大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品讲记

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出版者:复旦大学出版社
作者:广超法师 讲述
出品人:
页数:201
译者:
出版时间:2009-7
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787309066975
丛书系列:新加坡广超法师佛学丛书
图书标签:
  • 普贤行愿品
  • 佛学
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具体描述

《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品讲记》内容为:《普贤行愿品》是我在新加坡净名佛学社所作的开示,经果逸居士发心笔录,使这本讲记的初版能在2001年出版,在此,我非常感激她的发心与努力。在中国佛教中,《普贤行愿品》的偈颂被编入晚课,成为一般寺院日常修持功课的一部分,以鼓励大家发心修普贤行愿,因为此行愿的内容是非常殊胜的菩萨法门,菩萨若缺少普贤行,是无法圆满佛果的。

作者简介

目录信息

读后感

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修为尚浅,从这本书才第一次读到《普贤行愿品》。其实此经最特别的地方是朗朗上口,每一愿每一段只需要一气呵成读完,就能品味到一些妙味。如果出声诵读的话,更佳。 所以,如此这般切细来讲解有点问题。如果排版上动点心思,将经文归段会更好。 当然看看老和尚的讲解肯定是多...

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修为尚浅,从这本书才第一次读到《普贤行愿品》。其实此经最特别的地方是朗朗上口,每一愿每一段只需要一气呵成读完,就能品味到一些妙味。如果出声诵读的话,更佳。 所以,如此这般切细来讲解有点问题。如果排版上动点心思,将经文归段会更好。 当然看看老和尚的讲解肯定是多...

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修为尚浅,从这本书才第一次读到《普贤行愿品》。其实此经最特别的地方是朗朗上口,每一愿每一段只需要一气呵成读完,就能品味到一些妙味。如果出声诵读的话,更佳。 所以,如此这般切细来讲解有点问题。如果排版上动点心思,将经文归段会更好。 当然看看老和尚的讲解肯定是多...

用户评价

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这本书的价值,我认为更在于它带来的“内在转化”而非仅仅是知识的积累。在阅读的过程中,我时常会产生一种强烈的自我观照的冲动。它不只是在讲解法义,更像是在为你进行一场深度的心灵扫描。特别是关于“解脱境界”的描述部分,作者的文字具有极强的穿透力,它能穿透我们日常生活中层层叠叠的执着与虚妄,直指本心。读完一个章节后,我发现自己看待日常琐事和人际关系的方式都微妙地发生着变化,那种由内而外的舒展与轻盈感是此前许多阅读体验所无法比拟的。这本书的真正力量,或许就在于它能让你在不经意间,将那些高深的教理,转化为滋养当下生命的活水,使人真正体验到佛法的“不思议”之处,让人在合上书本后,依然能感受到那股持续的力量在心中涌动。

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当我真正沉浸到文字之中时,那种豁然开朗的感觉,简直难以用笔墨形容。作者的叙述方式极为精妙,他似乎拥有将那些抽象到令人望而生畏的佛理,转化为清晰、生动、易于理解的语言的天赋。我尤其欣赏他处理复杂概念时的那种层层递进的逻辑结构,绝非简单的概念堆砌,而是像一位经验老到的向导,耐心引导着读者穿梭于迷雾之中。每当我觉得某个法义似乎即将滑入云端,作者总能及时抛出一个恰如其分的譬喻或者贴合世俗的实例,让人瞬间抓住核心要义,如同拨云见日。这种叙述的节奏感把握得极好,不会让人感到仓促,也不会拖沓冗长,而是恰到好处地在保持深度的同时,顾及了不同层次读者的接受能力。阅读的过程中,我常常停下来,不是因为读不懂,而是因为被作者的洞察力所震撼,需要时间去细细回味那份精辟的提炼。这感觉就像是攀登一座高山,每一步都有清晰的指引,每到达一个平台,都能领略到截然不同的壮阔风景。

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这本书的封面设计真是让人眼前一亮,那种沉静中又不失庄严的配色,初看之下便觉非同凡响。迫不及待地翻开扉页,首先感受到的是纸张的质感,细腻而有韧性,每一次翻动都带着一种仪式感,仿佛正在开启一趟通往智慧彼岸的旅程。装帧工艺也十分考究,字体排版疏密得当,古朴典雅的风格与书名所蕴含的深远意境完美契合。阅读体验的舒适度,很大程度上依赖于这些细节,而这本书显然在这方面做到了极致。我猜想,这本书的内页可能采用了某种特殊的印刷技术,使得文字的墨色深邃而不刺眼,即便是长时间阅读,眼睛也感受不到明显的疲劳,这对于研读这类深奥的佛学经典来说,是极为重要的考量。整体而言,光是捧在手里,就已经能体会到出版方对这部经典的敬重与用心,它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品,让人在尚未深入内容之前,就已经对即将开始的阅读之旅充满了美好的期盼和敬畏之心。这种从外在形式到内在精神的统一感,着实令人赞叹。

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坦白说,我是一个对传统注疏抱有审慎态度的读者,总担心太过陈旧的解读会与现代人的认知产生隔阂。然而,这本书成功地架起了一座古老智慧与现代心性之间的桥梁。作者在引用古代善知识的阐释时,表现出极高的辨析能力和融会贯通的学养,他并非机械地搬运古文,而是将其置于当代语境下进行精妙的再诠释。我印象特别深刻的是,他对某些关键概念的辨析,兼顾了宗派之间的异同,使得整体论述更加圆融无碍,避免了陷入任何单一学派的局限性。这需要极高的综合素养和开阔的胸襟,才能做到在弘扬核心思想的同时,展现出如此包容和深入的学理视野。对于希望系统性、无偏见地理解这部宏大经典的读者来说,这种平衡性无疑是极其宝贵的财富。

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这本书的行文风格,用“温润如玉”来形容或许最为贴切。它没有那种咄咄逼人的说教感,也没有高高在上的学术腔调,取而代之的是一种深切的慈悲与平等的对话姿态。作者的笔触非常细腻,仿佛能洞察到每一个求道者心中最细微的困惑与挣扎。在阐述普贤菩萨的广大行愿时,那种对众生苦厄的深刻体恤跃然纸上,让人感到一种强大的精神支撑和无条件的接纳。我发现,很多我过去在其他经论中读来觉得高不可攀的境界,经过作者的解读后,变得触手可及,不再是遥远的彼岸,而是可以从当下每一个细微发心中去实践的真实路径。这种“入世”的智慧,使得原本被视作“出世”的佛法,重新焕发出了强大的生命力,让人油然生出“原来如此,我也可以做到”的信心。这种润物细无声的教化力量,才是真正令人敬佩的。

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十大愿王 一、礼敬诸佛, 二、称赞如来, 三、广修供养, 四、忏悔业障, 五、随喜功德, 六、请转法轮, 七、请佛住世, 八、常随佛学, 九、恒顺众生, 十、普皆回向。

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十大愿王 一、礼敬诸佛, 二、称赞如来, 三、广修供养, 四、忏悔业障, 五、随喜功德, 六、请转法轮, 七、请佛住世, 八、常随佛学, 九、恒顺众生, 十、普皆回向。

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十大愿王 一、礼敬诸佛, 二、称赞如来, 三、广修供养, 四、忏悔业障, 五、随喜功德, 六、请转法轮, 七、请佛住世, 八、常随佛学, 九、恒顺众生, 十、普皆回向。

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之前看卡普拉的物理学之道,书中提到华严经中佛关于世界宇宙的本质的描述和现代物理学的研究很相似,这也是最初我对佛教感兴趣的原因之一。不过这本讲记只是华严经的一小部分的讲解。 佛教一直讲一定要“信”,对佛法僧三宝具足信心,这和《思考中医》刘力红关于学习中医的要求是一样的,也是要求学习者一定要对中医对老师有完全的信心。但是对于一个自小接受现代西方“科学”教育的中国学生来说,这听起来和不能盲信、批判性学习的教育完全矛盾,尤其是佛教讲对上师的完全信心,我一直不太能全然接受。

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还是《金刚经》彻底。这个在我看来“善则善哉”,可惜不通透。

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