卢尔特

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出版者:山东文艺出版社
作者:[法] 埃米尔·左拉
出品人:
页数:472
译者:毕修勺
出版时间:1993-07-01
价格:11.5
装帧:平装
isbn号码:9782532900003
丛书系列:左拉中文首版作品
图书标签:
  • 法国文学
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具体描述

《时间的回响:古文明的兴衰与智慧》 一部穿越时空的史诗,一卷探寻人类文明源头的宏大画卷。 浩瀚的历史长河中,人类文明如群星般闪耀,又如潮汐般起落。本书并非聚焦于某一特定地域或短暂的朝代更迭,而是以宏大的视角,深入剖析了地球上几大主要古文明——美索不达米亚的苏美尔、古埃及的法老王朝、印度河谷的哈拉帕、中华文明的早期形态、以及爱琴海文明的米诺斯与迈锡尼——从其萌芽、兴盛到最终衰落的完整生命周期。我们试图穿透尘封的史料与斑驳的遗迹,重构那些伟大文明的内在逻辑与精神内核。 第一部:文明的摇篮——大河的馈赠与挑战 (约350字) 文明的起源,总是与水息息相关。本书首先将目光投向尼罗河畔的古埃及与幼发拉底河、底格里斯河流域的美索不达米亚。在古埃及部分,我们将详尽考察其“二元统治”的政治结构,即法老神权与农业生产力的完美结合。我们不满足于罗列金字塔的建造技术,而是深入探讨其对“玛阿特”(Ma'at,宇宙秩序与正义)的哲学追求,这种对永恒秩序的信仰如何塑造了他们漫长而稳定的社会结构,以及他们对死亡和来世的精妙理解如何渗透到艺术、宗教和日常生活的方方面面。 而在美索不达米亚,我们聚焦于苏美尔的城邦制度——乌鲁克、乌尔、拉伽什等独立政治实体的竞争与协作。重点分析楔形文字的诞生,它不仅仅是一种记录工具,更是法律(如汉谟拉比法典的诞生背景)、商业契约乃至文学创作的载体。我们将对比苏美尔人对洪水、对神灵的相对悲观态度,与古埃及人的乐观主义之间的文化张力,探讨地理环境如何塑造了不同地域文明的底色。此外,阿卡德帝国对不同文化的整合与挑战,也揭示了早期帝国主义的雏形与困境。 第二部:东方与西方的交织与独立发展 (约400字) 本书的第二部分转向更广阔的欧亚大陆,探讨在相对隔离的环境下,东方与西方文明各自的独特路径。 对于印度河谷文明(哈拉帕与摩亨佐-达罗),我们将主要依据考古发现,构建一个“去中心化”的早期社会模型。不同于埃及和美索不达米亚的宏伟纪念碑,哈拉帕文明以其惊人的城市规划、统一的度量衡系统和先进的排水系统著称。我们提出一个核心疑问:在一个似乎缺乏明显王权或神庙中心的社会中,是谁维持了数百年如一日的社会秩序与技术标准?这或许代表了一种迥异于后世的、基于实用主义和社区自治的治理模式。 与此同时,在古中国的早期阶段,重点审视二里头文化向商代过渡的关键性转变。我们不仅关注甲骨文所揭示的占卜政治和祖先崇拜体系,更深入探讨了礼器——特别是青铜礼器的铸造技术与政治权力的紧密关联。青铜技术的垄断,如何成为早期王朝划分等级、巩固统治合法性的核心工具?我们还将探讨早期“天下”观念的萌芽,以及“天命”思想在政治合法性构建中的基础作用。 第三部:地中海的微光——贸易、神话与制度的试验田 (约400字) 相较于大河流域的农业帝国,爱琴海地区的米诺斯与迈锡尼文明代表了一种以海洋贸易为驱动力的早期欧洲文明。克里特岛上的克诺索斯宫殿,其开放的结构与精美的壁画,暗示了一种可能更为和平、注重艺术与商业的社会形态。我们通过分析出土的线性文字A和B,试图解读其经济组织模式,并探讨这种以海权为基础的文明如何在青铜时代晚期的气候变动与内部冲突中走向衰亡。迈锡尼城邦的军事化特征及其与赫梯、埃及等地的贸易往来,则展现了早期地中海世界错综复杂的国际关系。 这一部分也将探讨古希腊城邦(雅典与斯巴达)的早期制度起源,将其置于爱琴海文明的文化脉络之下。雅典民主的萌芽、梭伦的改革、以及斯巴达严格的军事化社会结构,都是对“如何组织公民”这一核心命题的早期制度性试验。这些试验,虽然发生在青铜时代之后,但其精神与对个人、城邦关系的探讨,与早期文明的遗留问题一脉相承。 第四部:文明的遗产与周期的审视 (约350字) 本书的最终部分,旨在提炼和总结。我们分析了这些古文明为何会衰落——是气候变化、资源枯竭、内部阶级矛盾激化、还是外部迁徙民族的冲击?我们不采纳单一的决定论解释,而是构建一个“文明生命周期模型”,探讨技术进步、意识形态僵化与环境承载力之间的动态平衡。 《时间的回响》的真正价值,在于它揭示了人类在面对生存挑战时所展现出的惊人创造力,以及历史规律中潜在的重复性。从苏美尔的泥板到古埃及的莎草纸,从哈拉帕的印章到商朝的鼎文,这些不同的记录方式背后,是对时间、秩序、神圣与世俗权力界限的共同追问。本书旨在为当代读者提供一个宏大而细致的参照系,理解我们今日所站立的文化基石,是如何在数千年的风沙中被精心塑造、又被无情筛选的。 目标读者: 历史爱好者、社会学研究者、对人类文明起源与发展规律感兴趣的普通读者。本书以严谨的学术考量为基础,同时保持叙事的流畅与引人入胜的文学性。

作者简介

左拉(Zola,Emile;1840~1902)

法国作家。自然主义文学流派的领袖。1840 年4月12日生于巴黎,1902年9月28日卒于同地。其父是移居法国的意大利工程师,在左拉7岁时病死。其母是希腊人。1859年,左拉参加中学毕业会考失败,其后两年,备尝失业辛酸,也因此体验了劳苦大众的生活,为日后的文学创作准备了条件。1862年进阿歇特出版社工作。

1864年他的第一部短篇小说集《给妮侬的故事》出版,次年写了一部自传体小说《克洛德的忏悔》,因内容淫秽,引起警方注意,翌年被迫辞职。随着工业革命出现的19世纪社会变革促使现实主义作家描写社会生活的各个方面。左拉把这种现实主义手法提高到更新的阶段。他强调资料考证和客观描写,从科学的哲学观点去全面解释人生,从纯物质的角度去看待人的行为与表现。1867年,左拉首次把他这种科学理论付诸实践,发表了令人毛骨悚然的小说《黛莱丝-拉甘》,翌年又写了另一部科学实证小说《玛德莱纳-菲拉》。

1871年开始发表长篇连续性小说《卢贡—马卡尔家族--第二帝国时代一个家族的自然史和社会史》的第一部《卢贡—马卡尔家族的命运》。随后,每年出版一部。 1877年,第七部研究酗酒后果的《小酒店》问世,左拉一举成名,从此踏上成功之路。接着,他又用16年时间写完余下的13部,其中重要的有《娜娜》、《萌芽》、《金钱》、《崩溃》、《巴斯卡医师》等。从某种意义上看,《卢贡—马卡尔家族》是拿破仑三世上台到1870年普法战争法国在色当失败这段时期法国生活各个方面的写照。继《鲁贡玛卡家族》之后,左拉又写了两部短篇系列小说《三城市》和《四福音书》。

左拉笃信科学,是科学决定论者,认为自然主义是法国生活中固有的因素。他自称他的方法来源于19世纪生理学家贝尔纳的论著《实验医学研究导言》,左拉在他的论文《实验小说论》中说,作家可以在虚构的人物身上证明在实验室新获得的结论。他相信,人性完全决定于遗传,缺点和恶痹是家族中某一成员在宫能上患有疾病的结果,这种疾病代代相传。一旦弄清楚了原因,便可以用医疗与教育相结合的办法予以克服,从而使人性臻于完善。这就是贯穿于《卢贡—马卡尔家族》中的主要观点。

左拉从1860年代中期开始提出自然主义创作理论,主张以科学实验方法从事文学创作,按生物学定律描写人,无动于衷地记录现实生活的一切方面。他强调深入体察社会,大量掌握生活素材,所遵循的基本上还是现实主义的创作方法。

在轰动一时的犹太血统的法国军官德雷福斯被诬向德国出卖军事机密的案件中,左拉于1898年1月挺身而出,在《震旦报》发表公开信,开头一句是“我控诉”,他揭露法国总参谋部陷害德雪福斯的阴谋,结果以诽谤罪被判徒刑,只好逃往英国,次年6月才回到法国,对奉行民族沙文主义的资产阶级政府进行了长期斗争。在流亡期间开始写《四福音书》:《繁殖》(1899)、《劳动》、(1901)、《真理调》(1903)、《正义》(未完成)。在艺术上,左拉的作品以场景壮阔,气魄宏大,文体粗犷遒劲,喜作夸张描写和大量的细节描写著称。

《萌芽》(1885)是左拉的代表作。小说以煤矿工人罢工为背景,描写了矿工的悲惨生活。

左拉在巴黎死于煤气中毒(有说他为政敌所害,但终因无根据而作罢)。死后举行公祭,遗体移置先贤祠。左拉生前是一个有争议的人物,他的作品被具有保守思想的公众视为淫书,尤其是1887年他的作品《土地》出版时,更遭到舆论的非难,终其一生,未能进入法兰西学院。

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读后感

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痛苦的白火车。

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痛苦的白火车。

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痛苦的白火车。

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三名城系列里读过最多遍也是觉得最好的一部,尤其是对Lourdes地貌商业朝圣的描写印象颇深,卢市现在还在,而且已经升级为online朝圣了,它有官网可以点蜡,还有24h的实时视频可看。作者一定想不到,这个迷信的城市成功跨过千禧年,染指现代文明之后将它化腐朽为神奇,实在讽刺。

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不忍卒读。期待毕修勺之外的译本。

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