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出版者:Buddhist Publication Society,Sri Lanka

作者:Venerable Nyanaponika A. Thera

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1998-09-07

价格:0

装帧:Paperback

isbn号码:9789552400469

丛书系列:

图书标签:

• 佛教
• 巴利文
• 经藏
• 增支部
• 早期佛教
• 小部经书
• 南传佛教
• 修行
• 智慧
• 佛学

《法句经》是一部古老的佛教经典，它以偈颂（或称“句”）的形式，精炼地阐述了佛陀的核心教义。这部经文的价值在于其简洁、优美的语言和深刻的智慧，使其成为佛教徒和对佛教感兴趣的读者学习佛法的重要入门读物。 《法句经》的内容涵盖了佛教修行生活的方方面面，从个人品德的培养到对世间无常的洞察，再到对解脱的追求，无不包含其中。经文的结构通常是围绕着不同的主题，例如： 警世与无常： 经文开篇便强调了人生的短暂和世间的无常。它告诫人们，生命如同露珠，稍纵即逝，因此应该珍惜当下，精进修行，避免虚度光阴。诸如“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐”这样的偈颂，深刻地揭示了万物变化的本质，引导读者认识到执着于短暂的欢愉只会带来痛苦，唯有放下执着，才能获得内心的平静。 道德与戒律： 《法句经》对个人道德修养提出了明确的要求。它强调了诸如不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等戒律的重要性，并将这些戒律视为通往幸福和解脱的基础。经文也鼓励人们培养慈悲、喜舍、忍辱、精进等美德，认为这些品质能够净化心灵，提升人格。例如，关于“爱语”的部分，强调了言语的善巧与和悦，指出恶语伤人，善语能化解矛盾，带来和谐。 心的修行与烦恼的断除： 佛教的核心在于心的修行，《法句经》对此有着深刻的阐述。它将贪、嗔、痴视为心灵的“三毒”，是痛苦的根源。经文教导人们如何通过观照、正念等方法来认识和转化这些烦恼。例如，关于“贪欲”的偈颂，生动地描绘了贪欲如同野火，一旦燃起，便无法遏制，给人生带来无尽的烦恼。只有通过智慧的观察，才能看清贪欲的虚妄，从而将其熄灭。 智慧与解脱： 《法句经》最终指向的目标是证悟涅槃，获得究竟的解脱。它强调了智慧的重要性，认为智慧能够破除愚痴，了知真理。经文也阐述了业力法则，即“善有善报，恶有恶报”，鼓励人们积极行善，远离恶行，为自己创造更美好的未来。关于“解脱”的章节，描绘了证悟者摆脱生死轮回束缚，获得永恒宁静的状态，这是所有修行者的终极目标。 《法句经》的语言风格非常独特，它常常运用生动的比喻和象征，将抽象的佛教哲理转化为易于理解的形象。例如，将心比作猴子，总是躁动不安，难以控制；将烦恼比作枷锁，束缚着人们的心灵。这些生动的描绘，使得经文在具有深刻思想内涵的同时，也充满了文学的魅力。 这部经典之所以能够流传千古，并在不同文化背景下被广泛接受，是因为它所传达的智慧是普适的，不拘泥于特定的宗教形式，而是指向人类普遍的生存困境和对幸福的追求。它提醒我们，真正的幸福并非来自外在的物质拥有或感官享乐，而是源于内心的平静、善良和智慧。 《法句经》不仅是一部宗教典籍，更是一本充满人生智慧的宝典，对于任何希望提升自我、寻求内心平静的人来说，都具有重要的指导意义。通过研读《法句经》，我们可以更清晰地认识自己，更明智地生活，并最终找到通往真正幸福的道路。

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《阿含经》是一部让我能够反复阅读、每次都能从中获得新体悟的经典。我尤其喜欢书中关于“念处”（Satippatthana）的详细讲解。它为我提供了一种切实可行的方法，来培养正念，专注于当下的身、受、心、法。在快节奏的现代生活中，我们常常被各种思绪和杂念所困扰，心神不宁。而念处的修行，让我学会了如何将注意力拉回到当下，如何清晰地觉察自己的呼吸、身体的感觉、情绪的变化以及思维的流动，而不被它们所裹挟。这就像在混乱中找到一个锚点，让我能够更加稳定和清晰地观察自己。书中对“知见”（Vipassana）的引导也让我受益匪浅，它教导我如何以一种不带评判的态度去观察和理解事物，从而破除我慢和偏见。我发现，当我能够更客观地看待问题时，许多烦恼也就随之消解了。这部书的价值在于，它提供了一种能够让我们在日常生活中实践佛法的方法，让我们在忙碌中找到一份内心的宁静与智慧，最终走向真正的自由和解脱。

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这部《阿含经》简直就是一本活生生的智慧指南，它用最朴实却最有力的方式，引导我走向更深层次的自我认知。我一直对“慈悲”这个概念很感兴趣，而书中关于慈悲的论述，更是让我耳目一新。它并非简单的同情，而是一种对众生普遍的爱和关怀，一种希望一切众生都能离苦得乐的愿望。书中提供了许多修行慈悲心的方法，让我明白，慈悲并非与生俱来，而是可以通过刻意练习而培养的。我尝试着将这种慈悲心运用到对待自己和他人上，发现自己的心胸变得更加开阔，对待周围的人也更加包容和理解。另外，书中关于“智慧”的探讨也极具启发性。它不仅仅是知识的积累，更是一种洞察事物本质的能力，一种能够辨别真伪、破除迷妄的锐利。通过对经典的反复研读，我逐渐培养起一种审慎思考的习惯，不再轻易被表象所迷惑，而是努力去探寻事物背后的真相。这本书就像一位循循善诱的老师，不断地启发我，让我看到更广阔的世界，也更清晰地认识到自己内心的潜力。

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《阿含经》带给我的，是一种前所未有的宁静和洞察力。我曾一度在人生的迷雾中徘徊，对生命的意义感到困惑。然而，通过阅读这部经典，我逐渐找到了方向。书中对“苦”的深刻剖析，让我理解了世间一切现象的本质，不再盲目地追求那些虚幻的快乐。从生老病死到爱别离、求不得，这些人生中不可避免的痛苦，在经典中得到了详尽的解释，也提供了相应的解脱之道。我尤其欣赏书中对“无我”的阐述，它打破了我固有的自我中心观念，让我认识到，所谓的“我”只是一个聚合体，是不断变化的，并没有一个恒常不变的实体。这种“无我”的智慧，极大地减轻了我执着的痛苦，让我更加超然地看待得失。每一次读到关于“涅槃”的描述，都能感受到一种超脱世俗的平静和喜悦。它并非遥不可及的终点，而是一种当下的觉醒，一种摆脱烦恼束缚的状态。这本书让我学会了如何安住当下，如何在纷繁的世界中保持内心的清净，如何以更豁达的心态去面对生活的种种挑战。

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《阿含经》的阅读体验，远比我想象的要深刻和引人入胜。初次接触这部经典，我被其朴实而直接的语言所吸引，没有过多华丽的辞藻，只有对法义细致入微的阐释。它如同涓涓细流，缓缓渗入心田，涤荡着平日里积攒的尘埃。书中的每一个“尼柯耶”（Nikaya）都像是一扇窗户，打开了我对佛陀教诲更广阔的视野。我尤其欣赏它那种层层递进的讲解方式，从基础的五蕴、十二处、十八界，到更深层次的十二因缘、四圣谛，几乎涵盖了佛教教义的方方面面。读的时候，常常会停下来，对照自身的生活经验去体悟，那些看似抽象的概念，在生活中却处处可见。例如，关于“无常”的阐述，我会在看到树叶从翠绿转为枯黄时，在感受到岁月在自己脸上留下的痕迹时，在经历人生中的起起落落时，都能找到印证。这种将理论与实践紧密结合的叙述，让佛法不再是高高在上的教条，而是触手可及的智慧，能够指导我们如何在日常生活中修行，如何更好地面对苦乐。这种沉浸式的阅读，不仅增长了知识，更是一种心灵的洗礼，让我对生命有了新的思考和理解。

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翻开《阿含经》，我仿佛走进了一个充满智慧的宝库，每一次的阅读都是一次宝贵的发现之旅。它以一种独特的方式，将佛陀的教诲编织成一部宏大的体系。我对其中关于“业”的论述尤为着迷。书中详细阐述了善业、恶业以及不善不恶业的种种表现形式，以及它们所带来的不同果报。这让我深刻认识到，我们的每一个念头、每一个行为，都在潜移默化地塑造着我们的未来。这种因果观念，既是对我们行为的警示，也是一种强大的激励。它提醒我要时刻保持正念，谨慎言行，努力造善业，以期获得更美好的未来。此外，书中关于“禅定”的指导也令我受益匪浅。它并非空谈理论，而是提供了具体的修行方法和境界描述，让我对如何通过禅定来平息烦恼、增长智慧有了更清晰的认识。我尝试着将书中一些简单的禅修方法融入到日常生活中，虽然进步缓慢，但确实感受到了内心的平静和专注度的提升。这本书的价值在于，它不仅提供了一种信仰，更提供了一种生活方式，一种通往内心安宁和解脱的道路。

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