傈僳族社会历史调查 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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页数:160

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出版时间:2009-6

价格:30.00元

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isbn号码:9787105088676

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• 旅行
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• 傈僳族
• 云南
• 民族研究
• 社会历史
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• 民俗学
• 西南民族
• 文化人类学
• 田野调查
• 历史学

《傈僳族社会历史调查》是一部深入探究我国西南地区少数民族——傈僳族群体的社会变迁与历史演进的学术著作。本书以翔实的资料和严谨的分析，勾勒出傈僳族从古至今的社会结构、经济模式、文化传统、宗教信仰以及与周边民族的互动关系。 书中首先追溯了傈僳族的起源与早期迁徙，通过考古发现、民族传说和文献记载，细致梳理了傈僳族在不同历史时期所处的地理环境、生活方式以及与其他族群的交流融合。作者深入考证了傈僳族在漫长的历史进程中所形成的独特的氏族制度、婚姻习俗以及独特的语言文字，并阐述了这些制度和习俗如何随着社会经济的发展而发生演变。 在经济方面，本书重点考察了傈僳族传统农耕经济的特征、生产工具的进步以及与畜牧业、狩猎采集等多种经济形态的并存与发展。特别是在近代以来，随着商品经济的渗透和国家政策的影响，傈僳族的经济模式经历了怎样的转型，例如从自给自足的自然经济转向市场经济，以及在这一过程中所面临的挑战与机遇。书中还探讨了傈僳族在不同历史时期，特别是新中国成立后，在脱贫攻坚、产业发展方面的努力和成果。 文化与精神生活是本书的另一重要篇章。作者详细介绍了傈僳族丰富多彩的民族文化，包括其独特的服饰、音乐、舞蹈、民间文学（如史诗、神话、传说）以及节日庆典。傈僳族的祖先崇拜、自然崇拜以及萨满教等宗教信仰体系在社会结构和道德观念形成中的作用得到了深入的剖析。本书也关注了在现代化进程中，傈僳族传统文化如何传承与创新，以及如何在全球化浪潮中保持其民族独特性。 此外，《傈僳族社会历史调查》还着重分析了傈僳族社会结构的变化，包括从早期部落联盟到封建社会、再到新中国成立后的社会变革。书中探讨了阶级关系、社会分层以及权力结构的演变。在民族关系方面，本书也考察了傈僳族与其他少数民族（如纳西族、白族、彝族等）以及汉族的交往历史，包括贸易、通婚、文化交流等，以及在历史长河中形成的相互依存和影响。 本书的价值在于，它不仅为研究傈僳族提供了宝贵的学术资料，也为理解中国多民族社会的发展提供了重要的视角。作者通过对傈僳族历史与社会的深入挖掘，展现了一个民族在时代变迁中的坚韧与适应，以及他们对中华民族大家庭的独特贡献。无论是对历史学、人类学、社会学领域的学者，还是对中国民族问题感兴趣的读者，本书都将是一部值得深入研读的力作。

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这本《傈僳族社会历史调查》真是一部令人深思的著作。作者显然投入了巨大的心血去挖掘和梳理这个西南边陲民族的深层脉络。我印象最深的是其中关于传统生产方式的描述，那些关于梯田耕作、狩猎采集在现代社会转型中的挣扎与变迁，读来让人仿佛置身于那片神秘的横断山区，感受着历史洪流对古老生活形态的冲刷。文字的叙述并非那种干巴巴的学术堆砌，而是充满了对人类适应环境智慧的赞叹。尤其值得称道的是，书中对傈僳族内部不同支系之间文化差异的细致观察，那种不以地域划界、而是深入到家庭结构和口头文学的探究，体现了极高的田野调查水准。对于任何想了解中国少数民族社会变迁复杂性的研究者或爱好者来说，这无疑是一份扎实的参考资料，它没有给出简单的答案，而是呈现了一个个鲜活而矛盾的现实。那种对历史语境的尊重，使得即便是探讨当代问题时，也充满了对过往经验的深刻理解。

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坦白讲，我原本对民族志类书籍抱持着一种敬而远之的态度，总觉得内容会过于专业晦涩。然而，《傈僳族社会历史调查》却出乎意料地具有引人入胜的叙事张力。它在处理历史叙事时，采用了多重视角的交织手法，比如穿插了部分早期汉族官员的记录、传教士的函件以及近现代知识分子的回忆，使得对傈僳族社会历史的建构不再是单向度的，而是充满了张力和对话性。这种多源信息的碰撞，尤其在描述近现代以来外部冲击（如战争、殖民、国家政策）对传统社会结构的解构与重塑时，显得尤为有力。你能够清晰地感受到，历史不是一条笔直的轨道，而是在各种力量拉扯下不断弯曲、重塑的过程。这本书的价值就在于，它勇敢地呈现了这种复杂性，而不是试图提供一个简化或美化的版本。

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这本书的文字风格极为克制而精准，在描述社会结构和权力分配时，那种冷静的学术笔触反而增强了内容的冲击力。特别是关于土地制度和家族血缘关系演变的部分，作者似乎对每一个术语的界定都经过了反复推敲，确保了分析的严谨性。我发现，通过对不同村寨间婚姻网络和资源分配机制的细致勾勒，作者揭示了权力并非集中于某一点，而是弥散在复杂的亲属关系网络之中。这种对微观运作机制的捕捉，远比宏大的历史叙事来得更为真实和有启发性。它提供了一个极好的案例，说明了在传统社会中，社会资本如何通过非正式的渠道进行积累和再生产。对于理解任何以血缘为基础的社会形态，这本书都提供了一套极具操作性的分析框架。

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翻开这本书，扑面而来的是一种厚重的历史感，像是走进了一座尘封已久的记忆宫殿。最让我震撼的，是书中对傈僳族宗教信仰与巫术体系的剖析。它不仅仅是简单地罗列了祭祀的仪式和神祇的谱系，而是巧妙地将这些精神支柱与其社会组织、伦理规范紧密地编织在一起。那种“万物有灵”的世界观如何指导着族人的日常生活、如何应对生老病死、如何处理族群内部的冲突与和解，被描绘得淋漓尽致。我特别喜欢其中对“毕摩”这一角色功能的阐释，他们既是知识的守护者，也是社会秩序的仲裁者，其权威的合法性来源，远比我们想象的要复杂和精妙。这本书成功地将抽象的文化概念具象化，让读者得以窥见一个族群精神世界的内在逻辑，读完后会让人忍不住反思我们自身文化中那些被视为理所当然的“常识”究竟是如何构建起来的。

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要我说，这本书最难能可贵之处，在于其对“变迁”的把握——它没有将傈僳族仅仅视为一个静止的文化标本，而是将其置于动态的历史流程中审视。书中对现代教育、市场经济和城市化进程对传统身份认同的冲击着墨不少。我特别关注了作者对年轻一代文化选择的描述，他们如何在继承母体文化的同时，积极地融入或抵御主流社会。这种代际间的张力、新旧价值观的冲突，被描绘得既充满温情又不乏批判性。它不是简单地赞美传统或拥抱现代，而是展现了一种“中间地带”的生存智慧——如何在两者之间开辟出一条既能保持自我主体性，又能适应时代潮流的道路。阅读这样的内容，让人对所有面临文化身份重塑的群体，都抱持了一种更深的同理心与理解。

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郑州。你的高黎贡山谁的怒江。留在了成都。

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