De Cive: The English Version 在線電子書 圖書標籤: 西方哲學 英國 經典 政治學 政治哲學 政治 思想史 哲學
發表於2024-12-24
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霍布斯原著閱讀2⃣️。比《法的原理》精細很多,在很多方麵奠定瞭《利維坦》的基本內容,人文主義的風格更突齣,不像《利維坦》那樣有強烈的“自然科學化”特點。《論公民》基本還是一部人文主義的政治學作品,霍布斯可能試圖調和人民主權論和絕對主權,但是似乎並不是很成功,更像是將共和主義的國傢起源和絕對主義的國傢權力捏到一起,共和主義的邏輯基礎導緻霍布斯在臣民反抗問題上走得太遠(在許多地方霍布斯幾乎就成瞭一個共和主義者),可能最終的調和還是《利維坦》完成的。很多地方並沒有看懂,中譯本也不是很理想,讀一些研究著作後再迴頭看吧。
評分霍布斯原著閱讀2⃣️。比《法的原理》精細很多,在很多方麵奠定瞭《利維坦》的基本內容,人文主義的風格更突齣,不像《利維坦》那樣有強烈的“自然科學化”特點。《論公民》基本還是一部人文主義的政治學作品,霍布斯可能試圖調和人民主權論和絕對主權,但是似乎並不是很成功,更像是將共和主義的國傢起源和絕對主義的國傢權力捏到一起,共和主義的邏輯基礎導緻霍布斯在臣民反抗問題上走得太遠(在許多地方霍布斯幾乎就成瞭一個共和主義者),可能最終的調和還是《利維坦》完成的。很多地方並沒有看懂,中譯本也不是很理想,讀一些研究著作後再迴頭看吧。
評分霍布斯原著閱讀2⃣️。比《法的原理》精細很多,在很多方麵奠定瞭《利維坦》的基本內容,人文主義的風格更突齣,不像《利維坦》那樣有強烈的“自然科學化”特點。《論公民》基本還是一部人文主義的政治學作品,霍布斯可能試圖調和人民主權論和絕對主權,但是似乎並不是很成功,更像是將共和主義的國傢起源和絕對主義的國傢權力捏到一起,共和主義的邏輯基礎導緻霍布斯在臣民反抗問題上走得太遠(在許多地方霍布斯幾乎就成瞭一個共和主義者),可能最終的調和還是《利維坦》完成的。很多地方並沒有看懂,中譯本也不是很理想,讀一些研究著作後再迴頭看吧。
評分霍布斯原著閱讀2⃣️。比《法的原理》精細很多,在很多方麵奠定瞭《利維坦》的基本內容,人文主義的風格更突齣,不像《利維坦》那樣有強烈的“自然科學化”特點。《論公民》基本還是一部人文主義的政治學作品,霍布斯可能試圖調和人民主權論和絕對主權,但是似乎並不是很成功,更像是將共和主義的國傢起源和絕對主義的國傢權力捏到一起,共和主義的邏輯基礎導緻霍布斯在臣民反抗問題上走得太遠(在許多地方霍布斯幾乎就成瞭一個共和主義者),可能最終的調和還是《利維坦》完成的。很多地方並沒有看懂,中譯本也不是很理想,讀一些研究著作後再迴頭看吧。
評分霍布斯原著閱讀2⃣️。比《法的原理》精細很多,在很多方麵奠定瞭《利維坦》的基本內容,人文主義的風格更突齣,不像《利維坦》那樣有強烈的“自然科學化”特點。《論公民》基本還是一部人文主義的政治學作品,霍布斯可能試圖調和人民主權論和絕對主權,但是似乎並不是很成功,更像是將共和主義的國傢起源和絕對主義的國傢權力捏到一起,共和主義的邏輯基礎導緻霍布斯在臣民反抗問題上走得太遠(在許多地方霍布斯幾乎就成瞭一個共和主義者),可能最終的調和還是《利維坦》完成的。很多地方並沒有看懂,中譯本也不是很理想,讀一些研究著作後再迴頭看吧。
A scholarly edition of the English version of works by Thomas Hobbes. The edition presents an authoritative text, together with an introduction, commentary notes, and scholarly apparatus.
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