道德情操論 在線電子書 圖書標籤: 自我修煉 心靈 個人管理
發表於2024-12-23
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《道德情操論》正是從這部被亞當-斯密本人看重,又極受溫總理推崇的《道德情操論》中精心選取瞭適閤青少年道德培養與思想成熟的內容,並結閤國內青少年麵臨的社會現狀與生活現狀進行深入分析,旨在幫助青少年樹立良好的道德觀和世界觀。無論是精心選取的原著精華、貼閤實際的剖析與說明,還是生動有趣的案例,這些都大大增強瞭《道德情操論》的可讀性與實用性。18世紀中期,亞當·斯密的《道德情操論》麵世瞭。在這《道德情操論》中,這位偉大的經濟學傢從功利的角度論述瞭人類社會中的道德倫理問題。亞當·斯密論述瞭通過一隻“看不見的手”達到社會經濟自然平衡的同時,還論述瞭通過另一隻“看不見的手”達到人類社會政治平衡的思想。他認為,在現實世界中,不僅存在著協調不同人的經濟利益的問題,而且還存在著協調不同人的政治價值的問題。亞當·斯密所論述的那隻“看不見的手”,是指道德剋製欲望和私利,以此來達到社會的和諧發展與平衡進步。
亞當·斯密是一個無論研究任何學問,還是做任何事情都極為專注的人,不受任何外物乾擾而齣神地思考是他的一貫作風,而他對於自己的書更是持精益求精、專注審慎的態度。因此,無論是在經濟學領域具有裏程碑性質的《國富論》,還是社會政治學範疇的《道德情操論》都是精品中的精品,而《道德情操論》在亞當‘斯密本人心目中的地位甚至比《國富論》更高一籌。溫總理也曾多次在公開場閤稱贊《道德情操論》,他說:“我最近常讀亞當。斯密的《道德情操論》,他實際上講過兩隻看不見的手,一隻是講市場,一隻是講道德。財富如果長期為少數人所占有,而多數人處於貧睏狀態,它是不公平的,而且注定這個社會是不穩定的。因此,我們非常關注解決貧富差距問題。當然,我也得講另一個道理,就是在靜止狀態無論怎麼解決公正的問題,貧睏的人口總不可能擺脫拮據的狀況,隻有在發展和進步的狀態,纔能從根本上解決人們的睏難。我們必須做到要使經濟社會發展,同時又要逐步地縮小貧富差距,這是我們的目標。”
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