深感着迷。我渴望在这部书中，能够找到王安石对于“人性”的看法，以及他如何理解“德”在社会治理中的作用。同时，张载“气”学说的精妙之处，在于它如何解释万物的生成与变化，以及人与自然之间的紧密联系。我希望通过阅读，能够理解他们是如何将个体生命融入到更宏大的宇宙秩序之中，并从中找到人生的价值与意义。这种对“道”的体悟，往往需要一种深刻的哲学洞察和对人生经历的提炼。我期待着，在这本书中，能够感受到那种将个人修养与社会责任相结合的智慧，以及对“生生不不息”的自然哲学的敬畏。这种对生命和宇宙的深刻理解，总是能让我感到心胸开阔，并对人生充满新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆