具体描述
《鄂尔多斯文化丛书：鄂尔多斯婚礼》为了让读者更深入和准确地了解鄂尔多斯婚礼的丰富内涵，各旗婚俗要分别予以整理。要抓住鄂尔多斯贵族婚礼和庶民婚礼之间的不同特征，只有这样才有可能比较完整地揭开鄂尔多斯婚礼神秘的面纱”的建议，把全书分为“鄂尔多斯贵族婚礼”和“鄂尔多斯各旗民间婚礼（也就是庶民婚礼）”两大部分。
作者简介
策·哈斯毕力格图，笔名阿·察日格勒，其日嘎。诗人、作家、民间文艺家，国家二级作家。曾任伊克昭盟文联副主席，《阿拉腾甘德尔》杂志总编。出版各类著作十多部。中国蒙古文学学会理事，中国民间文艺家协会理事，中国歌谣学会会员，内蒙古民间文艺家协会名誉副主席，内蒙古社科联成吉思汗研究会副会长。
目录信息
一、贵族及诺彦之结亲习俗
（一）成婚年龄
（二）选女条件和程序
（三）订婚及商议役畜
二、择婿及派萨达克队习俗
（一）贵族婚礼之筹办
（二）萨达克队出发仪式
三、迎萨达克队及挡门习俗
（一）萨达克队清点彩礼
（二）迎接萨达克队仪式
（三）挡门与舌战习俗
四、女方婚礼习俗
（一）求名问庚之三项照日克仪式
（二）求名问庚之第一项照日克仪式
（三）求名问庚之第二项照日克仪式
（四）求名问庚之第三项照日克仪式
五、出嫁女之保克陶拉呼仪式及送亲习俗
（一）出嫁女之保克陶拉呼及送亲仪式
（二）乌克图勒松嘎忽之仪式
（三）新媳妇登门习俗
六、男女双方婚礼合宴习俗
（一）合宴开幕仪式
（二）祭奠官印仪式
（三）摆过夜馐斯仪式
七、新人的头夜习俗
（一）新人蒙古包祭灶仪式
（二）白公马宴仪式
（三）新人就寝及合帷幔习俗
八、婚礼闭幕仪式
（一）贺拜照日克仪式
（二）阿斯哈拉照日克仪式
（三）祝颂托罗克毡仪式
下部 鄂尔多斯各旗民问婚礼
一、鄂托克旗婚礼习俗
（一）婚礼的准备
（二）婚礼开始及萨达克队出发仪式
（三）迎接萨达克队及挡门习俗
（四）举行芒来照日克仪式及求名问庚
（五）新娘之保克陶拉呼仪式及送亲礼仪
（六）新媳妇之希利格火洗礼与拜火仪式
（七）举行贺拜宴及送宾仪式
二、鄂托克前旗婚礼习俗
（一）初约
（二）订婚
（三）缴付役畜
（四）婚礼准备
（五）编“可姑勒辫子”
（六）加盖蒙头纱
（七）萨达克队出发
（八）萨达克队在途中的祭祀
（九）祝颂牧羊犬
（十）祝颂炉灶
（十一）迎接萨达克队
（十二）新郎卸箭袋
（十三）向佛尊献哈达和馐斯
（十四）挡门迎婿
（十五）寻找“霍姆小瓶子”
（十六）萨达克队缴付礼品、婚装、首饰
（十七）求名问庚
（十八）阻嫁及保克陶拉呼仪式
（十九）新娘出发
（二十）苏门乌克图勒仪式
（二十一）萨达克队的回返
（二十二）伊克乌克图勒仪式
（二十三）探望新郎家
（二十四）迎新追逐
（二十五）嫁妆弥利亚礼
（二十六）希利格火洗礼仪式
（二十七）接迎新媳妇
（二十八）品茶乌克图勒
（二十九）新媳妇进入新房
（三十）女方献德吉及双方婚礼合宴
（三十一）新媳妇拜火
（三十二）祝酒与娱乐
（三十三）摆夜间馐斯
（三十四）同床共衾
（三十五）掏灶灰及点早火
（三十六）贺拜宴
（三十七）初探望
（三十八）送客与“抖鞍屉”
（三十九）回门与探望
（四十）回娘家
（四十一）有身孕姑娘的婚礼
三、乌审旗婚礼习俗
（一）婚礼准备
（二）婚礼正式开始
（三）芒来照日克仪式
（四）求名问庚仪式
（五）为新娘开贞发及出嫁女保克陶拉呼仪式
（六）送亲仪式
（七）男女双方婚礼合宴仪式
（八）婚礼结束及贺拜仪式
四、杭锦旗婚礼习俗
（一）定亲过程
（二）婚礼开始
（三）萨达克队出发
（四）挡门
（五）求名问庚
（六）出嫁女之保克陶拉呼过程
（七）新媳妇出嫁过程
五、达拉特旗婚礼摆馐斯礼仪
（一）馐斯的种类
（二）馐斯的分解
（三）摆馐斯和分解馐斯程序
六、准格尔旗婚礼特点
七、札萨克旗婚礼习俗
八、达尔扈特婚礼习俗
（一）订立婚约，筹备婚礼
（二）派遣萨达克队及其准备
（三）挡门舌战，缴付土卢木皮囊
（四）举行芒来照日克仪式及求名问庚
（五）新郎磕头，举行“白公马宴”
（六）送亲与嫁妆内容
（七）乌克图勒奥茹拉呼仪式及抢帽习俗
（八）新媳妇登门及拜灶
（九）举行贺拜宴及馈赠回礼
（十）新媳妇献伊勒茶及大小回门
跋
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我必须承认，这本书的阅读体验是需要投入精力的，它不像那些快餐式的读物那样能立刻带来即时满足感，但它给予的回报是持久而深远的。书中对于传统习俗的描绘，特别是那些仪式性的环节，被处理得庄重而富有美感。作者似乎对文化的“存留”与“消逝”有着深刻的忧虑，并巧妙地将这种忧虑融入了角色的内心挣扎之中。我特别留意到，书中对于“声音”的运用非常高明，比如在描述集市的喧嚣、夜间的静谧，或是祭祀时的低吟，这些听觉意象极大地丰富了场景的立体感。它迫使读者放慢速度，去倾听那些通常在喧嚣生活中被忽略的声音，从而重新校准自己对周遭世界的感知频率。读完后，合上书本，我仿佛还带着那股淡淡的、来自远方的、混合着青草和炉火的气息。
评分这本新近读到的作品，名为《鄂尔多斯婚礼》，着实让人眼前一亮。它并非那种情节跌宕起伏、充满戏剧冲突的小说，反而像一幅徐徐展开的、带着泥土芬芳的草原风情画卷。作者对生活细节的捕捉达到了令人惊叹的程度。比如，书中对蒙古族服饰的描绘，不仅仅是颜色的堆砌，而是深入到了布料的纹理、银饰的重量感，以及不同场合下服饰所承载的文化寓意。我尤其喜欢其中关于“转场”的段落，那种人与自然和谐共生的哲学，通过几个日常劳作的场景，无声地传递出来。那种开阔、辽远的感觉，即使是透过文字，也能让人感受到风吹过耳畔的凉意，以及牛羊在远处低沉的鸣叫声。叙事节奏舒缓而稳定，像悠长的马头琴声，引人入胜，让人不由自主地沉浸其中，仿佛自己也成了那个在草原上策马扬鞭的牧民。这本书的魅力就在于它的“慢”，它不急于告诉你发生了什么，而是让你细细品味生活本身的面貌。
评分这是一部关于“边界”和“融合”的深刻探讨。书中的人物关系复杂而微妙，他们既被地域和传统紧紧地约束，又在现代化的浪潮中不断地探索自我身份的可能性。作者非常擅长塑造具有内在矛盾性的角色，他们身上既有对古老生活方式的依恋，也有对外部世界的向往，这种拉扯感让人物形象无比真实可信。在处理文化冲突时，作者没有采取简单的二元对立，而是展现了两者之间那种互相渗透、互相影响的灰色地带。叙事风格上，它带有明显的文学性探索，偶尔会使用一些非常规的句式或视角转换，这对于习惯了平铺直叙的读者来说，可能需要适应一段时间，但这恰恰是其艺术性的体现。它挑战了我们对“完整叙事”的期待，转而呈现出一种更接近真实生活体验的、充满张力和未完成感的文本结构，值得反复咀嚼。
评分如果用一个词来形容这本书给我的整体感受，那便是“质朴的史诗感”。虽然它没有讲述波澜壮阔的历史事件，但它通过记录一个地域数十年间社会形态的微妙变迁，构建了一种微观的历史感。作者的笔触冷峻而克制，不滥用情感渲染，而是依靠场景的并置和对比来引发读者的思考。我注意到，书中对环境描写有着极高的关注度，每一场沙尘暴、每一场突如其来的降雪，都不仅仅是天气现象，更像是某种命运的预兆或转折点。这种将自然力量与人类命运紧密相连的写作手法，赋予了这部作品一种近乎寓言的深度。它不是在讲述一个故事，而是在试图捕捉一种精神的流变，让读者在阅读过程中，不断与自身对“时间”和“变化”的认知进行对话。结构上，它采用了一种非线性的、碎片化的记忆拼接方式，反而更贴合记忆本身的不可靠性和情感的跳跃性。
评分读完这部书，我心中涌起一股强烈的、对纯粹情感的敬意。这本书的叙事视角极其细腻，聚焦于几个普通家庭的日常互动，却在这些平凡的表象下，挖掘出了人与人之间那种深沉而坚韧的情感纽带。书中的对话简洁有力，充满了生活智慧，没有过多华丽的辞藻，却字字珠玑。最打动我的是对“承诺”的诠释。它没有被置于宏大的背景下歌颂，而是体现在一次次不经意的帮助、一次次默默的守候中。例如，书中描述了一位老人在雨夜为邻居修缮屋顶的场景，那种无私和质朴，比任何激昂的宣言都要震撼人心。整本书的基调是温暖的，即便偶尔触及到生活的困顿和遗憾，也总能迅速被那种根植于土地和血脉的韧性所抚平。它让人相信，真正的力量，往往蕴藏在最朴素的坚持之中。
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