A scholarly edition of the English version of works by Thomas Hobbes. The edition presents an authoritative text, together with an introduction, commentary notes, and scholarly apparatus.
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霍布斯原著阅读2⃣️。比《法的原理》精细很多，在很多方面奠定了《利维坦》的基本内容，人文主义的风格更突出，不像《利维坦》那样有强烈的“自然科学化”特点。《论公民》基本还是一部人文主义的政治学作品，霍布斯可能试图调和人民主权论和绝对主权，但是似乎并不是很成功，更像是将共和主义的国家起源和绝对主义的国家权力捏到一起，共和主义的逻辑基础导致霍布斯在臣民反抗问题上走得太远（在许多地方霍布斯几乎就成了一个共和主义者），可能最终的调和还是《利维坦》完成的。很多地方并没有看懂，中译本也不是很理想，读一些研究著作后再回头看吧。
评分霍布斯原著阅读2⃣️。比《法的原理》精细很多，在很多方面奠定了《利维坦》的基本内容，人文主义的风格更突出，不像《利维坦》那样有强烈的“自然科学化”特点。《论公民》基本还是一部人文主义的政治学作品，霍布斯可能试图调和人民主权论和绝对主权，但是似乎并不是很成功，更像是将共和主义的国家起源和绝对主义的国家权力捏到一起，共和主义的逻辑基础导致霍布斯在臣民反抗问题上走得太远（在许多地方霍布斯几乎就成了一个共和主义者），可能最终的调和还是《利维坦》完成的。很多地方并没有看懂，中译本也不是很理想，读一些研究著作后再回头看吧。
评分霍布斯原著阅读2⃣️。比《法的原理》精细很多，在很多方面奠定了《利维坦》的基本内容，人文主义的风格更突出，不像《利维坦》那样有强烈的“自然科学化”特点。《论公民》基本还是一部人文主义的政治学作品，霍布斯可能试图调和人民主权论和绝对主权，但是似乎并不是很成功，更像是将共和主义的国家起源和绝对主义的国家权力捏到一起，共和主义的逻辑基础导致霍布斯在臣民反抗问题上走得太远（在许多地方霍布斯几乎就成了一个共和主义者），可能最终的调和还是《利维坦》完成的。很多地方并没有看懂，中译本也不是很理想，读一些研究著作后再回头看吧。
评分霍布斯原著阅读2⃣️。比《法的原理》精细很多，在很多方面奠定了《利维坦》的基本内容，人文主义的风格更突出，不像《利维坦》那样有强烈的“自然科学化”特点。《论公民》基本还是一部人文主义的政治学作品，霍布斯可能试图调和人民主权论和绝对主权，但是似乎并不是很成功，更像是将共和主义的国家起源和绝对主义的国家权力捏到一起，共和主义的逻辑基础导致霍布斯在臣民反抗问题上走得太远（在许多地方霍布斯几乎就成了一个共和主义者），可能最终的调和还是《利维坦》完成的。很多地方并没有看懂，中译本也不是很理想，读一些研究著作后再回头看吧。
评分霍布斯原著阅读2⃣️。比《法的原理》精细很多，在很多方面奠定了《利维坦》的基本内容，人文主义的风格更突出，不像《利维坦》那样有强烈的“自然科学化”特点。《论公民》基本还是一部人文主义的政治学作品，霍布斯可能试图调和人民主权论和绝对主权，但是似乎并不是很成功，更像是将共和主义的国家起源和绝对主义的国家权力捏到一起，共和主义的逻辑基础导致霍布斯在臣民反抗问题上走得太远（在许多地方霍布斯几乎就成了一个共和主义者），可能最终的调和还是《利维坦》完成的。很多地方并没有看懂，中译本也不是很理想，读一些研究著作后再回头看吧。
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