托尔斯泰散文选

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出版者:百花文艺出版社
作者:托尔斯泰
出品人:
页数:407
译者:刘季星
出版时间:2009-6
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787530654170
丛书系列:
图书标签:
  • 随笔
  • 文学
  • 托尔斯泰
  • 俄罗斯
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具体描述

《托尔斯泰散文选》内容简介:托尔斯泰是俄国文学的旗帜,世界文坛的巨人,他的不朽作品是人类文明和良知的集中体现。托尔斯泰的散文同样也是世界文学百花园中难得的瑰宝,深刻的哲理,博大的情怀,使人常读常新,开卷受益。

《托尔斯泰散文选》共收入托翁创作于不同时期的散文作品25篇。

《生命之歌:托尔斯泰的思考与感悟》 在这本精选集中,我们为您呈现的是列夫·托尔斯泰不为人知的另一面——一位深邃的思想家,一位孜孜不倦的灵魂探索者。本书并非收录他广为人知的长篇巨著,而是精选了他生命中不同时期,那些触及生命本质、人性困境、社会现实以及精神求索的散文作品。在这里,我们得以窥见这位伟大的俄国作家,如何在日常的观察与深刻的反思中,提炼出触动人心的真理。 本书收录的文章,如同托尔斯泰生命历程中的点点星光,虽然篇幅不一,但都闪烁着他对人类生存状态的独特洞察。他以其标志性的直率和深刻,剖析了社会中的虚伪与不公,也赞美了最朴素的真理与善良。从对战争残酷性的尖锐批判,到对农民生活艰辛的深切同情;从对教育方式的质疑与反思,到对艺术在人类精神生活中作用的探讨;从对人生意义的不断追问,到对信仰与道德的坚定呼唤——托尔斯泰的笔触无处不流露出他对生命的热爱,对真理的执着追求。 这些散文,没有小说叙事的跌宕起伏,却有着直击灵魂的力量。它们往往源于托尔斯泰在某个时刻的顿悟,或是对某一事件的沉思,亦或是对某个普遍问题的犀利点评。他会在田野间漫步,观察农夫的劳作,从而写下关于土地与劳动的哲学;他会审视教会的教条,反思信仰的本质,从而探讨真正的精神力量;他也会关注政治的动向,评论社会的弊病,从而揭露文明表象下的空虚。 在《生命之歌》中,您将读到托尔斯泰关于“生活”本身的思考。他并非仅仅描绘生活的场景,而是试图揭示生活的内在规律和价值。他会对那些沉溺于物质享乐、追逐虚名浮利的生活方式进行鞭挞,同时歌颂那些回归自然、追求精神充实的生活态度。他会反思个人的责任,以及个体在整个社会与宇宙中的位置。他相信,真正的幸福并非来自外在的成功,而是源于内心的和谐与对生命意义的清晰认知。 本书的选材,力求展现托尔斯泰思想的广度与深度。其中不乏对人生重大问题的探讨,例如死亡的意义、爱的力量、苦难的价值,以及人与自然、人与社会的关系。他以一种近乎宗教般的虔诚,审视人类的灵魂,探寻通往更高尚、更纯粹生存境界的道路。他鼓励人们独立思考,不畏权威,勇敢地面对内心的矛盾与社会的压力,去发现和实践那些真正能够滋养心灵的价值。 “托尔斯泰散文选”这一名称,是对他思想遗产的一种概括,而本书则试图将这笔遗产中最具启迪性和普遍性的部分呈现给读者。我们希望通过这些文字,让您感受到一位伟大的灵魂如何在时代的洪流中保持清醒的头脑和独立的意志,如何用他的智慧和勇气,为我们指引一条通往更深刻理解生命和更充实生活的光明之路。 翻开本书,您将踏上一段与托尔斯泰思想同行的旅程,去聆听他关于生命、关于人性、关于真理的低语。这或许不是您对托尔斯泰的熟悉印象,但却可能是一次更贴近他内心世界的相遇,一次关于人生最根本命题的深刻对话。

作者简介

托尔斯泰是十九世纪俄国的一位跨世纪作家,1828年9月9日生于俄罗斯图拉省一个名叫雅斯纳斯・波良纳的庄园里,父母都是贵族,他本人也继承了世袭的伯爵的爵位。两岁失恃,九岁丧父,由姑母抚养成人。1844年考入喀山大学东方系,一年后转读法律系,1847年退学。1851年随长兄前往高加索,与当地部落作战。在军中开始写作,第一部小说《童年》于1852年第九期《现代人》杂志上发表,赢得了文名。

目录信息

塞瓦斯托波尔的十二月
关于《战争与和平》一书的几点说明
我的生平
忏悔录
谈陀思妥耶夫斯基
蜡烛
雇工叶美良和鼓
三个儿子
该醒悟了!
《克鲁采奏鸣曲》后记
谈饥荒
悼念拉耶夫斯基
讽喻三则
可耻
牛蒡花
家书六封
答主教公会的二月决议及有关的读者来信
地狱毁了又重建
回忆录
彼此相爱吧
忆一名士兵的受审
谈果戈理(附录三件)
该明白了
遗嘱
谈社会主义
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书带给我的感受,是一种近乎原始的、对生活本真的回归渴望。托尔斯泰的笔触总是那么有力,他毫不留情地撕开社会虚伪的面具,直指那些被我们用各种“文明”外衣包裹起来的丑陋与空洞。读到关于简朴生活和自我约束的段落时,我常常会感到一种强烈的愧疚感——我们被物质和欲望裹挟得太久了。他的文字有一种魔力,能瞬间让你对那些曾经视为至高无上的追求产生怀疑,转而开始审视那些真正能滋养灵魂的东西。比如他对劳动的赞美,那种发自内心的、对土地和汗水的敬重,让人肃然起敬。这并不是一种空洞的说教,而是他亲身实践后发出的心声。每一次翻阅,都像是一次精神上的“排毒”,把那些不必要的、浮躁的杂念清除出去,留下对“活下去”这件事最纯粹的思考。

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这本书的语言风格变化多端,令人目不暇接。有时,他的文字如同西伯利亚的寒风,凛冽而直白,不留任何余地地剖析人性的弱点,读来令人心头一紧;但转瞬之间,笔锋又会变得极其温柔,像是在描绘落日余晖下的田野,充满了对自然和简单人性的无限眷恋。这种强烈的反差,使得阅读体验跌宕起伏,始终保持着高度的新鲜感。我尤其欣赏其中几处关于“爱”的阐释,那种超越小我的、博大的慈悲情怀,不是轻飘飘的口号,而是建立在对人类共同痛苦深刻理解之上的坚实堡垒。阅读过程中,我必须放慢语速,甚至需要反复咀嚼那些看似寻常的词语组合,因为其中蕴含的哲理密度实在太高了。它迫使你停止那种习惯性的快速浏览,转而进行深度的内省。

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如果说文学作品是一座座建筑,那么托尔斯泰的这些散文无疑是一座座由智慧和激情搭建的宏伟的灯塔。它们不追求华丽的辞藻堆砌,而是以其内在的逻辑力量和精神高度,屹立在文学的天空中。这本书最让我感到震撼的是其内在的“一致性”与“斗争性”的统一。一方面,他毕生都在追求和谐、真理和人与自然的统一;另一方面,他又从未停止过与自身弱点、与腐朽社会习俗进行痛苦的自我批判和外部抗争。这种永不妥协的精神,是这本书最宝贵的遗产。它告诉我们,真正的思考和信仰,必然伴随着持续不断的挣扎。对于任何一个不满足于现状、渴望进行深刻自我超越的读者来说,这本选集无疑是一份沉甸甸的、值得反复研读的精神食粮。

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说实话,一开始接触这些散文,我还有点担心会过于晦涩或沉闷,毕竟是十九世纪的经典。然而,这本书的选篇和编排却出乎我的意料。它像是一幅精心绘制的拼图,将托尔斯泰不同人生阶段、不同心境下的思想片段巧妙地组合在一起。有些篇章短小精悍,如同一颗颗打磨光滑的鹅卵石,握在手中,能感受到岁月的温度和思想的重量;而有些则篇幅较长,结构宏大,展现了他对社会、历史乃至宇宙秩序的系统性思考。特别喜欢其中几段关于艺术本质的论述,他对于何为“好的艺术”的界定,完全颠覆了我过去对艺术的理解。那种强调艺术应服务于人类普遍情感联结的观点,在今天这个充斥着碎片化信息和个人主义表达的时代,显得尤为珍贵和振聋发聩。阅读过程不是一种轻松的消遣,更像是一场与一位思想巨匠的深度对话,需要全身心的投入,才能捕捉到他字里行间那些稍纵即逝的灵感火花。

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翻开这本《托尔斯泰散文选》,我仿佛被一股无形的力量牵引着,穿越了时空的阻隔,直接走进了那位伟大俄罗斯作家的内心深处。他的文字,乍一看平实如水,但细细品味,却能感受到那股深沉的、穿透人心的力量。我尤其欣赏其中几篇关于道德与信仰的探讨,那种不加矫饰的真诚和对人类精神困境的深刻洞察,让人在阅读时不由自主地停下来,陷入长久的沉思。他似乎总能精准地捕捉到那些我们日常生活中习以为常,却从未深究的本质问题。比如他对于“真理”的执着追求,那种近乎偏执的探寻,让我们不得不重新审视自己生活的基石。这不是那种高高在上、说教式的文字,更像是一位智者在你耳边低语,娓娓道来他穷尽一生所思所悟的结晶。读完,心中会留下一种洗涤后的清明,仿佛被他的智慧之光照亮了前行的道路,尽管道路依旧崎岖,但看问题的角度却已然不同。这本书更像是一面镜子,映照出我们内心深处最真实的渴望与恐惧。

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散文的复杂性比其他任何文体都似乎要更为简单。而托尔斯泰的简单是让我体会到他的知识没有多丰足——就如他自己说的,终极问题是任何知识都弥补不了的。 托翁的散文的简单是他自始至终都在描绘他的个人,他的家人,他的回忆,他的生活,他的动作,他的思想主张——无时无刻不反映出他,而就波德莱尔或加谬或陀思妥耶夫斯基...爱写回忆录是所谓的“利己主义者”吗 但他笔下真是散文我所能感受到的好的巅峰了。 俄语是粗糙,简单,但情感强烈的语言,在托尔斯泰的笔下,看不出结构的复杂,语言的变化,对物的迷恋:这里想了一下《红楼梦》,以及张爱玲代表的极致的中国语言:中国语言似乎精致过头了,对情感的把握反而没有那么有力。

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看完了,大神棍,言行一致。让人唏嘘的生平经历和思想理念。

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散文的复杂性比其他任何文体都似乎要更为简单。而托尔斯泰的简单是让我体会到他的知识没有多丰足——就如他自己说的,终极问题是任何知识都弥补不了的。 托翁的散文的简单是他自始至终都在描绘他的个人,他的家人,他的回忆,他的生活,他的动作,他的思想主张——无时无刻不反映出他,而就波德莱尔或加谬或陀思妥耶夫斯基...爱写回忆录是所谓的“利己主义者”吗 但他笔下真是散文我所能感受到的好的巅峰了。 俄语是粗糙,简单,但情感强烈的语言,在托尔斯泰的笔下,看不出结构的复杂,语言的变化,对物的迷恋:这里想了一下《红楼梦》,以及张爱玲代表的极致的中国语言:中国语言似乎精致过头了,对情感的把握反而没有那么有力。

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散文的复杂性比其他任何文体都似乎要更为简单。而托尔斯泰的简单是让我体会到他的知识没有多丰足——就如他自己说的,终极问题是任何知识都弥补不了的。 托翁的散文的简单是他自始至终都在描绘他的个人,他的家人,他的回忆,他的生活,他的动作,他的思想主张——无时无刻不反映出他,而就波德莱尔或加谬或陀思妥耶夫斯基...爱写回忆录是所谓的“利己主义者”吗 但他笔下真是散文我所能感受到的好的巅峰了。 俄语是粗糙,简单,但情感强烈的语言,在托尔斯泰的笔下,看不出结构的复杂,语言的变化,对物的迷恋:这里想了一下《红楼梦》,以及张爱玲代表的极致的中国语言:中国语言似乎精致过头了,对情感的把握反而没有那么有力。

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散文的复杂性比其他任何文体都似乎要更为简单。而托尔斯泰的简单是让我体会到他的知识没有多丰足——就如他自己说的,终极问题是任何知识都弥补不了的。 托翁的散文的简单是他自始至终都在描绘他的个人,他的家人,他的回忆,他的生活,他的动作,他的思想主张——无时无刻不反映出他,而就波德莱尔或加谬或陀思妥耶夫斯基...爱写回忆录是所谓的“利己主义者”吗 但他笔下真是散文我所能感受到的好的巅峰了。 俄语是粗糙,简单,但情感强烈的语言,在托尔斯泰的笔下,看不出结构的复杂,语言的变化,对物的迷恋:这里想了一下《红楼梦》,以及张爱玲代表的极致的中国语言:中国语言似乎精致过头了,对情感的把握反而没有那么有力。

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