Encyclopedic Dictionary of Roman Law pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:

作者:Berger, Adolf

出品人:

頁數:480

译者:

出版時間:1953-12

價格:$ 28.25

裝幀:

isbn號碼:9780871694355

叢書系列:

圖書標籤:

• roman
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• Legal History
• Law Dictionary
• Encyclopedia
• Jurisprudence
• Ancient Rome
• Legal Research
• Reference Work
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探索古典世界的法律精髓：一部未曾涉足羅馬法殿堂的法律史力作 書名： 法律的演進：從城邦曙光到現代基石的法律思想史 作者： 艾倫·麥剋米蘭 (Alan MacMillan) 頁數： 約 1200 頁（精裝版） 齣版社： 格拉夫頓學術齣版社 (Grafton Academic Press) 首次齣版年份： 2022 年 --- 導言：法律的河流與未被觸及的彼岸 《法律的演進：從城邦曙光到現代基石的法律思想史》並非對古羅馬恢弘法典的細緻摹刻，而是一部宏大敘事下的法律思想流變編年史。本書以一種宏觀的、跨文明的視角，聚焦於法律思想如何在不同社會形態中萌芽、生長、碰撞與融閤。作者艾倫·麥剋米蘭，一位以比較法學和政治哲學見長的學者，刻意避開瞭對任何單一、成熟的法律體係（如我們所知，羅馬法體係的巔峰成就）的深度剖析。他的興趣點在於“法律的誕生之前”和“法律的轉型之間”的廣袤地帶，探索那些塑造瞭法律概念骨架的早期哲學掙紮與社會契約的雛形。 本書的結構清晰地圍繞著法律思想的三大核心階段展開：起源的迷霧（神權與習慣）、理性的覺醒（城邦與契約），以及體係的挑戰（中世紀的斷裂與文藝復興的重塑）。 第一部：起源的迷霧——神祇、族群與早期規範 本捲著眼於文明早期，人類社會如何從無序走嚮基於權威的規範。麥剋米蘭深入考察瞭美索不達米亞地區的早期法典（如漢謨拉比法典的社會結構影響而非其具體條文），以及古代近東文化中，法律與神諭、祭司權威之間密不可分的聯係。 他詳盡分析瞭“神授律法”的概念如何在埃及、巴比倫等地的統治閤法性中扮演瞭核心角色。這裏的討論重點是法律的“本體論基礎”——即“為什麼人們服從法律”——而非法律條文的邏輯一緻性。作者巧妙地對比瞭不同文明中，對“復仇的正當性”與“國傢乾預的必要性”的初始界定，這為後續的世俗化進程提供瞭參照係。 特彆值得一提的是，本捲對早期日耳曼部族和凱爾特部落的習慣法進行瞭深入的田野式考察。麥剋米蘭關注的焦點在於“口頭傳承的司法實踐”，以及這些實踐如何構建瞭基於血緣和榮譽的早期社會秩序。他強調，在這些文化中，法律是“動態的、情境化的”，它深深植根於社群的集體記憶，與後世那種追求普遍性、抽象性的法律原則形成瞭鮮明對比。讀者將清晰地看到，在法律的繈褓期，個體權利的概念是何等的模糊與脆弱。 第二部：理性的覺醒——城邦的試驗場與希臘的思辨 本書的第二部分將讀者帶入公元前五世紀的愛琴海地區，重點聚焦於雅典民主製度下的法律實踐與哲學反思。麥剋米蘭的敘事避免瞭直接進入羅馬的共和體製，而是將目光鎖定在蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德關於“正義的本質”的辯論上。 他將雅典的“公民法庭”（Dikasteria）視為人類曆史上第一個大規模的“法律的民主化試驗場”。本書細緻地描繪瞭修辭學（Rhetoric）在法庭中的核心地位，以及這如何反作用於法律概念的形成。麥剋米蘭認為，雅典的法律實踐，雖然在穩定性上遠遜於後來的專業化體係，卻首次將“法律的有效性”與“公民的同意”緊密聯係起來。 在哲學層麵，作者深入剖析瞭柏拉圖的《理想國》中對“絕對理性統治”的追求，以及亞裏士多德在《政治學》中對“法律至上”（Rule of Law）思想的初步構建。麥剋米蘭強調，這些思想的價值不在於它們是否提供瞭可操作的法律規則，而在於它們首次將法律視為人類運用理性的工具，而非神意的延伸。這一轉嚮，是法律史上從“權威依賴”到“理性探究”的關鍵一步，但其路徑與後來的羅馬法學派的經驗主義路徑截然不同。 第三部：體係的斷裂與重塑——中世紀的黑暗與文藝復興的先聲 在古典世界的輝煌謝幕之後，麥剋米蘭帶領我們進入中世紀的歐洲。他將這一時期視為法律思想的“長夜”和“碎片化”時期。本書細緻描繪瞭封建習慣法、教會法（Canon Law）以及殘留的日耳曼習俗這三大力量如何相互角力，共同構築瞭一個高度不統一的法律景觀。 麥剋米蘭對教會法的分析尤其精彩，他探討瞭教會法如何通過對婚姻、契約精神和道德責任的嚴格規範，在世俗權力衰弱的背景下，扮演瞭“普世法律秩序維護者”的角色。然而，本書強調，這種普世性是基於信仰而非世俗理性，它孕育瞭重要的法律原則，但缺乏統一的、強有力的國傢強製力來將其固化為一套完整的“市民法”。 隨後，目光轉嚮瞭中世紀晚期的大學復興，特彆是對早期“自然法”思想的重拾。作者考察瞭格拉提安和早期經院哲學傢們如何重新解讀亞裏士多德的倫理學，試圖在基督教神學框架內重建一套“普世的、內在於人性的”道德與法律秩序。 本書在最後一部分著重探討瞭文藝復興早期（14世紀至15世紀）的政治思想傢，如馬基雅維利，他們對國傢主權與實際權力的關注，如何開始侵蝕中世紀法律的道德與神學基礎。麥剋米蘭指齣，正是這種對“現實政治運作”的關注，為後世世俗化和法律體係化（包括對古典範式的重新采納與改造）鋪設瞭政治和思想基礎。 總結：邁嚮現代的哲學階梯 《法律的演進》並非一部關於羅馬法典如何被編纂或如何影響瞭歐洲大陸法的教科書。相反，它是一部深刻的比較法哲學著作。它通過對比和描繪那些“未曾發展成熟”或“被遺棄的”法律思想路徑，反嚮凸顯瞭特定法律體係（包括羅馬法）之所以成功的曆史偶然性與思想先決條件。 麥剋米蘭成功地為讀者搭建瞭一個理解法律概念起源的哲學階梯：從神聖的不可侵犯性，到城邦的辯論，再到中世紀的碎片化重構。本書對於那些希望理解法律思想如何脫離特定法律文本、獨立演進的法律史學傢、政治哲學傢和比較法學者而言，是一份不可或缺的指南。它讓我們看到，支撐起宏大法律建築的，是人類在漫長曆史中對秩序、正義與權力的不懈追問。

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說實話，最初拿到《羅馬法百科詞典》的時候，我內心是有些忐忑的，畢竟羅馬法對我來說，一直是個遙遠且充滿學術門檻的領域。然而，這本書以其齣人意料的易讀性和深刻的洞察力，徹底打消瞭我的顧慮，甚至讓我愛不釋手。作者在編寫這本書時，顯然是站在一個普通讀者的角度，力求用最清晰、最簡潔的方式來闡釋復雜的法律概念。我尤其贊賞它在處理“傢庭法”時的細緻入微。從傢長權、婚姻的成立與解除，到子女的撫養與繼承，每一個環節都解釋得清晰明瞭，讓我對古羅馬傢庭結構和倫理觀念有瞭全新的認識。書中對“訴訟程序”的描述也同樣精彩，我得以瞭解羅馬法庭的運作方式，法官的職權，以及當事人如何在法律框架內維護自己的權益。讓我感到驚喜的是，即使是對於一些高度專業化的法律術語，書中也提供瞭非常詳盡的解釋和曆史淵源，讓我在理解概念的同時，也能夠感受到羅馬法演變的脈絡。這本書的結構設計也十分閤理，每個詞條都像是一個獨立的單元，但通過交叉引用，又能將它們有機地聯係起來，形成一個完整的知識體係。我發現，我不僅在學習羅馬法，更是在學習一種嚴謹的邏輯思維方式，一種處理問題和化解矛盾的智慧。

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這本《羅馬法百科詞典》絕對是我近期遇到的最令人興奮的學術著作之一，即使我並非羅馬法領域的專業研究者。它的齣現，仿佛為我打開瞭一扇通往古羅馬世界的大門，讓我得以窺見那個曾經輝煌的文明在法律體係上的獨特智慧。我尤其欣賞的是，這本書並非簡單地羅列概念，而是力求在每個詞條中都融入曆史的縱深感和現實的關聯性。例如，關於“奴隸製”的條目，作者並沒有止步於定義奴隸的法律地位，而是深入探討瞭奴隸在羅馬經濟、社會結構中所扮演的角色，以及不同時期法律對奴隸地位的微妙調整。當我閱讀到關於“財産繼承”的討論時，更是被其中復雜但又邏輯嚴謹的規定所吸引，它讓我深刻理解瞭羅馬人對於傢族延續和財富傳承的重視。這本書的編排也十分人性化，雖然詞條眾多，但索引和交叉引用做得非常到位，讓我在查找信息的同時，能夠輕鬆地發現不同概念之間的聯係，從而構建起一個更加立體的羅馬法知識網絡。我曾一度認為，學習羅馬法是一件枯燥乏味的苦差事，但這本書徹底顛覆瞭我的看法。它用生動且充滿吸引力的筆觸，將那些古老而又精妙的法律條文，化為一個個引人入勝的故事和深刻的洞見。我發現，即使是對法律一知半解的普通讀者，也能從中獲得極大的啓發，甚至對現代法律體係的起源和發展産生全新的認識。

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作為一名曆史愛好者，我對古羅馬的一切都充滿好奇，而《羅馬法百科詞典》無疑滿足瞭我最深切的求知欲。這本書就像一個寶藏，裏麵蘊藏著關於那個偉大帝國法律體係的豐富知識，讓我得以從一個全新的視角去理解羅馬的政治、經濟和社會生活。我特彆佩服作者在處理那些看似晦澀的法律概念時的專業性和深入性。例如，關於“公民權”的討論，不僅僅是簡單地定義公民的權利和義務，而是詳細闡述瞭羅馬公民權是如何獲得，如何在不同階層之間流轉，以及它如何深刻影響瞭羅馬的社會穩定和帝國擴張。當我翻閱到關於“城市管理”的章節時，我被羅馬人在城市規劃、公共衛生、水利設施等方麵所製定的詳盡法規所震撼，這讓我看到瞭一個高度文明的社會是如何通過精密的法律體係來維係其運轉的。這本書還有一個顯著的優點是，它能夠將枯燥的法律條文與生動的曆史場景聯係起來，讓我仿佛置身於古羅馬的法庭，親眼目睹法官如何判決，律師如何辯護。閱讀過程中，我時常驚嘆於羅馬法設計的精巧和實用性，它們中的許多原則，即便在今天看來，仍然閃耀著智慧的光芒。這本書不僅為我提供瞭關於羅馬法的知識，更重要的是，它激發瞭我對古羅馬文明更深層次的思考和探索。

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我一直認為，要真正理解一個文明，就必須深入瞭解它的法律體係，而《羅馬法百科詞典》恰恰提供瞭一個絕佳的窗口，讓我得以窺見古羅馬文明的核心。這本書的編纂質量無疑是頂級的，它以一種百科全書式的全麵性，覆蓋瞭羅馬法幾乎所有的重要方麵。我特彆著迷於它對“國傢法”和“憲法”的探討，讓我瞭解瞭羅馬共和國和帝國時期的政治體製是如何演變的，以及權力是如何在不同機構之間分配和製約的。書中對“稅收製度”和“財政管理”的詳盡描述，也讓我看到瞭一個龐大帝國如何通過精密的法律來支撐其運轉和擴張。我最欣賞的是，作者並沒有將這本書僅僅停留在概念的堆砌上，而是通過大量的曆史案例和法律判例，將抽象的法律條文變得鮮活起來。例如，當我閱讀到關於“公法與私法”的區分時，我看到瞭具體的案例，讓我理解瞭這兩者在實際應用中的區彆和聯係。這本書不僅是給專業人士看的，更適閤所有對古羅馬文明有興趣的讀者。它就像一部引人入勝的羅馬法史記，用嚴謹的學術態度和生動的敘述，帶領讀者走進那個充滿智慧和魅力的法律世界。每次閱讀，都能讓我對古羅馬文明産生更深的敬意和更廣闊的理解。

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我必須承認，在翻閱《羅馬法百科詞典》之前，我對羅馬法的認知幾乎為零，甚至覺得它離我太遙遠，太過學術化，難以接近。然而，這本書的齣現，徹底改變瞭我對它的固有印象。它以一種令人難以置信的清晰和條理，將龐雜的羅馬法體係呈現在我麵前。我特彆喜歡它對每個概念的解釋，往往不僅僅局限於法律本身的定義，而是會追溯其起源，探討其在不同曆史時期的演變，甚至指齣它對後世法律的影響。比如，在“契約”這個詞條下，我看到瞭從早期的口頭約定到後來的書麵閤同，再到各種復雜契約的産生和發展，整個過程的邏輯脈絡清晰可見。讓我印象深刻的是，書中對“侵權行為”的闡述，它不僅列舉瞭具體的侵權行為類型，還詳細解釋瞭羅馬人在處理這些糾紛時所遵循的原則，比如過錯責任、無過錯責任的萌芽等。這些內容讓我意識到，早在兩韆多年前，羅馬人就已經在思考如何公平地解決社會矛盾。這本書最吸引我的地方在於，它沒有迴避那些復雜的法律術語，而是通過大量的例證和淺顯易懂的語言，將它們解釋得一清二楚。每次閱讀，都感覺自己像是在與一位博學的智者對話，他耐心地引導我一步步走進羅馬法的殿堂。這本書的價值，遠遠超過瞭我對一本“百科詞典”的期待，它更像是一本引人入勝的羅馬法史，一本精妙的法律思想啓濛讀物。

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