The story of Jesus of Nazareth, as recounted in the New Testament, has always been understood by the church to be historically true. It is an account of the life, death, and resurrection of a real person, whose links with history are firmly signalled in the creeds of the early church, which affirm that Jesus 'suffered under Pontius Pilate'. Contemporary historical scholarship has, however, called into question the reliability of the church's version of this story, and thereby raised the question as to whether ordinary people can know its historical truth. This book argues that the historicity of the story still matters, and that its religious significance cannot be captured by the category of 'non-historical myth'. The commonly drawn distinction between the Christ of faith and Jesus of history cannot be maintained. The Christ who is the object of faith must be seen as historical; the Jesus who is reconstructed by historical scholarship is always shaped by commitments of faith. A reconsideration of the Englightenment epistemologies that underlie much historical scholarship shows that historical knowledge of this story is still possible. Such knowledge can be inferential, based on historical evidence. A careful look at contemporary New Testament studies, and the philosophical and literary assumptions upon which it rests, shows that this scholarship should not undermine the confidence of lay people who believe that they can know that the church's story about Jesus is true.
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读完这本书,我有一种强烈的感受:作者似乎在邀请我们进行一场深刻的“心智对话”,而不是单纯的知识灌输。全书的叙事节奏舒缓而富有韵律感,仿佛是在一位经验丰富的导游带领下,漫步于古代近东的遗址之上。它并非那种追求爆炸性新闻的“爆料式”历史书,而是更像一幅精细的工笔画,着重描摹了早期信仰社群如何从日常的布道、群体生活以及对死亡的集体回应中,提炼出他们所信奉的“那一位”。特别是对于不同福音书作者的心理动机分析,简直入木三分。我尤其欣赏作者如何巧妙地回避了那种陷入文字游戏的陷阱,而是将焦点放在了文本背后的“活生生的人”——那些目击者和早期追随者,他们的希望、恐惧、误解乃至最终的顿悟。这种人文关怀,使得书中的历史人物瞬间丰满立体起来,不再是教科书上刻板的符号,而是有血有肉的个体。它成功地拓宽了我们理解“信仰”的维度,让我们看到,信仰的形成,是一个复杂而人性化的过程。
评分阅读此书,就像是进行了一次深度的考古发掘,但挖掘的不是泥土下的陶罐,而是文本深处的精神意图。作者对于早期文本的文本学分析极为扎实,但奇怪的是,整本书读下来,却完全没有学术论文的枯燥感。这种难得的平衡,或许在于作者始终保持着一种对“人”的关注。他没有沉溺于对历史细节的无休止的推敲,而是将这些细节作为工具,去构建一个更宏大的“精神景观”。我特别欣赏其中关于“门徒身份”转变的一段论述,作者细腻地描绘了从“跟随者”到“见证者”的心灵蜕变,这是一个关于希望与幻灭、接受与超越的史诗。书中对早期社区实践的侧面描写,也让我得以一窥那个充满张力与激情的初始阶段。它不是在试图证明或证伪某一个具体的历史事件,而是在描摹一个信仰共同体是如何在历史的洪流中,用他们的集体记忆和持续的解释行动,塑造成了我们今天所理解的“耶稣”。
评分这本书最吸引我的地方,在于它采取了一种极其罕见的、近乎哲学的同理心去对待历史中的“信仰宣告”。它不是那种试图用现代科学的棱镜去切割古代经验的锐利之作,而更像是一部对人类精神努力的致敬之书。作者的笔触非常温和,在呈现历史上的矛盾与不确定性时,始终保持着一种对“超越性”的敬畏,即使这种超越性是通过历史的镜头来间接观察的。书中对保罗书信和早期文献的互文性解读,显示出一种惊人的广度与深度,它揭示了信仰的表达方式是如何随着时间和地域的变迁而不断演化的,但其核心的“震撼点”却始终如一。读完后,我感到自己的知识结构被轻轻地重塑了,不是因为学到了什么颠覆性的“秘辛”,而是因为对“相信”这件事本身,有了更深一层的理解——那不仅仅是一种智识上的同意,更是一种存在性的抉择,深深植根于历史的土壤之中,却又指向无限的远方。
评分这本书的结构布局堪称精妙绝伦,它没有采用时间线索的线性叙事,而是像一个多中心的星系图,围绕着几个核心的、但又相互关联的主题进行辐射和深化。每一次深入探讨,都仿佛打开了一个新的侧门,展示出历史与信仰交叉地带的复杂性。我不得不提的是,作者在讨论那些具有高度神学色彩的叙事时,所展现出的那种学术上的诚实态度。他从不轻易将神圣的光环视为历史事实的遮蔽物,而是将其视为特定群体在特定历史境遇下的必然理解模式。这种“理解”而非“批判”的视角,极大地提升了阅读体验的质量。它迫使我这个带着当代视角去审视古代文献的读者,不断地反思自身的预设和局限。全书的论证如同一张细密的网,每一个论据都服务于一个宏大的目标:去理解那些最早的追随者,在面对一个被钉死在十字架上的人时,心中到底发生了什么,从而构建了他们日后的信仰基石。这是一种极其内敛但又极具穿透力的写作方式。
评分这本书的立意真是别具一格,它不像市面上那些热衷于用新奇的“史学发现”来颠覆传统信仰的著作那样哗众取宠。相反,作者似乎采取了一种更为审慎、内省的姿态,试图在历史考据的严谨性与信徒内在经验的深刻性之间架起一座稳固的桥梁。我印象最深的是它在处理那些模糊不清的历史碎片时所展现出的那种近乎谦卑的克制。它没有急于给出斩钉截铁的结论,而是耐心地展示了不同学派观点的交锋与局限性,让人感觉到,探究耶稣的历史面貌,本身就是一种永无止境的学问,而非可以一锤定音的科学实验。这种对“已知”与“未知”之间微妙张力的精准把握,使得阅读过程既充满了智识上的挑战,又带着一种宗教体验的宁静。尤其是在梳理早期教会如何开始构建耶稣形象的过程中,作者的论证线条清晰而富有层次感,没有使用晦涩的术语来故作高深,反而让普通读者也能跟随其思路,领略到信仰如何从历史的尘埃中逐渐凝结升华的过程。这种平衡处理,实属难得。
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